1Réveille-toi! Réveille-toi! Revêts ta parure, Sion! Revêts tes habits de fête, Jérusalem, ville sainte! Car il n’entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur.
2Secoue ta poussière, lève-toi, Mets-toi sur ton séant, Jérusalem! Détache les liens de ton cou, Captive, fille de Sion!
3Car ainsi parle l’Éternel: C’est gratuitement que vous avez été vendus, Et ce n’est pas à prix d’argent que vous serez rachetés.
4Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Jadis mon peuple descendit en Égypte, pour y séjourner; Puis l’Assyrien l’opprima sans cause.
5Et maintenant, qu’ai-je à faire, dit l’Éternel, Quand mon peuple a été gratuitement enlevé? Ses tyrans poussent des cris, dit l’Éternel, Et toute la durée du jour mon nom est outragé.
6C’est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom; C’est pourquoi il saura, en ce jour, Que c’est moi qui parle: me voici!
ll s'agit d'une description poétique de la promesse...
ll s'agit d'une description poétique de la promesse de Dieu de sauver son peuple de l'aliénation créée par son péché. L'image est celle d'une ville assiégée qui attend la nouvelle que son héros a vaincu les armées ennemies. Paul applique ces mots à la proclamation de la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus (Rm 10.15).
7Qu’ils sont beaux sur les montagnes, Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie la paix! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie le salut! De celui qui dit à Sion: Ton Dieu règne!
8La voix de tes sentinelles retentit; Elles élèvent la voix, Elles poussent ensemble des cris d’allégresse; Car de leurs propres yeux elles voient Que l’Éternel ramène Sion.
9Éclatez ensemble en cris de joie, Ruines de Jérusalem! Car l’Éternel console son peuple, Il rachète Jérusalem.
10L’Éternel découvre le bras de sa sainteté, Aux yeux de toutes les nations; Et toutes les extrémités de la terre verront Le salut de notre Dieu.
Ceci est une exhortation à quitter la captivité...
Ceci est une exhortation à quitter la captivité du péché (voir 48.20 sur la sortie de la captivité physique de Babylone). Voir aussi 2Co 6.17 ; 2Tm 2.19.
11Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d’impur! Sortez du milieu d’elle! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Éternel!
12Ne sortez pas avec précipitation, Ne partez pas en fuyant; Car l’Éternel ira devant vous, Et le Dieu d’Israël fermera votre marche.
C'est le quatrième et dernier passage qui parle...
C'est le quatrième et dernier passage qui parle du serviteur promis (voir la note d'étude sur 42.1–4). Le poème hébreu est soigneusement construit en cinq strophes de trois lignes. Il commence par l'exaltation du serviteur (52.13), passe à son humiliation (52.14–53.9), et se termine par son exaltation, une nouvelle fois (53.10–12). La souffrance du serviteur fidèle apporterait la réconciliation entre Dieu et les humains. Le Seigneur Jésus a parfaitement accompli cette prophétie (voir ch. 40; Mt 8.17; Ac 8.30–35; Rm 10;15–17; 15.21; 1P 2.24–25).
13Voici, mon serviteur prospérera; Il montera, il s’élèvera, il s’élèvera bien haut.
Malgré la grandeur du serviteur, la manière dont...
Malgré la grandeur du serviteur, la manière dont il apparaîtra sur terre laissera les gens stupéfaits.
14De même qu’il a été pour plusieurs un sujet d’effroi, Tant son visage était défiguré, Tant son aspect différait de celui des fils de l’homme,
15De même il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point été raconté, Ils apprendront ce qu’ils n’avaient point entendu.