Le feu doit brûler constamment sur l'autel en...
Le feu doit brûler constamment sur l'autel en bronze (6.9) pour produire des braises pour le brûle-parfum (16.12). Nadab et Abihou ont été négligents, peut-être à cause de leur consommation d'alcool (10.8–11), et ont pris les braises d'une autre source. Cette violation de l'ordre de Dieu a entraîné leur mort.
1Les fils d’Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posèrent du parfum dessus; ils apportèrent devant l’Éternel du feu étranger, ce qu’il ne leur avait point ordonné.
2Alors le feu sortit de devant l’Éternel, et les consuma: ils moururent devant l’Éternel.
3Moïse dit à Aaron: C’est ce que l’Éternel a déclaré, lorsqu’il a dit: Je serai sanctifié par ceux qui s’approchent de moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple. Aaron garda le silence.
4Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan, fils d’Uziel, oncle d’Aaron, et il leur dit: Approchez-vous, emportez vos frères loin du sanctuaire, hors du camp.
5Ils s’approchèrent, et ils les emportèrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Moïse l’avait dit.
6Moïse dit à Aaron, à Éléazar et à Ithamar, fils d’Aaron: Vous ne découvrirez point vos têtes, et vous ne déchirerez point vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, et que l’Éternel ne s’irrite contre toute l’assemblée. Laissez vos frères, toute la maison d’Israël, pleurer sur l’embrasement que l’Éternel a allumé.
7Vous ne sortirez point de l’entrée de la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez; car l’huile de l’onction de l’Éternel est sur vous. Ils firent ce que Moïse avait dit.
L'emplacement de cet ordre suggère que Nadab et...
- L'emplacement de cet ordre suggère que Nadab et Abihou étaient sous l'influence de l'alcool lorsqu'ils ont offert "la mauvais source de feu" (10.1). Avant de servir au Tabernacle, les prêtres devaient s'abstenir de consommer quelque boisson pouvant altérer leur jugement.
- Dieu s'adressait uniquement avec Moïse, mais il accepte maintenant Aaron comme le représentant du peuple, et il lui parle directement.
- Une chose non sacrée signifie qu'elle est "séculière" ou "ordinaire".
- Pour le pur et l'impur, voir 7.19–21 ; 11.1–15.33.
8L’Éternel parla à Aaron, et dit:
9Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants,
10afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur,
11et enseigner aux enfants d’Israël toutes les lois que l’Éternel leur a données par Moïse.
12Moïse dit à Aaron, à Éléazar et à Ithamar, les deux fils qui restaient à Aaron: Prenez ce qui reste de l’offrande parmi les sacrifices consumés par le feu devant l’Éternel, et mangez-le sans levain près de l’autel: car c’est une chose très sainte.
La part du prêtre de l'offrande de farine,...
La part du prêtre de l'offrande de farine, du sacrifice pour le péché et du sacrifice de réparation était "très sainte" (voir 2.3 ; 6.29 ; 7.6). Seuls les mâles de la famille du prêtre pouvaient la manger, et il fallait la consommer dans un lieu saint (c'est-à-dire à la cour du Tabernacle). Cependant, la part du prêtre du sacrifice de communion était considérée comme juste "sainte". Elle pouvait être mangée par tous les membres de la famille à n'importe quel endroit propre (22.10–13).
13Vous le mangerez dans un lieu saint; c’est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel; car c’est là ce qui m’a été ordonné.
14Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu’on a agitée de côté et d’autre et l’épaule qui a été présentée par élévation; car elles vous sont données, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d’actions de grâces des enfants d’Israël.
15Ils apporteront, avec les graisses destinées à être consumées par le feu, l’épaule que l’on présente par élévation et la poitrine que l’on agite de côté et d’autre devant l’Éternel: elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpétuelle, comme l’Éternel l’a ordonné.
Le bouc du sacrifice pour le pardon des...
Le bouc du sacrifice pour le pardon des péchés était l'offrande pour le peuple (9.3, 15–17 ; cf. 9.2, 8–11). À cette occasion spéciale, son sang n'a pas été porté dans le Lieu Saint comme requis. Après avoir offert les portions allouées à Dieu, la part restante devait être mangée par les prêtres (voir 6.29), mais le bouc a été entièrement brûlé, même si son sang n'a pas été ammené dans le sanctuaire (10.18 ; voir 6.30).
16Moïse chercha le bouc expiatoire; et voici, il avait été brûlé. Alors il s’irrita contre Éléazar et Ithamar, les fils qui restaient à Aaron, et il dit:
17Pourquoi n’avez-vous pas mangé la victime expiatoire dans le lieu saint? C’est une chose très sainte; et l’Éternel vous l’a donnée, afin que vous portiez l’iniquité de l’assemblée, afin que vous fassiez pour elle l’expiation devant l’Éternel.
18Voici, le sang de la victime n’a point été porté dans l’intérieur du sanctuaire; vous deviez la manger dans le sanctuaire, comme cela m’avait été ordonné.
19Aaron dit à Moïse: Voici, ils ont offert aujourd’hui leur sacrifice d’expiation et leur holocauste devant l’Éternel; et, après ce qui m’est arrivé, si j’eusse mangé aujourd’hui la victime expiatoire, cela aurait-il été bien aux yeux de l’Éternel?
20Moïse entendit et approuva ces paroles.