1Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Les quatre listes des apôtres sont toutes distinctes...
Les quatre listes des apôtres sont toutes distinctes (voir aussi Mc 3.16–19 ; Lc 6.14–16 ; Ac 1.13), bien que les différences soient minimes. L'ordre dans chaque liste varie légèrement, mais seuls diffèrent les noms de Thaddée (10.3 ; Mc 3.18) et de Jude, fils de Jacques (Lc 6.16 ; Ac 1.13). Il se peut qu'il s'agisse de deux noms différents pour désigner la même personne.
2Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère;
3Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée;
4Simon le Cananite, et Judas l’Iscariot, celui qui livra Jésus.
5Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes des Samaritains;
6allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Les apôtres ont démontré que Jésus était le...
Les apôtres ont démontré que Jésus était le Messie en faisant ces miracles en son nom et avec son autorité (voir 11.2–6).
7Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.
8Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
Les disciples de Jésus devaient compter sur la...
Les disciples de Jésus devaient compter sur la provision de Dieu (6.11, 25–34 ; 7.7–11), éviter toute cupidité qui donnerait à d'autres l'occasion de diffamer le nom du Seigneur, et encourager les communautés nouvellement formées à subvenir aux besoins de leurs dirigeants (voir 1Co 9.3–19).
9Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures;
10ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l’ouvrier mérite sa nourriture.
11Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.
12En entrant dans la maison, saluez-la;
13et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n’en est pas digne, que votre paix retourne à vous.
14Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.
15Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
16Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
17Mettez-vous en garde contre les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues;
18vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.
De même que Dieu a donné à Moïse...
De même que Dieu a donné à Moïse un porte-parole en la personne d'Aaron (Ex 4.10–17), de même Dieu donnera aux disciples de Jésus les bons mots au bon moment, par l'intermédiaire de l'Esprit (Jn 14.26 ; Ac 4.8).
19Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même;
20car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Les juifs associaient souvent les conflits familiaux à...
- Les juifs associaient souvent les conflits familiaux à la fin des temps (voir 24.9–10). Jésus a également vécu de tels conflits (12.46–50).
- Les personnes qui persévèrent sont celles qui restent fidèles à Jésus, jusqu'à la mort ou jusqu'à son retour (10.23).
- Bien que certains aient interprété cette phrase comme une délivrance temporelle de la persécution (comme la libération de prison), l'idée exprimée ici est le salut éternel pour ceux qui demeurent fidèles.
21Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.
22Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
23Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.
24Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
25Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison!
26Ne les craignez donc point; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
27Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits.
28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.
Puisque Dieu se soucie de chaque moineau et...
Puisque Dieu se soucie de chaque moineau et que les disciples de Jésus ont beaucoup plus de valeur que ceux-ci, les disciples n'ont pas besoin d'être inquiets. Dieu s'occupera d'eux de manière providentielle.
29Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.
30Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
31Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.
Dieu accepte toute personne qui reconnaît Jésus publiquement...
Dieu accepte toute personne qui reconnaît Jésus publiquement pendant les épreuves et la persécution (10.16–25). Ces versets ne décrivent pas une confession de foi ou un déni isolé, mais plutôt le modèle de vie d'une personne (voir 7.13–27). Par exemple, Judas a reconnu Jésus dans certains cas et a été condamné (26.23–24), tandis que Pierre a renié Jésus (voir 26.69–75) et a pourtant été sauvé.
32C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux;
33mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
La fidélité à Jésus prime sur la fidélité...
La fidélité à Jésus prime sur la fidélité à sa famille.
34Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.
35Car je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère;
36et l’homme aura pour ennemis les gens de sa maison.
La croix était un instrument de torture et...
La croix était un instrument de torture et d'exécution utilisé par les romains (27.27–55). Prendre sa croix et suivre Jésus implique de l'aimer par-dessus tout et d'être prêt à le suivre quelles que soient les conséquences physiques ou sociales.
37Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi;
38celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n’est pas digne de moi.
39Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.
40Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
41Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.
42Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.