1 Rois 8LSG

Dans ce chapitre 7 personnes 16 lieux 136 termes

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arche 9 supplication 8 culpabilité 7 benir 5 pardonner 5 alliance 4 péché 3 prier pour la pitié 3 prise de possession 3 offrande de paix 3 louer 2 mode de vie 2 craindre 2 limite 2 tuerie 2 holocauste 2 don 2 pacte alliance consacrée par le sel gloire gloire honneur louer louange bénédiction accorder une bénédiction sur bénédiction béni bénir bonté être aimable bonté bonté bonté être ferme supplication pardonner décharger pardonner accorder pardon atteindre pardon provoquer la rémission pour enduire couvrir (péché) prêt à pardonner pécher transgression pécher péché coupable culpabilité culpabilité péché pécheur péché être coupable péché péché coupable être injuste coupable de pécher précédemment ou dans le passé tenu imprécation pleurer maudire malédiction maudire imprécation condamner comme coupable justifier être juste acquitter droit droit ce que dieu exige conformément au standard se reconcilier juste montrer comme droite justifier avec raison punition droiture louange chemin chemin (de dieu) mode de vie manière laissiez en possession possession état de crainte crainte crainte craintif crainte agir par méchanceté nuire révolte se rebeller être rebelle se rebeller infidélité rébellion loi part offrande sacrifice pour le péché holocauste contribution image fondue culpabilité sacrifice agiter [la main devant dieu] offrande volontaire cadeau dédicace offrir massacrer sacrifier holocauste entier offrande offrande sacrifice pour le péché consacrer être saint saint sacré chose sainte lieu très sainte sainteté saint sanctifier sanctuaire
Les activités de construction de Salomon culminent avec...

Les activités de construction de Salomon culminent avec le déplacement de l'Arche dans le Temple nouvellement érigé. Le roi prononce une prière (8.22–53) et des paroles de louange et de bénédiction (8.56–61) pour consacrer le Temple au service du Seigneur. Après la dédicace, l'assemblée réunie profite de la grande Fête des Tabernacles. Le récit se concentre sur Salomon, qui loue Dieu et bénit le peuple (8.12–61).

1Alors le roi Salomon assembla près de lui à Jérusalem les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des enfants d’Israël, pour transporter de la cité de David, qui est Sion, l’arche de l’alliance de l’Éternel.

2Tous les hommes d’Israël se réunirent auprès du roi Salomon, au mois d’Éthanim, qui est le septième mois, pendant la fête.

Les prêtres et les Lévites ont transporté l'Arche...

Les prêtres et les Lévites ont transporté l'Arche du Seigneur de la manière prescrite par la loi (Ex 25.14–15 ; Nb 4.5–8 ; cf. 2S 6.1–15).

3Lorsque tous les anciens d’Israël furent arrivés, les sacrificateurs portèrent l’arche.

4Ils transportèrent l’arche de l’Éternel, la tente d’assignation, et tous les ustensiles sacrés qui étaient dans la tente: ce furent les sacrificateurs et les Lévites qui les transportèrent.

5Le roi Salomon et toute l’assemblée d’Israël convoquée auprès de lui se tinrent devant l’arche. Ils sacrifièrent des brebis et des bœufs, qui ne purent être ni comptés, ni nombrés, à cause de leur multitude.

6Les sacrificateurs portèrent l’arche de l’alliance de l’Éternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins.

7Car les chérubins avaient les ailes étendues sur la place de l’arche, et ils couvraient l’arche et ses barres par-dessus.

8On avait donné aux barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient du lieu saint devant le sanctuaire, mais ne se voyaient point du dehors. Elles ont été là jusqu’à ce jour.

9Il n’y avait dans l’arche que les deux tables de pierre, que Moïse y déposa en Horeb, lorsque l’Éternel fit alliance avec les enfants d’Israël, à leur sortie du pays d’Égypte.

Lorsque les prêtres sortent du Lieu Saint, ils...

