Actes 13LSG

Dans ce chapitre 33 personnes 22 lieux 192 termes 2 ressources

Personnes

Lieux

Termes clés

croire (en) 4 sabbat 4 jeûner 2 craindre 2 promesse 2 salut (dans le sens chrétien) 2 juger 2 ressusciter 2 saint 2 adorer 2 vie 2 eternel 2 église servir sacerdoce exercer comme prêtre installation d'un prêtre sacerdoce service prêtrise servir comme prêtre en fonction jeûne prier prière prière prier nom foi ce que dieu exige être juste acquitter droit droit conformément au standard se reconcilier justifier juste montrer comme droite justifier avec raison punition droiture mode de vie chemin mode de vie chemin (de dieu) manière adv. immédiatement droit droiture aller droit devant sabbat le repos du sabbat loi (souvent de la tradition sacrée juive) encouragement prier prendre courage état de crainte crainte crainte craintif crainte choisi chose élection nommer témoigner témoignage témoignage promettre lier serment promettre dès le commencement sauveur libérateur baptême baptiser lavement rituel repentance se repentir confesser regretter aide aider sauver salut salut (sauvé) salut amener sain et sauf salut salutaire decider juger résurrection ressusciter ressusciter résurrection témoin témoin act. and midd. apporter la bonne nouvelle bonnes nouvelles saint être saint sacré chose sainte lieu très sainte sainteté sanctifier sanctuaire fidèle fidelité fidelité fidelité servir servir guérir ministère servir culte pardon pardonner décharger pardonner pardonner accorder atteindre pardon provoquer la rémission pour enduire couvrir (péché) prêt à pardonner pécher pécher péché culpabilité transgression péché coupable culpabilité culpabilité péché pécheur péché être coupable péché péché coupable être injuste coupable de pécher précédemment ou dans le passé tenu prier demande prier demander encouragement ce qui est dit adorer adorer persuader compter (sur) grâce faveur don (comme expression de la grâce divine) remerciment cadeau bienveillantes accorder librement jalousie parler contre dieu paroles contre dieu individu vie vivre individu éternellement depuis toujours fin de l'âge eternal prescrire ordre dénoncer prescrire louer gloire gloire honneur louange disciple trans. faire un disciple de femme disciple

Ressources

Les prophètes et les enseignants de l' É...

Les prophètes et les enseignants de l'Église d'Antioche passaient beaucoup de temps dans l'adoration et la prière, cherchant sincèrement la volonté du Seigneur en jeûnant et en se laissant guider par Dieu. Pendant qu'ils priaient, le Saint-Esprit leur a parlé et ils ont consacré Barnabas et Paul, reconnaissant clairement que Dieu appelait ces hommes à accomplir une œuvre particulière en son nom. Le cheminement intérieur des croyants dans la prière et l'écoute de Dieu s'accompagne d'un cheminement extérieur à travers le service, l'évangélisation, et les œuvres puissantes de guérison et de salut.

1Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs: Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.

2Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.

3Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir.

4Barnabas et Saul, envoyés par le Saint-Esprit, descendirent à Séleucie, et de là ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre.

5Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide.

À Paphos, suite à une confrontation avec un...

À Paphos, suite à une confrontation avec un faux prophète, la puissance de Dieu s'est manifestée et le gouverneur romain est devenu croyant.

6Ayant ensuite traversé toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain magicien, faux prophète juif, nommé Bar-Jésus,

Le gouverneur Sergius Paulus, qui était un homme...

Le gouverneur Sergius Paulus, qui était un homme intelligent, était attiré par l'enseignement de Barnabas et Paul. Mais Elymas (le nom gréco-romain du sorcier) a compris que son pouvoir était remis en question et s'est vivement opposé au message de Barnabas et Paul.

7qui était avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le désir d’entendre la parole de Dieu.

8Mais Élymas, le magicien, car c’est ce que signifie son nom, leur faisait opposition, cherchant à détourner de la foi le proconsul.

9Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli du Saint-Esprit, fixa les regards sur lui, et dit:

Paul, devenu le principal porte-parole, a reproché au...

