Cette section se concentre sur l'heure de la...
Cette section se concentre sur l'heure de la croix, le grand sommet de la vie de Jésus. Elle est aussi un témoignage du temps que Jésus a passé pour préparer ses disciples à ce moment (chap. 13–17). Jésus est glorifié à travers chacun des événements de ces jours décisifs. Devant l'arrestation, le procès, la crucifixion et la résurrection de Jésus, l'attitude attendue du lecteur est l'émerveillement, la crainte et la reconnaissance. Sur la croix, Jésus est élevé en gloire devant le monde entier (12.32).
Le cadre de ce récit est le dernier...
Le cadre de ce récit est le dernier repas de Pâque de Jésus, qui a eu lieu le jeudi soir, le jour même où Judas Iscariot va trahir Jésus. Jean ne mentionne pas le repas lui-même comme le font les Évangiles synoptiques (Mt 26:17–29 ; Mc 14.12–25 ; Lc 22.7–20 ; voir aussi 1Co 11.23–26). Jean met l'accent sur d'autres événements qui sont advenus durant cette même soirée, tels que le lavement des pieds (Jn 13.1–17), la trahison de Judas (13.18–30), et l'annonce concernant les reniements de Pierre (13.31–38).
1Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
2Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,
3Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu,
Le lavement des pieds était une pratique courante...
Le lavement des pieds était une pratique courante dans les cultures juive et hellénistique. C'était à la fois un geste routinier, un signe d'hospitalité (voir Lc 7.36–50), et une tâche humble et servile réservée aux serviteurs. En lavant les pieds de ses disciples, Jésus prend la posture d'un esclave.
4se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
5Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
6Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!
7Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
8Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi.
9Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.
10Jésus lui dit: Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.
11Car il connaissait celui qui le livrait; c’est pourquoi il dit: Vous n’êtes pas tous purs.
12Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
13Vous m’appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.
En servant son peuple, que ce soit en...
- En servant son peuple, que ce soit en lavant leurs pieds ou suprêmement en mourant sur la croix, Jésus offre un exemple à suivre à ses disciples.
- Laver les pieds était une pratique très courante à l'époque, ce qui laisse penser que Jésus voulait peut-être que son acte soit répété de manière littérale ; ou alors qu'il serve de symbole. Quoi qu'il en soit, Jésus veut que le même esprit de service et de sacrifice caractérise ses disciples.
14Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
15car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.
16En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé.
17Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.
18Ce n’est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Écriture s’accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.
19Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
20En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j’aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m’a envoyé.
21Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.
22Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.
23Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.
24Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.
25Et ce disciple, s’étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?
26Jésus répondit: C’est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l’Iscariot.
27Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
Aucun des autres ne se doutait qu'il se...
Aucun des autres ne se doutait qu'il se passait quelque chose d'étrange. Le soir de la Pâque était l'une des seules nuits où les portes de la ville restaient ouvertes. On priait et on méditait toute la nuit, on donnait de l'argent aux pauvres, et des provisions étaient toujours nécessaires pour ce repas complexe.
28Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;
29car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu’il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
30Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.
L'Ancien Testament et la littérature juive ultérieure contiennent...
- L'Ancien Testament et la littérature juive ultérieure contiennent de nombreux exemples d'adieux dans lesquels une personne mourante adresse ses dernières paroles à ses amis proches (voir Gn 49.1–27 ; Dt 31–34 ; Jos 23–24 ; 1S 12 ; 1Ch 28.1–29.30). Ces adieux suivaient une forme standard. La personne mourante, entourée de ses proches, les réconfortait et les exhortait à obéir à la loi. Elle priait et les bénissait, laissant souvent derrière elle des écrits. Dans certains cas, le défunt transmettait son "esprit" à ses disciples ou à son successeur (voir Nb 27.18 ; Dt 34.9 ; 2R 2.9–14). Chacun de ces éléments est présent dans l'adieu de Jésus.
- Cette section est souvent appelée "le discours de la chambre haute", car le repas a été pris dans une salle à l'étage (Lc 22.12).
31Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.
32Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.
33Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j’ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.
Les disciples devaient s'aimer les uns les autres,...
Les disciples devaient s'aimer les uns les autres, ce qui n'était pas un commandement nouveau (voir Lv 19.18). Cependant, le fait qu'ils doivent s'aimer les uns les autres avec le type d'amour manifesté par Jésus était quelque chose de spectaculaire. Jésus exprimait son amour pour Dieu dans une obéissance parfaite (Jn 14.31). C'était à ce type d'amour que les disciples étaient enjoints de se plier : Jésus a ordonné aux disciples de témoigner de leur amour par une obéissance dévouée.
34Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
35A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
36Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.
37Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.
38Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.