Lorsque les prêtres sortent du Lieu Saint, ils sont accueillis au son d'une musique louant le Seigneur (2Ch 5.11–14). Auparavant, la glorieuse présence du Seigneur avait rempli le Tabernacle (Ex 40.34–35). Maintenant, elle remplit le Temple pour montrer que Dieu demeure à nouveau parmi son peuple. Ézéchiel relatera plus tard le départ de la présence divine du Temple (Ez 10.18–19), mais en promettant qu'elle reviendra à un moment béni dans le futur (Ez 43.1–5). Dans le Nouveau Testament, Jean affirme que Dieu habite parmi son peuple à travers son fils, Jésus-Christ (Jn 1.14). Paul déclare que Christ habite désormais en chaque croyant (Col 1.27), comme un avant-goût d'un futur où l'on pourra dire : « Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux. » (Ap 21.3).

10Au moment où les sacrificateurs sortirent du lieu saint, la nuée remplit la maison de l’Éternel.

11Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Éternel remplissait la maison de l’Éternel.

dans l’obscurité: Salomon reconnaît que le nuage qui...

dans l’obscurité : Salomon reconnaît que le nuage qui remplit le sanctuaire est une manifestation de la présence de Dieu, mais il comprend aussi que Dieu ne peut pas être contenu dans un Temple fait par l'homme (voir 8.27). Salomon a accompli sa mission de construire le Temple (8.19 ; 1Ch 28.10), croyant aux promesses de Dieu selon lesquelles il habiterait dans le sanctuaire (voir Ex 15.17).

Salomon commence par prier (8.12–13), puis bénit le...

Salomon commence par prier (8.12–13), puis bénit le peuple tout en louant Dieu d'avoir accompli ses promesses (8.14–21). Comme dans de nombreux psaumes de louange, Salomon exalte Dieu, se soumet à lui et témoigne de sa grande bonté.

12Alors Salomon dit: L’Éternel veut habiter dans l’obscurité!

13J’ai bâti une maison qui sera ta demeure, un lieu où tu résideras éternellement!

La bénédiction de Salomon est exprimée comme une...

La bénédiction de Salomon est exprimée comme une louange à Dieu, qui a tenu ses promesses d'alliance et béni son peuple (voir 2S 7.12–16 ; cf. 2Ch 6.1–11).

14Le roi tourna son visage, et bénit toute l’assemblée d’Israël; et toute l’assemblée d’Israël était debout.

15Et il dit: Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui a parlé de sa bouche à David, mon père, et qui accomplit par sa puissance ce qu’il avait déclaré en disant:

16Depuis le jour où j’ai fait sortir d’Égypte mon peuple d’Israël, je n’ai point choisi de ville parmi toutes les tribus d’Israël pour qu’il y fût bâti une maison où résidât mon nom, mais j’ai choisi David pour qu’il régnât sur mon peuple d’Israël!

17David, mon père, avait l’intention de bâtir une maison au nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.

18Et l’Éternel dit à David, mon père: Puisque tu as eu l’intention de bâtir une maison à mon nom, tu as bien fait d’avoir eu cette intention.

19Seulement, ce ne sera pas toi qui bâtiras la maison; mais ce sera ton fils, sorti de tes entrailles, qui bâtira la maison à mon nom.

20L’Éternel a accompli la parole qu’il avait prononcée. Je me suis élevé à la place de David, mon père, et je me suis assis sur le trône d’Israël, comme l’avait annoncé l’Éternel, et j’ai bâti la maison au nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.

21J’y ai disposé un lieu pour l’arche où est l’alliance de l’Éternel, l’alliance qu’il a faite avec nos pères quand il les fit sortir du pays d’Égypte.

Comme la prière précédente de Salomon, sa prière...

Comme la prière précédente de Salomon, sa prière de dédicace pour le Temple contient une louange à Dieu et une bénédiction pour le peuple. Il souligne la fidélité de Dieu à l'alliance et son rôle dans la construction du Temple, et demande à Dieu de continuer de répondre à leurs prières (8.22–30). Salomon adresse ensuite sept requêtes distinctes à Dieu (8.31–53) et conclut par une bénédiction (8.54–61).

22Salomon se plaça devant l’autel de l’Éternel, en face de toute l’assemblée d’Israël. Il étendit ses mains vers le ciel, et il dit:

La prière de Salomon décrit la nature incomparable...

La prière de Salomon décrit la nature incomparable de Dieu et l'accomplissement de ses promesses à David. Salomon prie également que Dieu tienne sa promesse selon laquelle les descendants de David siégeront toujours sur le trône.