Paul, devenu le principal porte-parole, a reproché au sorcier ses affirmations mensongères, a dévoilé sa tromperie, et a prononcé le jugement divin contre lui (cf. 8.20–24). Le sorcier a été instantanément frappé de cécité, un état dans lequel il est resté un certain temps, donnant ainsi une forte démonstration de la véracité et de la supériorité du message apostolique par rapport aux prétentions factices du sorcier.

10Homme plein de toute espèce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur?

11Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et il cherchait, en tâtonnant, des personnes pour le guider.

12Alors le proconsul, voyant ce qui était arrivé, crut, étant frappé de la doctrine du Seigneur.

Ils ont accosté au port de Perge. De...
  • Ils ont accosté au port de Perge. De là, de grandes routes menaient vers l'intérieur des terres au-delà des monts Taurus.
  • À ce moment-là, Jean-Marc (parfois simplement appelé Jean) a quitté le groupe pour des raisons qui n'ont pas été précisées (voir la note d'étude sur 15.36–41). Il était peut-être mécontent que la Bonne Nouvelle se propage dans les régions païennes ; il avait peut-être le mal du pays ou n'était pas en mesure de poursuivre un voyage difficile. Quelle qu'en soit la raison, il est retourné à Jérusalem, dans un milieu juif plus familier et plus confortable.

13Paul et ses compagnons, s’étant embarqués à Paphos, se rendirent à Perge en Pamphylie. Jean se sépara d’eux, et retourna à Jérusalem.

14De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Étant entrés dans la synagogue le jour du sabbat, ils s’assirent.

15Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire: Hommes frères, si vous avez quelque exhortation à adresser au peuple, parlez.

Paul a accepté l'invitation, a signifié à son...

Paul a accepté l'invitation, a signifié à son auditoire de se taire (cf. 19.33 ; 21.40) et s'est lancé dans une proclamation de la Bonne Nouvelle. Il s'agit du premier grand discours de Paul dans les Actes, et nous y observons un exemple de sa prédication adressée à un auditoire juif (voir 22.1–21).

16Paul se leva, et, ayant fait signe de la main, il dit: Hommes Israélites, et vous qui craignez Dieu, écoutez!

Pour créer un terrain d'entente, Paul a retracé...

Pour créer un terrain d'entente, Paul a retracé l'histoire du peuple juif depuis l'Exode, en insistant sur la puissante délivrance des Juifs de l'esclavage égyptien, leur installation miraculeuse dans leur héritage en Canaan, la mise en place de la monarchie, le rejet de Saül, et enfin la place particulière qu'occupait David.

17Le Dieu de ce peuple d’Israël a choisi nos pères. Il mit ce peuple en honneur pendant son séjour au pays d’Égypte, et il l’en fit sortir par son bras puissant.

18Il les nourrit près de quarante ans dans le désert;

19et, ayant détruit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propriété.

20Après cela, durant quatre cent cinquante ans environ, il leur donna des juges, jusqu’au prophète Samuel.

21Ils demandèrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin;

22puis, l’ayant rejeté, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage: J’ai trouvé David, fils d’Isaï, homme selon mon cœur, qui accomplira toutes mes volontés.

Paul aborde maintenant le cœur de son message:...

Paul aborde maintenant le cœur de son message : Jésus, l'un des descendants de David, est le Sauveur que Dieu a promis à Israël. L'arrivée du Messie avait été préparée par Jean-Baptiste, qui insistait sur le fait qu'Israël devait se repentir et se tourner vers Dieu, puis être baptisé. Jean était un humble serviteur qui préparait simplement le terrain pour celui dont il annonçait la venue.

23C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus.

24Avant sa venue, Jean avait prêché le baptême de repentance à tout le peuple d’Israël.

25Et lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas celui que vous pensez; mais voici, après moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de délier les souliers.

Paul a rappelé le traitement honteux subi par...

Paul a rappelé le traitement honteux subi par Jésus, à savoir une condamnation injuste suivie de son exécution. Mais Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts comme les témoins l'ont confirmé. Ce message est une bonne nouvelle car grâce à Jésus, les pécheurs peuvent recevoir le pardon de leurs péchés. Cependant, ceux qui n'accueillent pas ce message avec foi devront s'attendre à en subir les conséquences.

