Ces chapitres détaillent les règles relatives à la...
Ces chapitres détaillent les règles relatives à la pureté. Le mélange de types d'animaux était interdit (voir Dt 22.9–11) car c'était une violation de l'ordre normal préexistant. Les créatures "anormales" — comme les poissons sans nageoires ni écailles, les carnivores, les insectes rampants, et les animaux sans sabots fendus — détonnaient parmi les animaux "normaux" et étaient impropres à la consommation ou aux offrandes (voir aussi Dt 14.1–21). Ces restrictions alimentaires visaient à caractériser Israël comme un peuple saint des nations des environs (Lv 11.44–45).
1L’Éternel parla à Moïse et à Aaron, et leur dit:
Les ruminants aux sabots fendus étaient considérés comme...
Les ruminants aux sabots fendus étaient considérés comme "normaux" et purs pour le rituel (voir aussi Dt 14.3–21).
Certains théologiens ont suggéré qu'il fallait éviter les...
Certains théologiens ont suggéré qu'il fallait éviter les animaux impurs pour des raisons de santé publique, mais les données disponibles ne soutiennent pas cette suggestion. Par exemple, la viande de cheval n'est pas moins saine que le bœuf, pourtant elle était considérée comme impure car les sabots du cheval ne sont pas fendus (voir 11.2–3). Les règles existaient parce qu'un animal impur était inacceptable comme offrande et, par conséquent, il était également inacceptable comme nourriture pour le peuple de Dieu. Jésus a proclamé que tous les aliments sont purs pour les chrétiens (Mc 7.14–19 ; Ac 10.9–16).
2Parlez aux enfants d’Israël, et dites: Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bêtes qui sont sur la terre.
3Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine.
4Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine, mais qui n’a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.
Ni le daman ni le lièvre ne ruminent...
Ni le daman ni le lièvre ne ruminent vraiment, malgré les apparences. Ils sont considérés comme impurs car leurs sabots ne sont pas fendus.
5Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n’a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.
6Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine, mais qui n’a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.
7Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur.
8Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts: vous les regarderez comme impurs.
9Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.
10Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n’ont pas des nageoires et des écailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivières.
11Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination leurs corps morts.
12Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les eaux, n’ont pas des nageoires et des écailles.
La liste des oiseaux impurs comprend les oiseaux...
La liste des oiseaux impurs comprend les oiseaux de proie et les charognards, qui sont en contact avec des animaux morts et du sang, ce qui les rend impurs et impropres. Les chauves-souris (11.19) volent, mais ne sont pas des oiseaux ; elles sont donc "anormales" et impures pour le rituel.
13Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas: l’aigle, l’orfraie et l’aigle de mer;
14le milan, l’autour et ce qui est de son espèce;
15le corbeau et toutes ses espèces;
16l’autruche, le hibou, la mouette, l’épervier et ce qui est de son espèce;
17le chat-huant, le plongeon et la chouette;
18le cygne, le pélican et le cormoran;
19la cigogne, le héron et ce qui est de son espèce, la huppe et la chauve-souris.
20Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds.
La description des insectes autorisés élimine les créatures...
La description des insectes autorisés élimine les créatures qui rampent ou se traînent au sol (11.27). Il est indiqué au verset Lv 11.42 que les animaux à multiples pattes, comme les mille-pattes, sont impurs. Les criquets et les sauterelles sont des exemples d'insectes purs (voir Mt 3.4).
21Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre.
22Voici ceux que vous mangerez: la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs espèces.
23Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds.
Quiconque touche la carcasse d'un animal impur est...
Quiconque touche la carcasse d'un animal impur est impur jusqu'au soir, car le soir marque le début du jour suivant en Israël.
24Ils vous rendront impurs: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu’au soir,
25et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir.
26Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue, mais qui n’a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas: quiconque le touchera sera impur.
27Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux à quatre pieds qui marchent sur leurs pattes: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu’au soir,
28et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir. Vous les regarderez comme impurs.
Cette liste d'animaux impurs rampants contient à la...
Cette liste d'animaux impurs rampants contient à la fois des animaux à sang chaud et à sang froid qui se déplacent rapidement au sol. Les serpents sont également inclus dans cette catégorie (11.42).
29Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous regarderez comme impurs: la taupe, la souris et le lézard, selon leurs espèces;
30le hérisson, la grenouille, la tortue, le limaçon et le caméléon.
31Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles: quiconque les touchera morts sera impur jusqu’au soir.
Les animaux morts pouvaient rendre les choses et...
Les animaux morts pouvaient rendre les choses et les personnes impures. Même un animal pur mort sans que son sang soit drainé était considéré comme impur (11.39–40). Lorsqu'une personne devenait impure par contact avec une carcasse d'animal, cela durait seulement jusqu'au soir. Les objets qui entraient en contact avec une carcasse devaient être purifiés (11.25, 28, 32, 40) ou détruits (11.33, 35).
32Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé, ustensile de bois, vêtement, peau, sac, tout objet dont on fait usage; il sera mis dans l’eau, et restera souillé jusqu’au soir; après quoi, il sera pur.
33Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose, sera souillé, et vous briserez le vase.
34Tout aliment qui sert à la nourriture, et sur lequel il sera tombé de cette eau, sera souillé; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souillée.
35Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé; le four et le foyer seront détruits: ils seront souillés, et vous les regarderez comme souillés.
36Il n’y aura que les sources et les citernes, formant des amas d’eaux, qui resteront pures; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur.
Le grain trempé dans l'eau devait probablement être...
Le grain trempé dans l'eau devait probablement être cuit ; manger du grain contaminé équivalait à manger une carcasse. Cependant, si le grain était semé, la nouvelle plante et le grain qu'elle portait étaient purs.
37S’il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit être semée, elle restera pure;
38mais si l’on a mis de l’eau sur la semence, et qu’il y tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme souillée.
Les Israélites ne devaient pas consommer de sang...
Les Israélites ne devaient pas consommer de sang (7.26). Ils pouvaient manger un animal seulement après l'avoir complètement vidé de son sang (17.13). Le sang non drainé d'un animal pourtant propre et décédé de causes naturelles le rendait impur. Un Israélite pouvait donner ou vendre un tel animal à des étrangers (Dt 14.21) mais pas le manger.
39S’il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu’au soir;
40celui qui mangera de son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu’au soir.
41Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre: on n’en mangera point.
42Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, de tous ceux qui se traînent sur le ventre, ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds; car vous les aurez en abomination.
43Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux.
Voir la note d'étude sur 18.2 sur l'affirmation...
- Voir la note d'étude sur 18.2 sur l'affirmation du Seigneur comme Dieu.
- La phrase sur le fait d'adopter une conduite sainte pour se rapprocher de Dieu exprime le thème dominant du Lévitique : Dieu est saint. Il faut le considérer et le traiter comme saint, et il attend cette même conduite de son peuple (10.3 ; 19.2). L'enseignement profond de ce verset est que la nature même de Dieu imprègne ceux qui concluent une alliance avec lui (voir aussi 11.45 ; 20.7, 26 ; 21.8, 15 ; 22.9, 16, 32), et ils font partie de son peuple saint (Ex 22.31 ; Dt 28.9 ; cf. 1P 1.16).
44Car je suis l’Éternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.
45Car je suis l’Éternel, qui vous ai fait monter du pays d’Égypte, pour être votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint.
46Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les êtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les êtres qui rampent sur la terre,
47afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l’animal qui se mange et l’animal qui ne se mange pas.