la connaissance

L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.

Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages,

Il l’a rempli de l’Esprit de Dieu, de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes d’ouvrages.

Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui connaît les desseins du Très-Haut, De celui qui voit la vision du Tout-Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s’ouvrent.

où pourra s’enfuir le meurtrier qui aura tué quelqu’un involontairement, sans intention; elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang.

Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains; car c’est sans le vouloir qu’il a tué son prochain, et sans avoir été auparavant son ennemi.

fils d’une veuve de la tribu de Nephthali, et d’un père Tyrien, qui travaillait sur l’airain. Hiram était rempli de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d’ouvrages d’airain. Il arriva auprès du roi Salomon, et il exécuta tous ses ouvrages.

Sachant bien que je ne suis pas coupable, Et que nul ne peut me délivrer de ta main?

Ce que vous savez, je le sais aussi, Je ne vous suis point inférieur.

Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d’orient?

Est-ce à Dieu qu’on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?

C’est avec droiture de cœur que je vais parler, C’est la vérité pure qu’exprimeront mes lèvres:

Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.

S’ils n’écoutent pas, ils périssent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement.

Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence?

Quel est celui qui a la folie d’obscurcir mes desseins? Oui, j’ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas.

Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.

Celui qui châtie les nations ne punirait-il point, Lui qui donne à l’homme l’intelligence?

Enseigne-moi le bon sens et l’intelligence! Car je crois à tes commandements.

Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma portée, Elle est trop élevée pour que je puisse la saisir.

Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.

La crainte de l’Éternel est le commencement de la science; Les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.

Jusqu’à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité? Jusqu’à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science?

Parce qu’ils ont haï la science, Et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de l’Éternel,

Alors tu comprendras la crainte de l’Éternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu.

Car l’Éternel donne la sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l’intelligence;

Car la sagesse viendra dans ton cœur, Et la connaissance fera les délices de ton âme;

C’est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.

Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.

Toutes sont claires pour celui qui est intelligent, Et droites pour ceux qui ont trouvé la science.

Préférez mes instructions à l’argent, Et la science à l’or le plus précieux;

Moi, la sagesse, j’ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion.

Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel; Et la science des saints, c’est l’intelligence.

Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine.

Par sa bouche l’impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.

Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide.

L’homme prudent cache sa science, Mais le cœur des insensés proclame la folie.

Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l’insensé fait étalage de folie.

Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, Mais pour l’homme intelligent la science est chose facile.

Éloigne-toi de l’insensé; Ce n’est pas sur ses lèvres que tu aperçois la science.

Les simples ont en partage la folie, Et les hommes prudents se font de la science une couronne.

La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.

Les lèvres des sages répandent la science, Mais le cœur des insensés n’est pas droit.

Un cœur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.

Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l’esprit calme est un homme intelligent.

Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science.

Le manque de science n’est bon pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe dans le péché.

Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage; Reprends l’homme intelligent, et il comprendra la science.

Cesse, mon fils, d’écouter l’instruction, Si c’est pour t’éloigner des paroles de la science.

Il y a de l’or et beaucoup de perles; Mais les lèvres savantes sont un objet précieux.

Quand on châtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science.

Les yeux de l’Éternel gardent la science, Mais il confond les paroles du perfide.

Prête l’oreille, et écoute les paroles des sages; Applique ton cœur à ma science.

N’ai-je pas déjà pour toi mis par écrit Des conseils et des réflexions,

Ouvre ton cœur à l’instruction, Et tes oreilles aux paroles de la science.

C’est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens précieux et agréables.

Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur;

Le juste connaît la cause des pauvres, Mais le méchant ne comprend pas la science.

Je n’ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints.

J’ai dit en mon cœur: Voici, j’ai grandi et surpassé en sagesse tous ceux qui ont dominé avant moi sur Jérusalem, et mon cœur a vu beaucoup de sagesse et de science.

Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.

Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité et un grand mal.

Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité et la poursuite du vent.

Car à l’ombre de la sagesse on est abrité comme à l’ombre de l’argent; mais un avantage de la science, c’est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.

Tout ce que ta main trouve à faire avec ta force, fais-le; car il n’y a ni œuvre, ni pensée, ni science, ni sagesse, dans le séjour des morts, où tu vas.

avant que la poussière retourne à la terre, comme elle y était, et que l’esprit retourne à Dieu qui l’a donné.

C’est pourquoi mon peuple sera soudain emmené captif; Sa noblesse mourra de faim, Et sa multitude sera desséchée par la soif.

L’Esprit de l’Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel.

Tes jours seront en sûreté; La sagesse et l’intelligence sont une source de salut; La crainte de l’Éternel, C’est là le trésor de Sion.

Avec qui a-t-il délibéré pour en recevoir de l’instruction? Qui lui a appris le sentier de la justice? Qui lui a enseigné la sagesse, Et fait connaître le chemin de l’intelligence?

Il ne rentre pas en lui-même, Et il n’a ni l’intelligence, ni le bon sens de dire: J’en ai brûlé une moitié au feu, J’ai cuit du pain sur les charbons, J’ai rôti de la viande et je l’ai mangée; Et avec le reste je ferais une abomination! Je me prosternerais devant un morceau de bois!

J’anéantis les signes des prophètes de mensonge, Et je proclame insensés les devins; Je fais reculer les sages, Et je tourne leur science en folie.

Tu avais confiance dans ta méchanceté, Tu disais: Personne ne me voit! Ta sagesse et ta science t’ont séduite. Et tu disais en ton cœur: Moi, et rien que moi!

A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.

Tous les jours ils me cherchent, Ils veulent connaître mes voies; Comme une nation qui aurait pratiqué la justice Et n’aurait pas abandonné la loi de son Dieu, Ils me demandent des arrêts de justice, Ils désirent l’approche de Dieu.

Tout homme devient stupide par sa science, Tout orfèvre est honteux de son image taillée; Car ses idoles ne sont que mensonge, Il n’y a point en elles de souffle,

Il jugeait la cause du pauvre et de l’indigent, Et il fut heureux. N’est-ce pas là me connaître? Dit l’Éternel.

Tout homme devient stupide par sa science, Tout orfèvre est honteux de son image taillée; Car ses idoles ne sont que mensonge, Il n’y a point en elles de souffle.

de jeunes garçons sans défaut corporel, beaux de figure, doués de sagesse, d’intelligence et d’instruction, capables de servir dans le palais du roi, et à qui l’on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.

Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.

Écoutez la parole de l’Éternel, enfants d’Israël! Car l’Éternel a un procès avec les habitants du pays, Parce qu’il n’y a point de vérité, point de miséricorde, Point de connaissance de Dieu dans le pays.

Mon peuple est détruit, parce qu’il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejeté la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dépouillé de mon sacerdoce; Puisque tu as oublié la loi de ton Dieu, J’oublierai aussi tes enfants.

Car j’aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

Car les lèvres du sacrificateur doivent garder la science, Et c’est à sa bouche qu’on demande la loi, Parce qu’il est un envoyé de l’Éternel des armées.