1Le cœur du roi est un courant d’eau dans la main de l’Éternel; Il l’incline partout où il veut.
2Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux; Mais celui qui pèse les cœurs, c’est l’Éternel.
3La pratique de la justice et de l’équité, Voilà ce que l’Éternel préfère aux sacrifices.
4Des regards hautains et un cœur qui s’enfle, Cette lampe des méchants, ce n’est que péché.
5Les projets de l’homme diligent ne mènent qu’à l’abondance, Mais celui qui agit avec précipitation n’arrive qu’à la disette.
6Des trésors acquis par une langue mensongère Sont une vanité fugitive et l’avant-coureur de la mort.
7La violence des méchants les emporte, Parce qu’ils refusent de faire ce qui est juste.
8Le coupable suit des voies détournées, Mais l’innocent agit avec droiture.
9Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme querelleuse.
10L’âme du méchant désire le mal; Son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.
11Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.
12Le juste considère la maison du méchant; L’Éternel précipite les méchants dans le malheur.
13Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-même et n’aura point de réponse.
14Un don fait en secret apaise la colère, Et un présent fait en cachette calme une fureur violente.
15C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.
16L’homme qui s’écarte du chemin de la sagesse Reposera dans l’assemblée des morts.
17Celui qui aime la joie reste dans l’indigence; Celui qui aime le vin et l’huile ne s’enrichit pas.
18Le méchant sert de rançon pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits.
19Mieux vaut habiter dans une terre déserte, Qu’avec une femme querelleuse et irritable.
20De précieux trésors et de l’huile sont dans la demeure du sage; Mais l’homme insensé les engloutit.
21Celui qui poursuit la justice et la bonté Trouve la vie, la justice et la gloire.
22Le sage monte dans la ville des héros, Et il abat la force qui lui donnait de l’assurance.
23Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Préserve son âme des angoisses.
24L’orgueilleux, le hautain, s’appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l’arrogance.
25Les désirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler;
26Tout le jour il éprouve des désirs; Mais le juste donne sans parcimonie.
27Le sacrifice des méchants est quelque chose d’abominable; Combien plus quand ils l’offrent avec des pensées criminelles!
28Le témoin menteur périra, Mais l’homme qui écoute parlera toujours.
29Le méchant prend un air effronté, Mais l’homme droitaffermit sa voie.
ⓘLa sagesse humaine est vaine si elle s'oppose...
La sagesse humaine est vaine si elle s'oppose à l’Éternel (voir 16.1, 3, 9, 33). De même, la puissance militaire, symbolisée par le cheval, est impuissante sans la bénédiction divine.
30Il n’y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l’Éternel.
31Le cheval est équipé pour le jour de la bataille, Mais la délivrance appartient à l’Éternel.
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Proverbes 21.1
Dans les anciennes nations, le roi était considéré comme la personne la plus puissante, semblant avoir la liberté de faire ce qu'il voulait. Cependant, l’Éternel est celui qui dirige et oriente le cœur du roi.
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Proverbes 21.2
Ce proverbe est répété presque mot pour mot dans 16.2.
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Proverbes 21.3
Dieu n'est pas satisfait d'un culte seulement rendu extérieurement, il faut que celui-ci découle d’un cœur sincèrement pieux (voir Ps 40.6–8 ; Mi 6.6–8).
Le comportement (yeux), le caractère (cœur) et les actions sont tous d'une grande importance. Dieu déteste l'orgueil (voir 6.17–18 ; 11.2 ; 13.10 ; 15.33 ; 16.18 ; 18.12).
Le chemin sinueux de la folie conduit à la mort, tandis que la voie droite de la sagesse mène à la vie.
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Proverbes 21.9
Que de partager la demeure d’une femme querelleuse (Cf. 25.24) : Un mariage qui semble bon à l'extérieur (avec une belle maison), devient insatisfaisant lorsqu'il est marqué par des querelles incessantes (voir aussi 21.19 ; 25.24 ; 27.15–17 ; cf. 11.22 ; 12.4b).
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Proverbes 21.10
Les personnes malveillantes ne se contentent pas d'agir de manière mauvaise ; leur nature même est méchante. Aucun argument ne les convaincra de changer leur comportement.
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Proverbes 21.11
Les simples d'esprit tirent des leçons en voyant un moqueur puni (voir 1.22 ; 19.25), tandis que les sages n'ont pas besoin de menace de punition, car leur désir profond est déjà de suivre la voie de la sagesse.
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Proverbes 21.12
Le juste : Dieu voit ce que font les méchants dans l'intimité de leurs foyers et les punira pour leurs péchés. Par ailleurs, le terme "juste" peut aussi désigner la perspicacité et la sagesse de toute personne juste.
Dieu est juste, et par conséquent, il récompensera les innocents et punira les méchants. Il n'est donc pas surprenant que les pieux aiment la justice, tandis que les méchants en ont peur.
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Proverbes 21.16
Ceux qui possèdent du bon sens sont capables de discerner les dangers de la vie.
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Proverbes 21.17
Les dépenses excessives en vin et en produits de luxe empêchent les gens de se créer un patrimoine, car ils privilégient la consommation immédiate au lieu d'épargner pour l'avenir.
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Proverbes 21.18
Les méchants finiront par tomber dans les pièges qu'ils ont eux-mêmes tendus aux autres (26.27 ; voir aussi 11.8).
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Proverbes 21.19
Mieux vaut habiter dans une terre déserte : cf. 21.9 ; 25.24.
La droiture et l'amour infaillible sont des caractéristiques essentielles de l'alliance entre Israël et Dieu (voir Ex 34.5–7 ; Dt 7.9–11). Cette alliance promettait la vie et l'honneur à ceux qui obéissaient fidèlement à la loi de Dieu (Dt 28.1–14).
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Proverbes 21.22
Un stratège militaire avisé peut trouver des moyens ingénieux pour vaincre des forces plus puissantes, prouvant ainsi que la sagesse surpasse la simple force brute (cf. Ec 7.12 ; 9.13–18).
La générosité est un trait distinctif des pieux, tandis que la mesquinerie est caractéristique des insensés (29.7, 14). Paradoxalement, plus on donne, plus on reçoit (11.24).