Les Juifs observaient trois grandes fêtes annuelles avec...
Les Juifs observaient trois grandes fêtes annuelles avec un pèlerinage, au cours desquelles beaucoup se rendaient au Temple de Jérusalem : les Pains sans levain (une fête qui inclut la Pâque), la Pentecôte (fête des Moissons) et la fête des Cabanes (voir Lv 23.1–44). L'Esprit Saint est venu remplir les croyants rassemblés lors de la Pentecôte, lorsque le peuple juif était réuni à Jérusalem pour célébrer la moisson des bénédictions de Dieu. Les disciples étaient pleins d'attente, et unis dans la prière.
1Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
2Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
3Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.
4Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer.
Puisque la Pentecôte était une fête de pèlerinage...
Puisque la Pentecôte était une fête de pèlerinage (voir note d'étude sur 2.1–4), des Juifs de toutes les nations étaient présents à Jérusalem à ce moment-là, et ont pu ainsi entendre la Bonne Nouvelle proclamée dans leurs propres langues. La Bonne Nouvelle est pour tous les peuples (2.38–39).
5Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
6Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens?
8Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?
Les Parthes venaient de la région s'étendant depuis...
- Les Parthes venaient de la région s'étendant depuis le fleuve Tigre, à l'est, jusqu'en Inde. Les Mèdes (maintenant appelés Kurdes) venaient de Médie, à l'est de la Mésopotamie et au nord du golfe Persique. Les Élamites venaient d'Élam (maintenant en Iran), au nord du golfe Persique et un peu à l'est du fleuve Tigre. La Mésopotamie se trouvait entre les fleuves Tigre et Euphrate. La Judée était bien connue comme la patrie des Juifs. La Cappadoce, le Pont et l'Asie étaient des provinces romaines en Asie Mineure (maintenant en Turquie ; voir 1P 1.1). Par la suite, Paul a parcouru certaines de ces régions pour enseigner et prêcher (voir Ac 16.6 ; 19.10, 26). La Phrygie et la Pamphylie étaient des districts d'Asie Mineure où Paul se rendra en visite plus tard (13.13 ; 18.23). L'Égypte avait une importante population juive, notamment dans la ville d'Alexandrie (voir 18.24). L'Afrique du Nord était également représentée par la Libye et Cyrène. Rome était la capitale impériale et des milliers de Juifs y habitaient. Les Crétois venaient de l'île de Crète, située au sud-est de la Grèce, et les Arabes venaient de la région au sud et à l'est de Jérusalem.
- L'inclusion de toutes ces nations laisse anticiper comment la Bonne Nouvelle allait se répandre jusqu'aux extrémités de la terre (1.8).
9Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie,
Voir note d'étude sur 13.43.
Voir note d'étude sur 13.43.
10la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,
11Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?
12Ils étaient tous dans l’étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci?
13Mais d’autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux.
Ceci est le premier d'environ trente discours dans...
Ceci est le premier d'environ trente discours dans le livre des Actes et l'un des plus importants, au tout début de l'Église chrétienne. C'est un exemple typique de la prédication des apôtres, qui ont proclamé (1) que les promesses de l'Ancien Testament avaient été accomplies dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, qui est le Messie promis ; (2) que les apôtres eux-mêmes étaient des témoins oculaires de tout le ministère public de Jésus et étaient ses représentants choisis ; (3) que les êtres humains sont appelés à se repentir de leurs péchés et à avoir foi en Dieu par le Christ ; et (4) que le salut et la présence de l'Esprit Saint sont promis à ceux qui répondent positivement à ce message de Bonne Nouvelle. Ce message de base est répété dans les sermons des chapitres 3, 4, 5, 8, 10, et 13. Les mêmes thèmes caractérisent la prédication de Paul (voir 1Co 15.3–9). Ce message a été prêché à plusieurs reprises aux Juifs et aux non-Juifs à travers le monde méditerranéen. Tous sont appelés à se repentir de leurs péchés et à se tourner vers Dieu par la foi en Jésus-Christ.
14Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles!
15Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour.
16Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël:
Ce passage cite Joël 2.28–32. Le prophète Joël...
Ce passage cite Joël 2.28–32. Le prophète Joël avait annoncé que les dons de prophétie, y compris les visions et les rêves, seraient davantage utilisés par les jeunes et les vieux, les hommes et les femmes, durant les derniers jours (Jl 2.28–29). Dans les Actes, le jour de la Pentecôte, Pierre déclare que la prophétie de Joël est en train de s'accomplir, soulignant que "les derniers jours" sont arrivés.
17Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.
18Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront.
19Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée;
20Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux.
21Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
22Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu’il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes;
Alors que des hommes cruels avaient crucifié Jésus,...
Alors que des hommes cruels avaient crucifié Jésus, cette action n'avait pas anéanti le plan de Dieu, préparé d'avance, pour le salut. En fait, Dieu l'avait ressuscité, comme prédit par David (2.25–28).
23cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l’avez crucifié, vous l’avez fait mourir par la main des impies.
24Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.
25Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu’il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.
26Aussi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l’allégresse; Et même ma chair reposera avec espérance,
27Car tu n’abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.
28Tu m’as fait connaître les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta présence.
29Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous.
30Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône,
31c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée, en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption.
Le thème du témoignage apparait fréquemment dans les...
Le thème du témoignage apparait fréquemment dans les Actes (par exemple 3.15 ; 4.33 ; 5.32 ; 10.39–43). La pierre angulaire de ce message est que Dieu le Père, comme il l'avait promis, était en train de répandre son Saint Esprit sur l'Église à travers Jésus, le Christ ressuscité. Tout Israël était appelé à reconnaître que Dieu avait agi de manière décisive pour faire de Jésus crucifié, à la fois le Seigneur et le Messie !
32C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins.
33Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez.
Ce passage cite Ps 110.1, que Jésus a...
Ce passage cite Ps 110.1, que Jésus a accompli lorsqu'il est monté au ciel (Ac 1.9).
34Car David n’est point monté au ciel, mais il dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,
35Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
36Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.
Questionné par la foule, Pierre répond en exhortant...
Questionné par la foule, Pierre répond en exhortant vivement ses auditeurs à se repentir de leurs péchés, à se tourner vers Dieu, et à être baptisés. Voir la Note thématique sur le "Baptême".
37Après avoir entendu ce discours, ils eurent le cœur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous?
38Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
39Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
40Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette génération perverse.
41Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s’augmenta d’environ trois mille âmes.
Luc établit un lien clair entre la foi...
Luc établit un lien clair entre la foi personnelle et l'adhésion à la communauté chrétienne. La vie dans cette nouvelle communauté impliquait une écoute attentive de l'enseignement apostolique de la Parole de Dieu, la communion, le partage, la joie et la louange. Il en résultait que le Seigneur ajoutait continuellement à la communauté chrétienne tous ceux qui étaient sauvés.
42Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.
43La crainte s’emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles par les apôtres.
44Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun.
45Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun.
46Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,
47louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés.