1Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.
2Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.
L'obéissance à Christ est une preuve évidente que...
L'obéissance à Christ est une preuve évidente que nous le connaissons véritablement et que nous lui appartenons. À l’inverse, si nous ne lui obéissons pas, cela révèle que nous ne lui appartenons pas réellement, ni ne l’aimons en vérité. • En obéissant à Christ et à ses commandements, notre amour pour Dieu grandit, tout comme notre relation avec lui mûrit vers une pleine connaissance. Ainsi, nous apprendrons à vivre comme Jésus lui-même : en communion avec Dieu et en manifestant de l’amour envers les autres.
3Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu.
4Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui.
5Mais celui qui garde sa parole, l’amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en lui.
6Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.
Les disciples connaissaient ce « commandement ancien »...
Les disciples connaissaient ce « commandement ancien » depuis le commencement : celui de s’aimer les uns les autres. Il leur avait été transmis par Jésus lui-même (Jn 13.34–35), mais il était aussi déjà présent dans l’Ancien Testament (Lv 19.18, 33–34).
7Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un commandement ancien que vous avez eu dès le commencement; ce commandement ancien, c’est la parole que vous avez entendue.
8Toutefois, c’est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà.
Un autre signe authentique de la connaissance du...
Un autre signe authentique de la connaissance du Christ se révèle dans la façon dont nous traitons les autres croyants. Jean met en garde contre ceux qui prétendent être spirituellement éclairés, mais adoptent une posture de supériorité en se détachant de la communauté. Une telle attitude, selon Jean, équivaut à de la haine.
9Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres.
10Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui.
11Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
Jean distingue trois catégories de croyants, représentant différents...
Jean distingue trois catégories de croyants, représentant différents niveaux de maturité spirituelle : les enfants de Dieu, les jeunes dans la foi (littéralement jeunes gens), et ceux qui sont mûrs dans la foi (littéralement pères).
12Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom.
13Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père.
14Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.
Le monde désigne un système corrompu, influencé par...
Le monde désigne un système corrompu, influencé par Satan, qui s’oppose activement à Dieu et à l’avancement du Royaume de Christ sur la terre (2.16 ; 3.1 ; 4.4 ; 5.19 ; Jn 12.31 ; 15.18 ; Ep 6.11–12 ; Jc 4.4). Ce système cherche à séduire les humains en attisant leurs désirs charnels, les détournant ainsi de Dieu. Ceux qui en font partie ont un profond besoin d’être délivrés et rachetés par Dieu.
15N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;
16car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.
17Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
18Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c’est la dernière heure.
19Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.
v ous avez reçu l’onction de la part...
vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint : Le Saint-Esprit accorde aux croyants la capacité de discerner et de comprendre la vérité spirituelle (voir Es 61.1 ; Ac 10.38 ; 2Co 1.21–22). Ceux qui ont reçu l’Esprit connaissent la vérité concernant le Père et le Fils, et sont capables de reconnaître ce qui s’écarte de l’enseignement authentique transmis par les apôtres.
20Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance.
21Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.
22Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.
23Quiconque nie le Fils n’a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.
Jean encourage ses lecteurs à rejeter les mensonges...
Jean encourage ses lecteurs à rejeter les mensonges des antéchrists et à demeurer fidèles à la vérité transmise par lui et les autres apôtres. En restant attachés à cette vérité, ils demeureront en communion avec le Fils et le Père, et posséderont l’assurance de la vie éternelle (Jn 3.15, 36 ; 6.40, 47, 57 ; 17.2–3).
24Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père.
25Et la promesse qu’il nous a faite, c’est la vie éternelle.
26Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent.
27Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.
Rester en communion avec Christ implique, entre autres,...
Rester en communion avec Christ implique, entre autres, de ne pas se laisser égarer par de faux enseignements. Si les lecteurs de Jean prêtent attention à ces mensonges, ils risquent de rompre cette communion et, au retour de Christ, d’avoir à se retirer de lui avec honte, à cause du jugement qui les attend.
28Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu’il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui.
29Si vous savez qu’il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.