23O Éternel, Dieu d’Israël! Il n’y a point de Dieu semblable à toi, ni en haut dans les cieux, ni en bas sur la terre: tu gardes l’alliance et la miséricorde envers tes serviteurs qui marchent en ta présence de tout leur cœur!

24Ainsi tu as tenu parole à ton serviteur David, mon père; et ce que tu as déclaré de ta bouche, tu l’accomplis en ce jour par ta puissance.

25Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David, mon père, en disant: Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent en ma présence comme tu as marché en ma présence.

26Oh! Qu’elle s’accomplisse, Dieu d’Israël, la promesse que tu as faite à ton serviteur David, mon père!

27Mais quoi! Dieu habiterait-il véritablement sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que je t’ai bâtie!

28Toutefois, Éternel, mon Dieu, sois attentif à la prière de ton serviteur et à sa supplication; écoute le cri et la prière que t’adresse aujourd’hui ton serviteur.

Salomon demande à Dieu d'écouter les prières que...

Salomon demande à Dieu d'écouter les prières que son peuple lui adresse depuis le Temple. Il aborde ensuite des cas spécifiques où ils auront besoin des réponses de Dieu.

29Que tes yeux soient nuit et jour ouverts sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit: Là sera mon nom! Écoute la prière que ton serviteur fait en ce lieu.

30Daigne exaucer la supplication de ton serviteur et de ton peuple d’Israël, lorsqu’ils prieront en ce lieu! Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne!

Salomon demande à Dieu de rendre la décision...

Salomon demande à Dieu de rendre la décision appropriée et d'exercer la justice dans les affaires judiciaires où l'innocence du plaideur ne pourra pas être établie, en raison de l'absence de témoins (cf. Ex 22.7–12). Peut-être Salomon réalise-t-il que les ceux qui exerceront la justice après lui ne bénéficieront pas de la sagesse spéciale que Dieu lui a donnée (1R 3.12 ; par exemple, 3.16–27).

31Si quelqu’un pèche contre son prochain et qu’on lui impose un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison,

32écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête; rends justice à l’innocent, et traite-le selon son innocence!

Salomon décrit des situations futures où le peuple...

Salomon décrit des situations futures où le peuple d'Israël péchera et Dieu permettra à l'ennemi de les opprimer (voir Lv 26.14–17 ; Dt 28.15, 25–26, 45, 49 ; Jos 7) mais où le peuple se repentira ensuite sincèrement. Salomon demande à Dieu d'honorer son alliance et de pardonner leurs péchés (Lv 26.39–42).

33Quand ton peuple d’Israël sera battu par l’ennemi, pour avoir péché contre toi; s’ils reviennent à toi et rendent gloire à ton nom, s’ils t’adressent des prières et des supplications dans cette maison,

34exauce-les des cieux, pardonne le péché de ton peuple d’Israël, et ramène-les dans le pays que tu as donné à leurs pères!

Salomon prie concernant l'éventualité de sécheresses futures dont...

Salomon prie concernant l'éventualité de sécheresses futures dont la cause serait le péché du peuple (Lv 26.19 ; Dt 28.23–24). Il prie que, si le peuple confesse et se repent sincèrement, Dieu lui pardonne et restaure la fertilité de la terre afin que les Israélites apprennent à vivre de manière juste devant Dieu.

35Quand le ciel sera fermé et qu’il n’y aura point de pluie, à cause de leurs péchés contre toi, s’ils prient dans ce lieu et rendent gloire à ton nom, et s’ils se détournent de leurs péchés, parce que tu les auras châtiés,

36exauce-les des cieux, pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple d’Israël, à qui tu enseigneras la bonne voie dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donnée en héritage à ton peuple!

Salomon prie au sujet de diverses catastrophes potentielles...

Salomon prie au sujet de diverses catastrophes potentielles dont la cause sera le péché individuel ou collectif du peuple (Lv 26.16, 19–26 ; Dt 28.21–22, 38–40, 42, 58–61). Il demande à nouveau que si le peuple de Dieu confesse et se repent véritablement, Dieu agisse avec justice afin que tous puissent vivre avec crainte devant lui (Dt 8.6 ; 2Ch 7.14 ; Pr 1.7 ; 9.10 ; 15.33).

37Quand la famine, la peste, la rouille, la nielle, les sauterelles d’une espèce ou d’une autre, seront dans le pays, quand l’ennemi assiégera ton peuple dans son pays, dans ses portes, quand il y aura des fléaux ou des maladies quelconques;

38si un homme, si tout ton peuple d’Israël fait entendre des prières et des supplications, et que chacun reconnaisse la plaie de son cœur et étende les mains vers cette maison,

39exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne; agis, et rends à chacun selon ses voies, toi qui connais le cœur de chacun, car seul tu connais le cœur de tous les enfants des hommes,

40et ils te craindront tout le temps qu’ils vivront dans le pays que tu as donné à nos pères!

Salomon demande que les non-Israélites apprennent à craindre...

Salomon demande que les non-Israélites apprennent à craindre le Seigneur et vivent en relation avec lui. Salomon a compris qu'Israël doit représenter avec droiture l'Éternel aux yeux de ceux qui sont exclus de l'alliance (voir Gn 12.7 ; Ps 102.15 ; Ha 2.14 ; Mt 28.19).

41Quand l’étranger, qui n’est pas de ton peuple d’Israël, viendra d’un pays lointain, à cause de ton nom,

42car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras étendu, quand il viendra prier dans cette maison,

43exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde à cet étranger tout ce qu’il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d’Israël, et sachent que ton nom est invoqué sur cette maison que j’ai bâtie!

Au nom de ceux qui n'ont pas accès...

Au nom de ceux qui n'ont pas accès au Temple, en particulier lorsqu'ils sont au loin en train de combattre pour la cause de Dieu (Lv 26.7–8 ; Dt 20.1–4), Salomon demande que Dieu entende leurs prières dirigées vers l'Éternel et son Temple à Jérusalem (voir Dn 6.10).

44Quand ton peuple sortira pour combattre son ennemi, en suivant la voie que tu lui auras prescrite; s’ils adressent à l’Éternel des prières, les regards tournés vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j’ai bâtie à ton nom,

45exauce des cieux leurs prières et leurs supplications, et fais-leur droit!

Salomon prie concernant une époque où Israël sera...

Salomon prie concernant une époque où Israël sera potentiellement emmené en captivité (Lv 26.33). Il prie que, si le peuple se repent sincèrement et confesse son péché, Dieu les écoute, leur pardonne et leur accorde la faveur de leurs captifs (Lv 26.40–45 ; 2R 25.27–30 ; Dn 6.10 ; 9.3–19).

46Quand ils pécheront contre toi, car il n’y a point d’homme qui ne pèche, quand tu seras irrité contre eux et que tu les livreras à l’ennemi, qui les emmènera captifs dans un pays ennemi, lointain ou rapproché;

47s’ils rentrent en eux-mêmes dans le pays où ils seront captifs, s’ils reviennent à toi et t’adressent des supplications dans le pays de ceux qui les ont emmenés, et qu’ils disent: Nous avons péché, nous avons commis des iniquités, nous avons fait le mal!

48s’ils reviennent à toi de tout leur cœur et de toute leur âme, dans le pays de leurs ennemis qui les ont emmenés captifs, s’ils t’adressent des prières, les regards tournés vers leur pays que tu as donné à leurs pères, vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j’ai bâtie à ton nom,

49exauce des cieux, du lieu de ta demeure, leurs prières et leurs supplications, et fais-leur droit;

50pardonne à ton peuple ses péchés et toutes ses transgressions contre toi; excite la compassion de ceux qui les retiennent captifs, afin qu’ils aient pitié d’eux,

51car ils sont ton peuple et ton héritage, et tu les as fait sortir d’Égypte, du milieu d’une fournaise de fer!

Salomon conclut sa prière de dédicace par une...

Salomon conclut sa prière de dédicace par une requête générale, que Dieu soit accessible à tout Israël et réponde à leurs prières. Revenant au thème de l'Exode (8.16), Salomon rappelle à Dieu qu'il a choisi Israël pour que ce peuple lui appartienne tout spécialement (Ex 19.5 ; Dt 7.6 ; 14.1–2 ; 26.18 ; Ps 135.4 ; cf. Tt 2.11–14 ; 1P 2.9–10).

