Malgré la sagesse que l’Éternel lui avait accordée,...
Malgré la sagesse que l’Éternel lui avait accordée, Salomon viola ouvertement la loi de Moïse en accumulant les richesses et les épouses (voir Ex 34.12–17 ; Dt 7.3–4 ; 17.17). En scellant des alliances étrangères par le mariage, il compromit son engagement spirituel, comme cela lui avait été prédit, et son cœur se détourna de l’Éternel. Les conséquences, tant spirituelles que politiques, furent désastreuses pour son peuple (voir 1R 11.4–13 ; 12.4, 16 ; 2R 17.5–23 ; 25.1–23).
1Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille de Pharaon: des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Héthiennes,
2appartenant aux nations dont l’Éternel avait dit aux enfants d’Israël: Vous n’irez point chez elles, et elles ne viendront point chez vous; elles tourneraient certainement vos cœurs du côté de leurs dieux. Ce fut à ces nations que s’attacha Salomon, entraîné par l’amour.
3Il eut sept cents princesses pour femmes et trois cents concubines; et ses femmes détournèrent son cœur.
il ne suivit point pleinement l’Éternel: Alors que...
il ne suivit point pleinement l’Éternel : Alors que David, malgré la gravité de son péché, s’est repenti de tout cœur lorsqu’il a été repris par le prophète de Dieu (2S 11.1–12.23 ; Ps 51.1–4), Salomon, lui, est resté sourd aux avertissements divins (1R 3.14 ; 6.12–13 ; 9.4–9) et n’a pas tiré les leçons de l’histoire d’Israël, reproduisant à son tour leurs péchés.
4A l’époque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinèrent son cœur vers d’autres dieux; et son cœur ne fut point tout entier à l’Éternel, son Dieu, comme l’avait été le cœur de David, son père.
5Salomon alla après Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l’abomination des Ammonites.
6Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et il ne suivit point pleinement l’Éternel, comme David, son père.
7Alors Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l’abomination de Moab, et pour Moloc, l’abomination des fils d’Ammon.
8Et il fit ainsi pour toutes ses femmes étrangères, qui offraient des parfums et des sacrifices à leurs dieux.
L’Éternel … qui lui était apparu deux fois...
L’Éternel… qui lui était apparu deux fois (3.5–15 ; 9.1–9) : À chaque occasion, Dieu a rappelé à Salomon la nécessité de lui rester fidèle. Lorsque le roi ne tient pas compte de l’avertissement de l’Éternel concernant le culte rendu à d’autres dieux, il transgresse manifestement le premier commandement (Ex 20.3) ainsi que les alliances divines ratifiées avec Moïse et David.
9L’Éternel fut irrité contre Salomon, parce qu’il avait détourné son cœur de l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui lui était apparu deux fois.
10Il lui avait à cet égard défendu d’aller après d’autres dieux; mais Salomon n’observa point les ordres de l’Éternel.
Dieu a annoncé que le royaume serait divisé,...
Dieu a annoncé que le royaume serait divisé, bien que les descendants de Salomon en conserveraient une partie (voir 11.32–36).
11Et l’Éternel dit à Salomon: Puisque tu as agi de la sorte, et que tu n’as point observé mon alliance et mes lois que je t’avais prescrites, je déchirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai à ton serviteur.
12Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, à cause de David, ton père. C’est de la main de ton fils que je l’arracherai.
13Je n’arracherai cependant pas tout le royaume; je laisserai une tribu à ton fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j’ai choisie.
Le premier adversaire auquel Salomon a dû faire...
Le premier adversaire auquel Salomon a dû faire face était Hadad. David avait déjà combattu les Édomites et leur avait infligé une défaite décisive (2S 8.13–14 ; 1Ch 18.13–14). Hadad, seul survivant de la maison royale d’Édom, avait pris la fuite et s’était réfugié en Égypte avec quelques compagnons. Là‑bas, le pharaon l’avait accueilli comme un allié potentiel et marié à la sœur de sa propre femme. À la mort de David et de Joab, Hadad était finalement retourné en Édom, guettant le moment propice pour se venger d’Israël.
Pour punir Salomon, Dieu s’est servi de trois...
Pour punir Salomon, Dieu s’est servi de trois adversaires politiques : Hadad, Rezon et Jéroboam (voir 11.40).
14L’Éternel suscita un ennemi à Salomon: Hadad, l’Édomite, de la race royale d’Édom.
15Dans le temps où David battit Édom, Joab, chef de l’armée, étant monté pour enterrer les morts, tua tous les mâles qui étaient en Édom;
16il y resta six mois avec tout Israël, jusqu’à ce qu’il en eût exterminé tous les mâles.
17Ce fut alors qu’Hadad prit la fuite avec des Édomites, serviteurs de son père, pour se rendre en Égypte. Hadad était encore un jeune garçon.
18Partis de Madian, ils allèrent à Paran, prirent avec eux des hommes de Paran, et arrivèrent en Égypte auprès de Pharaon, roi d’Égypte, Pharaon donna une maison à Hadad, pourvut à sa subsistance, et lui accorda des terres.
19Hadad trouva grâce aux yeux de Pharaon, à tel point que Pharaon lui donna pour femme la sœur de sa femme, la sœur de la reine Thachpenès.
20La sœur de Thachpenès lui enfanta son fils Guenubath. Thachpenès le sevra dans la maison de Pharaon; et Guenubath fut dans la maison de Pharaon, au milieu des enfants de Pharaon.
