Lorsque Dieu fait de Jérémie son prophète, il lui promet de le protéger. Cette protection est principalement de nature spirituelle, car le Seigneur lui donne une force intérieure « comme une ville forte » (Jr 1.18). La protection de Dieu est aussi physique : « Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas » (1.19).
Durant le règne du roi Josias (de 640 à 609 av. J.‑C.), Jérémie est en sécurité et sa vie n'est pas en danger. Cela change lorsque Jojakim devient roi (de 609 à 598 av. J.‑C.). Le roi et ses officiers deviennent rapidement hostiles envers Jérémie et représentent une menace pour sa vie. Cependant, l’Éternel promet de le protéger (voir Jr 11.18–23).
La promesse de protection semble ne pas être tenue quand Paschhur arrête, frappe et fait enchaîner Jérémie (Jr 20.1–2). Celui-ci demande à l’Éternel pourquoi il l'a trompé. Mais le prophète comprend très vite qu'il peut et doit lui faire confiance (20.7–13). Au début de son règne, le roi Jojakim le fait arrêter et juger (chap. 26). L'Éternel lui donne pourtant la force de rester calme.
Certains anciens qui ont été au service du roi Josias protègent Jérémie. Ils rappellent aux autres anciens et officiers comment le roi Ézéchias avait réagit avec foi face au danger un siècle plus tôt. Achikam réussit à sauver la vie de Jérémie (Jr 26.24). Celui-ci se cache lorsque les officiers du roi Jojakim cherchent à le tuer. L'Éternel aide Jérémie à rester caché jusqu'à la mort du roi (36.19–20, 26).
Sédécias, le nouveau roi, traite Jérémie avec plus de bienveillance. Pourtant, Jérémie est en danger plusieurs fois alors que Jérusalem est assiégée par les Babyloniens. À un moment donné, les officiers du roi le jettent dans un puits boueux (une citerne). Dieu le protège en inspirant Ébed-Mélec, un étranger, à le sauver. Sédécias enferme alors Jérémie pour le protéger (Jérémie 38).
Jérémie survit à la capture de Jérusalem par les Babyloniens. Alors qu'il va être emmené captif à Babylone, Dieu influence le général babylonien, qui le libère en lui offrant un choix : il peut se rendre à Babylone en homme libre ou rester avec Guedalia, le nouveau gouverneur de Juda (Jr 39.11–14 ; 40.1–6). Dieu protège également Jérémie de Jochanan et de son groupe, qui forcent Jérémie et Baruc à aller en Égypte (43.1–7).
Ainsi Dieu tient ses promesses envers Jérémie. Il continue de tenir ses promesses envers tout son peuple. Il ne promet pas de toujours protéger physiquement ceux qui le servent (voir 2Co 6.4–5 ; 2Tm 2.10–13 ; 3.11–13 ; 1P 2.21–23 ; 3.14–17 ; Ap 14.12). Mais il promet d'être avec eux pour les aider et promet aussi le salut éternel à ceux qui s'appuient sur lui (Jc 1.12 ; 1P 1.6–9 ; 4.12–19).
Passages pour une étude approfondie
Genèse 20.3–7 ; 31.24 ; Nombres 14.10–35 ; 2 Rois 6.14–20 ; Job 1.9–11 ; Psaume 91.1–16 ; Jérémie 1.18–19 ; 11.18–23 ; 20.1–2, 7–13 ; 26.24 ; 36.19–20, 26 ; 39.11–14 ; Matthieu 2.13–22 ; 10.28–31 ; Jean 15.20 ; Actes 12.1–11 ; 2 Corinthiens 6.4–5 ; 2 Timothée 2.10–13 ; 3.11–13 ; Hébreux 11.4–37 ; Jacques 1.12 ; 1 Pierre 1.6 ; 3.14–17 ; 4.12–19 ; Apocalypse 14.12