52Que tes yeux soient ouverts sur la supplication de ton serviteur et sur la supplication de ton peuple d’Israël, pour les exaucer en tout ce qu’ils te demanderont!

53Car tu les as séparés de tous les autres peuples de la terre pour en faire ton héritage, comme tu l’as déclaré par Moïse, ton serviteur, quand tu fis sortir d’Égypte nos pères, Seigneur Éternel!

Salomon loue la fidélité et la bonté de...

Salomon loue la fidélité et la bonté de Dieu envers Israël, manifestée en ce qu'il a accordé au peuple le repos promis (voir Jos 21.43–45 ; 23.14 ; 2S 7.1). Certains Israélites n'ont pas réussi à entrer dans ce repos que seul Dieu peut offrir (Ps 95.10–11 ; Hé 3.7–19 ; 4.1–11).

54Lorsque Salomon eut achevé d’adresser à l’Éternel toute cette prière et cette supplication, il se leva de devant l’autel de l’Éternel, où il était agenouillé, les mains étendues vers le ciel.

55Debout, il bénit à haute voix toute l’assemblée d’Israël, en disant:

56Béni soit l’Éternel, qui a donné du repos à son peuple d’Israël, selon toutes ses promesses! De toutes les bonnes paroles qu’il avait prononcées par Moïse, son serviteur, aucune n’est restée sans effet.

Salomon demande à Dieu de continuer d'être avec...

Salomon demande à Dieu de continuer d'être avec son peuple et de faire de lui une nation obéissante et fidèle. Par la grâce de Dieu et par sa fidélité, Israël pourrait connaître la justice de Dieu et enseigner au monde entier que l'Éternel seul est Dieu.

57Que l’Éternel, notre Dieu, soit avec nous, comme il a été avec nos pères; qu’il ne nous abandonne point et ne nous délaisse point,

58mais qu’il incline nos cœurs vers lui, afin que nous marchions dans toutes ses voies, et que nous observions ses commandements, ses lois et ses ordonnances, qu’il a prescrits à nos pères!

59Que ces paroles, objet de mes supplications devant l’Éternel, soient jour et nuit présentes à l’Éternel, notre Dieu, et qu’il fasse en tout temps droit à son serviteur et à son peuple d’Israël,

60afin que tous les peuples de la terre reconnaissent que l’Éternel est Dieu, qu’il n’y en a point d’autre!

61Que votre cœur soit tout à l’Éternel, notre Dieu, comme il l’est aujourd’hui, pour suivre ses lois et pour observer ses commandements.

Les sacrifices de clôture (voir Dt 12.5–14) et...

Les sacrifices de clôture (voir Dt 12.5–14) et la célébration de la Fête des Tabernacles achèvent ce récit qui a été inauguré avec les sacrifices offerts lorsque l'Arche a été installée dans le Lieu Très Saint (1R 8.1–11 ; cf. 2Ch 7.1–6).

62Le roi et tout Israël avec lui offrirent des sacrifices devant l’Éternel.

63Salomon immola vingt-deux mille bœufs et cent vingt mille brebis pour le sacrifice d’actions de grâces qu’il offrit à l’Éternel. Ainsi le roi et tous les enfants d’Israël firent la dédicace de la maison de l’Éternel.

64En ce jour, le roi consacra le milieu du parvis, qui est devant la maison de l’Éternel; car il offrit là les holocaustes, les offrandes, et les graisses des sacrifices d’actions de grâces, parce que l’autel d’airain qui est devant l’Éternel était trop petit pour contenir les holocaustes, les offrandes, et les graisses des sacrifices d’actions de grâces.

65Salomon célébra la fête en ce temps-là, et tout Israël avec lui. Une grande multitude, venue depuis les environs de Hamath jusqu’au torrent d’Égypte, s’assembla devant l’Éternel, notre Dieu, pendant sept jours, et sept autres jours, soit quatorze jours.

66Le huitième jour, il renvoya le peuple. Et ils bénirent le roi, et s’en allèrent dans leurs tentes, joyeux et le cœur content pour tout le bien que l’Éternel avait fait à David, son serviteur, et à Israël, son peuple.