Dieu a créé Adam et Ève et les a placés dans le jardin d'Éden pour s'en occuper, pas seulement pour se détendre et en profiter (Gn 2.15). Le travail n'est pas une punition imposée aux êtres humains depuis qu'ils ont péché pour la première fois. Dieu avait déjà fait du travail une chose bonne et profitable dès le début de sa création.
Le livre des Proverbes condamne souvent la paresse (le fait de ne pas vouloir travailler ou faire un effort quand on le devrait). Les Proverbes comparent les paresseux à une porte qui tourne d'avant en arrière mais ne va nulle part (Pr 26.14). Les Proverbes enseignent également que les paresseux sont insensés (22.13). Leur refus de travailler les mène à la pauvreté et à la mort (6.6–10 ; 10.26 ; 15.19 ; 18.9 ; 19.15, 24 ; 20.4 ; 21.25 ; 22.13 ; 24.30–34 ; 26.13–16). Par contre, ceux qui travaillent avec sérieux ont de la sagesse. Leur travail aide à pourvoir à leurs besoins et améliore leur qualité de vie (10.4–6 ; 12.11 ; 13.4 ; 20.13 ; 31.10–27).
Toutefois, ce n'est pas le travail qui donne un sens et la plénitude à la vie (Ec 2.17–26). Nous ne devons pas oublier qu'en fait, c'est Dieu qui pourvoit (Ps 127.2). La paresse est tout de même un défaut qui mène au péché. Dieu nous a créés afin que nous utilisions nos dons et nos capacités pour être productifs, subvenir à nos besoins et aider les autres (Ep 4.28 ; 1Th 4.11–12 ; 2Th 3.6–13).
Passages pour une étude plus approfondie
Exode 23.12 ; Proverbes 6.6–11 ; 10.4–6, 26 ; 12.11, 24, 27 ; 13.4, 11 ; 14.4, 23 ; 15.19 ; 18.9 ; 19.15 ; 21.5, 25 ; 24.30–34 ; 26.13–16 ; 28.19 ; 31.10–31 ; Ecclésiaste 2.18–26 ; 4.5–6 ; 5.11 ; 9.10 ; 11.4–6 ; Romains 12.11 ; Éphésiens 4.28 ; 1 Thessaloniciens 4.11–12 ; 2 Thessaloniciens 3.10–15