La Bible enseigne que chacun doit être saint en ce qui concerne la sexualité. Dieu a créé les humains en tant qu'êtres sexuels. Le premier commandement de Dieu à Adam et Ève est : « Soyez féconds, multipliez » (Gn 1.28). Cela signifie avoir des enfants. Après l'entrée du péché dans le monde, les bonnes choses créées par Dieu (y compris la sexualité) ont été corrompues et sont devenues des occasions de pécher.
Les Écritures contiennent de nombreux exemples de péchés sexuels. Dieu appelle son peuple à être saint. Les Israélites reçoivent de nombreux commandements montrant l'importance de la sainteté dans la sexualité (voir p. ex. Lv 18.1–30). La pureté sexuelle du peuple de Dieu est fortement mise à l'épreuve au pays de Canaan, où de nombreuses mauvaises pratiques sexuelles sont répandues. À de nombreuses reprises, les Israélites se détournent des commandements de Dieu concernant une vie sexuelle pure et sainte.
Les disciples de Jésus à qui Paul écrit ses lettres vivent également dans des sociétés où il y a beaucoup d'immoralité sexuelle. En contraste avec le manque de retenue sexuelle du monde gréco-romain, le peuple de Dieu est appelé à être fidèle et pur sexuellement (1Th 4.3–8). L'activité sexuelle est réservée au couple marié (1Co 7.1–9, 36–37).
Dieu rend les chrétiens saints par l'œuvre de son Saint-Esprit (1Co 6.11 ; 2Th 2.13). Pour cette raison, ils sont appelés à vivre comme le peuple saint de Dieu (1Co 1.2). Dieu leur a donné tout ce dont ils ont besoin pour vivre avec sainteté dans ce monde (2P 1.3–4). En conséquence, ils doivent vivre différemment du monde immoral et désobéissant à Dieu qui les entoure. Tous les aspects de leur vie doivent être soumis au Saint-Esprit qui agit en eux pour les transformer (Rm 12.2).
Les disciples de Jésus sont unis à Christ. Ils ne doivent donc pas avoir d'activité sexuelle en dehors du mariage. Ceux qui ont des pratiques sexuelles impures pèchent contre leur propre corps, salissant ce lieu saint où Dieu réside et qui lui appartient (1Co 6.12–20).
Bien que l'activité homosexuelle ait été acceptée dans la culture gréco-romaine, la Bible la condamne comme une perversion du don de la sexualité. Tant dans l'Ancien Testament que dans le Nouveau, la pratique de l'homosexualité est décrite comme contraire à ce pour quoi Dieu a créé les êtres humains en tant qu'hommes et femmes (Lv 18.22 ; 20.13 ; Rm 1.25–27 ; 1Co 6.9–11 ; 1Tm 1.8–11).
Paul avertit très clairement que ceux qui continuent à se livrer à la sexualité de façon immorale, que ce soit dans l'homosexualité ou dans l'hétérosexualité, n'hériteront pas le royaume de Dieu mais feront face à son jugement (1Co 6.9–10 ; Ga 5.19–21 ; Col 3.5–6 ; voir aussi 2P 2.1–3.13). Cependant, comme pour la plupart des péchés, il est possible de recevoir son pardon et d'être purifié lorsqu'on se tourne vers Christ dans la foi et la repentance (Ac 2.38 ; Rm 3.21–26 ; voir 1Co 6.11). Ceux qui suivent Jésus-Christ sont appelés à montrer amour, bonté et miséricorde envers les autres (Mt 7.1–2 ; Ep 4.32 ; Col 3.12–14). Le peuple de Dieu doit vivre dans la sainteté et la piété, en accord avec la volonté de son Créateur et Juge. Sa volonté est pour le bien de son peuple (2P 3.11–13).
Passages pour une étude plus approfondie
Genèse 2.18–25 ; Lévitique 18.1–30 ; 20.10–24 ; Romains 12.1–2 ; 1 Corinthiens 1.2 ; 6.9–20 ; 7.1–9, 14 ; Galates 5.16–24 ; Colossiens 3.1–6 ; 1 Thessaloniciens 4.3–8 ; 1 Pierre 1.13–16 ; 2 Pierre 1.3–4