Philippiens 2LSG

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Personnes

Termes clés

penser 3 nom 3 amour (principalement l'amour chrétien) 2 en vain 2 service 2 espérer 2 encouragement prier prendre courage en christ aimer aimer (principalement l'amour chrétien) fraternité ses sentiments ou son être les plus profonds être animé de pitié ou de compassion compassion pitié avoir pitié avoir compassion de compatissant uni dans l'esprit vanité vaniteux renoncer (de) accorder pardonner décharger pardonner pardonner pardon atteindre pardon provoquer la rémission pour enduire couvrir (péché) prêt à pardonner céleste gloire gloire honneur louer louange salut (dans le sens chrétien) aide aider sauver salut salut (sauvé) salut amener sain et sauf salut salutaire crainte craindre état de crainte crainte craintif crainte innocent être exempt de la punition adv. de façon irréprochable innocent innocent sans saleté être pur purification pur purification (rituelle) purifier clair pure peut, être pur nettoyer monde capacité puissance sagesse époque puissance spirituel puissance (angélique) (censée avoir un certain contrôle sur le destin des hommes) adv. religieux vie individu vie vivre individu vide verser sacrifice offrande holocauste don sacrifice pour le péché offrande de paix holocauste contribution image fondue culpabilité agiter [la main devant dieu] offrande volontaire cadeau dédicace offrir massacrer sacrifier holocauste entier offrande offrande sacrifice pour le péché sacerdoce exercer comme prêtre installation d'un prêtre servir sacerdoce prêtrise servir comme prêtre en fonction foi croire (en) espoir partageant les mêmes sentiments véritablement servir (comme esclave) bonnes nouvelles act. and midd. apporter la bonne nouvelle compter (sur) persuader serviteur désirer ardemment

Ressources

En pleine persécution, Paul encourage les Philippiens à...

En pleine persécution, Paul encourage les Philippiens à être unis et à mener une vie humble à l'image du Christ.

S'il y a... Ces questions rhétoriques nécessitent des...

S'il y a... Ces questions rhétoriques nécessitent des réponses positives. Ceux qui ont une véritable expérience du Christ devraient vivre ensemble dans l'harmonie et l'amour.

1Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde,

2rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée.

Ne faites rien par esprit de parti ou...

Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire : l'égocentrisme est antinomique d'une véritable attention aux autres (cf. 2.20–21 ; 1Co 10.24 ; Ga 5.26).

3Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes.

4Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres.

5Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ,

Cet hymne chrétien antique évoque la préexistence et...

Cet hymne chrétien antique évoque la préexistence et la nature divine du Christ, son incarnation et sa mort, son exaltation et sa souveraineté.

6lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu,

7mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,

8il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.

9C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,

La création tout entière, y compris les puissances...

La création tout entière, y compris les puissances spirituelles et les anges, les humains sur terre et ceux qui sont morts, reconnaîtra un jour l'autorité de Jésus-Christ comme Seigneur (voir Ep 1.9–10, 21 ; Col 1.20–25 ; 1P 3.22). • Et que toute langue confesse (voir aussi Es 45.23 ; Rm 14.11) : cela ne signifie pas le salut universel, car tous ne le confesseront pas comme Seigneur en toute liberté, par amour et par dévotion. • Le nom personnel de Dieu (Yahvé ou l'Éternel) dans l'Ancien Testament en est venu à être considéré trop sacré pour être prononcé. Les Juifs disaient « Adonaï » (ce qui signifie « Seigneur ») à la place. Lorsque l'Ancien Testament a été traduit en grec, le nom personnel de Dieu (Yahvé ou l'Éternel) a été rendu par le mot grec kurios (« Seigneur »). Ce titre est fréquemment attribué à Jésus dans le Nouveau Testament.

10afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,

11et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

Paul encourage les croyants à rester fermes dans...

Paul encourage les croyants à rester fermes dans leur foi et à mener une vie fidèle, obéissante et pure, à l'image du Christ.

12Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent;

13car c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

14Faites toutes choses sans murmures ni hésitations,

15afin que vous soyez irréprochables et purs, des enfants de Dieu irrépréhensibles au milieu d’une génération perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde,

16portant la parole de vie; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n’avoir pas couru en vain ni travaillé en vain.

Je me réjouirai même si je perds ma...

Je me réjouirai même si je perds ma vie, en la consacrant à Dieu comme un sacrifice sous forme de libation : les juifs et les païens versaient souvent une libation de vin sur un sacrifice ou au pied de l'autel pour honorer la divinité. La vie entière de Paul était une offrande à Dieu (cf. Rm 12.1 ; 15.16). • Un service fidèle est un motif de réjouissance, car rien de ce qui est fait pour Dieu n'est vain (voir 1Co 15.58).

17Et même si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m’en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.

18Vous aussi, réjouissez-vous de même, et réjouissez-vous avec moi.

Paul fait l'éloge de Timothée, qu'il espère envoyer...

Paul fait l'éloge de Timothée, qu'il espère envoyer auprès des Philippiens dans un avenir proche. Timothée avait accompagné Paul lors de son premier voyage à Philippes (voir Ac 16.1–3, 12 ; 17.15 ; 18.5 ; cf. Ac 19.22). Timothée s'est illustré comme une personne dont la vie entière a été sacrifiée pour ce qui compte pour Jésus-Christ et pour le bien-être de son peuple.

19J’espère dans le Seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin d’être encouragé moi-même en apprenant ce qui vous concerne.

20Car je n’ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sincèrement à cœur votre situation;

21tous, en effet, cherchent leurs propres intérêts, et non ceux de Jésus-Christ.

22Vous savez qu’il a été mis à l’épreuve, en se consacrant au service de l’Évangile avec moi, comme un enfant avec son père.

23J’espère donc vous l’envoyer dès que j’apercevrai l’issue de l’état où je suis;

24et j’ai cette confiance dans le Seigneur que moi-même aussi j’irai bientôt.

Paul fait l'éloge d'Épaphrodite (voir aussi 4.18), un...

Paul fait l'éloge d'Épaphrodite (voir aussi 4.18), un messager de l'Église de Philippes qu'il renvoyait à présent auprès d'eux, peut-être muni de cette lettre. • Le terme compagnon d'œuvre reflète les difficultés, la contestation et les dangers rencontrés dans le cadre de l'œuvre du Christ.

25J’ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Épaphrodite, mon compagnon d’œuvre et de combat, par qui vous m’avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins.

26Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie.

27Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n’eusse pas tristesse sur tristesse.

28Je l’ai donc envoyé avec d’autant plus d’empressement, afin que vous vous réjouissiez de le revoir, et que je sois moi-même moins triste.

Épaphrodite méritait leur hommage, car il a risqué...

Épaphrodite méritait leur hommage, car il a risqué sa vie pour le Christ en leur faveur (en ce qui concerne l'importance de faire preuve d'honneur, cf. Rm 10.12 ; 13.7 ; Ep 5.33 ; 6.2 ; 1Tm 5.17 ; 6.1 ; 1P 2.17 ; 3.7).

29Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entière, et honorez de tels hommes.

30Car c’est pour l’œuvre de Christ qu’il a été près de la mort, ayant exposé sa vie afin de suppléer à votre absence dans le service que vous me rendiez.