26Hommes frères, fils de la race d’Abraham, et vous qui craignez Dieu, c’est à vous que cette parole de salut a été envoyée.

27Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophètes qui se lisent chaque sabbat.

28Quoiqu’ils ne trouvassent en lui rien qui fût digne de mort, ils ont demandé à Pilate de le faire mourir.

29Et, après qu’ils eurent accompli tout ce qui est écrit de lui, ils le descendirent de la croix et le déposèrent dans un sépulcre.

30Mais Dieu l’a ressuscité des morts.

31Il est apparu pendant plusieurs jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple.

32Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse faite à nos pères,

33Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui.

34Qu’il l’ait ressuscité des morts, de telle sorte qu’il ne retournera pas à la corruption, c’est ce qu’il a déclaré, en disant: Je vous donnerai les grâces saintes promises à David, ces grâces qui sont assurées.

35C’est pourquoi il dit encore ailleurs: Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.

36Or, David, après avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a été réuni à ses pères, et a vu la corruption.

37Mais celui que Dieu a ressuscité n’a pas vu la corruption.

Paul les a exhortés à croire au message...

Paul les a exhortés à croire au message concernant Jésus, par qui le pardon des péchés est possible.

38Sachez donc, hommes frères, que c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé,

39et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.

Paul a conclu son message avec l'avertissement fort...

Paul a conclu son message avec l'avertissement fort (cf. Hé 2.3) que la Bonne Nouvelle ne doit pas être ignorée, négligée ou rejetée, sinon des conséquences terribles en résulteraient.

40Ainsi, prenez garde qu’il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophètes:

41Voyez, contempteurs, Soyez étonnés et disparaissez; Car je vais faire en vos jours une œuvre, Une œuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait.

Le message a suscité de l'intérêt parmi les...

Le message a suscité de l'intérêt parmi les auditeurs et beaucoup d'entre eux se sont convertis à la foi chrétienne.

42Lorsqu’ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mêmes choses;

43et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu.

L'enthousiasme suscité par la prédication des apôtres a...

L'enthousiasme suscité par la prédication des apôtres a entraîné une forte affluence la semaine suivante. Cette réaction a provoqué la jalousie de certains juifs (cf. 4.1–2 ; 5.17) car le ministère de Paul était en train de dépasser leur capacité à convertir des croyants au judaïsme (13.43). Ils ont alors attaqué verbalement Paul et son œuvre (cf. 6.8–12 ; 18.6 ; 19.9 ; Mt 23.13). Paul a répondu à cette hostilité par une déclaration audacieuse : ces juifs avaient eu l'occasion d'entendre la Parole de Dieu, et puisqu'ils l'avaient rejetée, le salut serait désormais offert aux païens (cf. Ac 10.34–35), conformément au commandement du Seigneur dans sa Parole. Les païens de la ville ont accueilli la Bonne Nouvelle et beaucoup y ont cru, de sorte que le message du Seigneur s'est diffusé dans toute la région.

44Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu.

45Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s’opposaient à ce que disait Paul, en le contredisant et en l’injuriant.

46Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: C’est à vous premièrement que la parole de Dieu devait être annoncée; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les païens.

47Car ainsi nous l’a ordonné le Seigneur: Je t’ai établi pour être la lumière des nations, Pour porter le salut jusqu’aux extrémités de la terre.

48Les païens se réjouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

49La parole du Seigneur se répandait dans tout le pays.

L'opposition juive a de nouveau contraint Paul et...

L'opposition juive a de nouveau contraint Paul et Barnabas à quitter la ville. En partant, ils ont secoué la poussière de leurs pieds en signe de désapprobation, comme Jésus l'avait enseigné à ses disciples (voir Mt 10.14–15 ; Mc 6.11–12 ; Lc 9.5–6 ; 10.10–11). Cet endroit a alors été considéré comme un territoire païen et le message de la nouvelle vie en Christ a été proposé ailleurs à d'autres personnes.

50Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire.

51Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et allèrent à Icone,

52tandis que les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.