La promesse de Jésus que ses disciples feraient...
La promesse de Jésus que ses disciples feraient des œuvres plus grandes encore que les siennes (Jn 14.12 ; voir Mc 16.20) a trouvé son accomplissement dans les signes, les prodiges et les œuvres puissantes des apôtres (Ac 2.43 ; 5.12; 8.4–8). Ici, Pierre a clairement exercé le pouvoir de guérison au nom de Jésus-Christ le Nazaréen (3.6, 16). La guérison a été instantanée et indéniable (3.8), ce qui a conduit l'homme à louer Dieu (3.8–9 ; cf. 2.47 ; 16.25 ; Lc 2.20 ; 17.15–18 ; 18.43 ; 19.37 ; 24.53). Il s'agit de la première démonstration du pouvoir divin donné aux disciples dans les Actes, et celle-ci sera suivie de nombreuses autres démonstrations semblables (Ac 4.24–31 ; 5.12 ; 6.8 ; 8.6 ; 9.33–42 ; 28.8).
1Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière: c’était la neuvième heure.
2Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
3Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône.
4Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous.
5Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.
6Alors Pierre lui dit: Je n’ai ni argent, ni or; mais ce que j’ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.
7Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
8d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9Tout le monde le vit marchant et louant Dieu.
La Belle Porte était probablement la Porte de...
- La Belle Porte était probablement la Porte de Nicanor, construite en bronze corinthien et située du côté est du Temple (voir Josèphe, Guerre des Juifs 5.5.3). Elle était ornée de matériaux coûteux, avec des plaques d'argent et d'or sur ses panneaux, qui était plus richement décorés et plus épais que les panneaux des autres portes.
- La colonne de Salomon était un portique du côté est du Temple (voir Josèphe, Guerre des Juifs 5.5.1–3; Antiquités juives 20.9.7).
10Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé.
11Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple étonné accourut vers eux, au portique dit de Salomon.
Les discours d'évangélisation dans le livre des Actes...
Les discours d'évangélisation dans le livre des Actes sont centrés sur la personne de Jésus, le Seigneur crucifié et ressuscité. Ils appellent les gens à se repentir et à avoir foi en lui en tant que Messie promis et Juge désigné par Dieu (2.38 ; 3.19 ; 11.18 ; 17.30 ; 26.20). Ils présentent la même Bonne Nouvelle aux Juifs et aux païens (10.36).
12Pierre, voyant cela, dit au peuple: Hommes Israélites, pourquoi vous étonnez-vous de cela? Pourquoi avez-vous les regards fixés sur nous, comme si c’était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme?
13Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâchât.
14Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un meurtrier.
15Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes témoins.
16C’est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c’est la foi en lui qui a donné à cet homme cette entière guérison, en présence de vous tous.
17Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs.
18Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir.
La Bonne Nouvelle est un message de restauration...
La Bonne Nouvelle est un message de restauration (voir Mt 11.28–29). La seconde venue du Christ constituera l'un de ces moments de rafraîchissement et de restauration de la part de Dieu, c'est-à-dire lorsqu'il enverra de nouveau ... Jésus à son peuple.
19Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,
20afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ,
21que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.
22Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira,
23et quiconque n’écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple.
24Tous les prophètes qui ont successivement parlé, depuis Samuel, ont aussi annoncé ces jours-là.
25Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité.
26C’est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités.