1 Corinthiens 15LSG

Dans ce chapitre 13 personnes 1 lieu 120 termes 5 ressources

Personnes

Lieux

Termes clés

ressusciter 17 corps 9 pécher 5 chair 5 gloire 5 résurrection 4 vide 4 spirituel 4 grâce 3 puissance 3 non spirituel 3 céleste 3 act. and midd. apporter la bonne nouvelle 2 croire (en) 2 foi 2 scripture 2 proclamer 2 en christ 2 régne 2 baptiser 2 corps célestes 2 bonnes nouvelles sauver aide aider salut (dans le sens chrétien) salut salut (sauvé) salut amener sain et sauf salut salutaire pécher péché culpabilité transgression péché coupable culpabilité culpabilité péché pécheur péché être coupable péché péché coupable être injuste coupable de pécher précédemment ou dans le passé tenu écrire ressusciter ressusciter résurrection église faveur don (comme expression de la grâce divine) remerciment cadeau bienveillantes accorder librement en vain ce qui est prêché témoigner témoignage témoignage sans valeur sans valeur vie individu vie vivre individu espérer espoir pitoyable autorité avoir le pouvoir sur commandement dominer capacité monde sagesse époque puissance puissance (angélique) (censée avoir un certain contrôle sur le destin des hommes) adv. religieux baptême lavement rituel aimable le bien bonté avec raison être juste acquitter droit droit ce que dieu exige conformément au standard se reconcilier justifier juste montrer comme droite justifier punition droiture corps physiquement faire vivre sauver la vie gloire honneur louer louange esprit cieux [également employé pour dieu pour éviter la mention du nom sacré] sang imperissable loi (souvent de la tradition sacrée juive)

Ressources

Paul résume la Bonne Nouvelle qu’il a prêchée.

Paul résume la Bonne Nouvelle qu’il a prêchée.

Certaines personnes dans l'église doutaient de la résurrection...

Certaines personnes dans l'église doutaient de la résurrection future des morts. Paul les rassure et, peut-être en réponse à leurs questions sceptiques, parle de la nature d'un corps ressuscité.

1Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,

2et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.

3Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

4qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

5et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.

6Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.

7Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.

comme à l’avorton: cette expression peut faire référence...

comme à l’avorton : cette expression peut faire référence à une fausse couche ou à un enfant mort-né. Ici, elle décrit probablement la conversion inhabituelle de Paul, la vision péjorative que certains opposants avaient de son apostolat, ou son propre sentiment d'être indigne d'être appelé apôtre. L'accent est mis sur la grâce extraordinaire de Dieu envers Paul alors qu'il persécutait auparavant le peuple du Christ (voir Ga 1.13 ; Ph 3.6 ; cf. Ac 8.3 ; 9.1–2). • il m’est aussi apparu à moi : Paul a rencontré le Christ ressuscité lors de sa conversion (voir 1Co 9.1 ; Ac 9.3–6 ; Ga 1.15–16).

8Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton;

9car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.

10Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été vaine; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

11Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c’est ce que vous avez cru.

La résurrection du Christ est la preuve de...

La résurrection du Christ est la preuve de la réalité de la résurrection future.

Paul plaide maintenant en faveur d'une résurrection future.

Paul plaide maintenant en faveur d'une résurrection future.

12Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts?

13S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité.

Si Christ n'est pas ressuscité des morts, alors...

Si Christ n'est pas ressuscité des morts, alors la foi chrétienne ne sert à rien. Mais en réalité, la résurrection de Jésus est la preuve que le sacrifice de Christ a pleinement expié les péchés humains (voir 15.3). Si Christ n'est pas ressuscité, alors les êtres humains ne sont pas pardonnés, et restent sous le jugement de Dieu — encore coupables de leurs péchés (voir Rm 3.19 ; Ep 2.1–3).

14Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

15Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.

16Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité.

17Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,

18et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.

19Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.

20Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.

Le péché d'Adam est mis en opposition à...

Le péché d'Adam est mis en opposition à la résurrection du Christ (cf. 15.45–49).

21Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.

22Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,

23mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.

Christ est le Seigneur de toutes choses, y...

Christ est le Seigneur de toutes choses, y compris de la mort-même. Néanmoins, il demeure soumis à Dieu, son Père.

24Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.

25Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.

26Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort.

27Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.

28Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

29Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?

Le fait que les apôtres étaient prêts à...

Le fait que les apôtres étaient prêts à risquer leur vie reposait sur leur conviction qu'il existe une vie après la mort. S'il n'y a pas de résurrection, il est futile de souffrir ainsi.

30Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?

31Chaque jour je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur.

32Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m’en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.

33Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

34Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.

Paul parle de la nature des corps ressuscités,...

Paul parle de la nature des corps ressuscités, répondant peut-être à des questions sceptiques. Dans la culture gréco-romaine, beaucoup croyaient à l'immortalité de l'âme, mais on ne croyait pas à la résurrection du corps.

35Mais quelqu’un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?

36Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s’il ne meurt.

La plante ne ressemble pas à la graine,...

La plante ne ressemble pas à la graine, et pourtant son apparence est déterminée par le type de graine dont il s'agit ; de même le corps ressuscité sera différent du corps actuel, mais on pourra clairement établir un lien de ressemblance entre les deux.

37Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps qui naîtra; c’est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;

38puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.

39Toute chair n’est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.

Tout ce que Dieu a créé possède sa...

Tout ce que Dieu a créé possède sa gloire propre - d'une beauté et magnificence uniques. Le corps ressuscité sera différent de tout ce qui existe.

40Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.

41Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.

Tout comme les plantes qui croissent diffèrent des...

Tout comme les plantes qui croissent diffèrent des graines dont elles proviennent, nos corps ressuscités seront très différents de nos corps mortels.

42Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;

43il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

44il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.

Tout comme l'Esprit vivifiant du Christ supplante la...

Tout comme l'Esprit vivifiant du Christ supplante la vie naturelle, le corps spirituel supplantera le corps physique.

Adam et Christ ont fondé deux humanités distinctes:...

Adam et Christ ont fondé deux humanités distinctes : l'une est naturelle et terrestre, asservie au péché et à la mort ; l'autre est spirituelle et céleste, purifiée et destinée à la vie. Adam représente le corps naturel (physique) et Christ le corps spirituel (ressuscité). Voir aussi 15.21–22 ; Rm 5.12–21.

45C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

46Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.

47Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

48Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

49Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.

50Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.

51Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,

52en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

53Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.

54Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.

55O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?

56L’aiguillon de la mort, c’est le péché; et la puissance du péché, c’est la loi.

57Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!

58Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.