21Lorsque Hadad apprit en Égypte que David était couché avec ses pères, et que Joab, chef de l’armée, était mort, il dit à Pharaon: Laisse-moi aller dans mon pays.
22Et Pharaon lui dit: Que te manque-t-il auprès de moi, pour que tu désires aller dans ton pays? Il répondit: Rien, mais laisse-moi partir.
Le deuxième adversaire de Salomon était Rezon, un...
Le deuxième adversaire de Salomon était Rezon, un Araméen qui avait servi sous le roi Hadadézer de Tsoba. Après la défaite de Hadadézer face à David (2S 8.3–7), Rezon s’enfuit, rassembla des partisans et s’établit à Damas. Lorsque Salomon mena une expédition à Hamath (située vers Tsoba ; 2Ch 8.3–4), Rezon s’y installa durablement et finit par régner sur Damas. Comme Hadad, il resta un ennemi farouche d’Israël et causa de nombreux ennuis à Salomon.
23Dieu suscita un autre ennemi à Salomon: Rezon, fils d’Éliada, qui s’était enfui de chez son maître Hadadézer, roi de Tsoba.
24Il avait rassemblé des gens auprès de lui, et il était chef de bande, lorsque David massacra les troupes de son maître. Ils allèrent à Damas, et s’y établirent, et ils régnèrent à Damas.
25Il fut un ennemi d’Israël pendant toute la vie de Salomon, en même temps qu’Hadad lui faisait du mal, et il avait Israël en aversion. Il régna sur la Syrie.
Les précisions concernant le troisième adversaire de Salomon,...
Les précisions concernant le troisième adversaire de Salomon, Jéroboam, fils de Nébath, établissent le contexte de la division du royaume d’Israël (chap. 12–14).
26Jéroboam aussi, serviteur de Salomon, leva la main contre le roi. Il était fils de Nebath, Éphratien de Tseréda, et il avait pour mère une veuve nommée Tserua.
Salomon avait remarqué le sens du devoir de...
Salomon avait remarqué le sens du devoir de Jéroboam lors de la réparation des fortifications et l’avait placé à la tête de ces travaux. Grâce à sa proximité avec les ouvriers, Jéroboam avait pris la mesure du mécontentement croissant dans les provinces au nord du royaume de Salomon. Il fit preuve d’autorité tant à cette occasion que lors de la scission de l’empire et de la réorganisation des tribus du nord (12.12–19, 25–33). Hélas, il ne sut pas toujours mettre ses talents au service de la fidélité à l’Éternel et se révéla plus tard infidèle (12.25–13.10 ; 14.14–16 ; 2R 17.21–23).
27Voici à quelle occasion il leva la main contre le roi. Salomon bâtissait Millo, et fermait la brèche de la cité de David, son père.
28Jéroboam était fort et vaillant; et Salomon, ayant vu ce jeune homme à l’œuvre, lui donna la surveillance de tous les gens de corvée de la maison de Joseph.
Le geste d’Achija, déchirant son manteau en douze...
Le geste d’Achija, déchirant son manteau en douze morceaux et en donnant dix à Jéroboam, illustre le dessein de Dieu pour Israël après la mort de Salomon (voir la note thématique « Actes prophétiques symboliques »). Dix des tribus s’en iront pour former le royaume du nord, tandis que seule Juda restera aux héritiers de Salomon. La douzième tribu est sans doute celle de Benjamin (voir 1R 12.21), toujours solidaire de Juda (voir 2Ch 11.3, 23 ; 14.8 ; 15.2–9 ; 17.17). Quant à Siméon, l’autre tribu du sud, elle semble s’être finalement ralliée aux provinces du nord (2Ch 15.9 ; 34.6).
La rencontre de Jéroboam et du prophète Achija...
La rencontre de Jéroboam et du prophète Achija a marqué le début du jugement de Dieu sur la dynastie de Salomon. Achija réapparaît ensuite dans l’épisode de la maladie du fils de Jéroboam (14.1–18) et il est à l’origine d’un ouvrage aujourd’hui perdu, qui relatait les actions de Salomon (2Ch 9.29).
29Dans ce temps-là, Jéroboam, étant sorti de Jérusalem, fut rencontré en chemin par le prophète Achija de Silo, revêtu d’un manteau neuf. Ils étaient tous deux seuls dans les champs.
30Achija saisit le manteau neuf qu’il avait sur lui, le déchira en douze morceaux,
31et dit à Jéroboam: Prends pour toi dix morceaux! Car ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël: Voici, je vais arracher le royaume de la main de Salomon, et je te donnerai dix tribus.
32Mais il aura une tribu, à cause de mon serviteur David, et à cause de Jérusalem, la ville que j’ai choisie sur toutes les tribus d’Israël.
33Et cela, parce qu’ils m’ont abandonné, et se sont prosternés devant Astarté, divinité des Sidoniens, devant Kemosch, dieu de Moab, et devant Milcom, dieu des fils d’Ammon, et parce qu’ils n’ont point marché dans mes voies pour faire ce qui est droit à mes yeux et pour observer mes lois et mes ordonnances, comme l’a fait David, père de Salomon.
Achija décrivit en détail la future division du...
Achija décrivit en détail la future division du royaume et révéla à Jéroboam la promesse divine de bénédiction et de stabilité, à condition qu’il demeure obéissant à l’Éternel.
34Je n’ôterai pas de sa main tout le royaume, car je le maintiendrai prince tout le temps de sa vie, à cause de David, mon serviteur, que j’ai choisi, et qui a observé mes commandements et mes lois.
35Mais j’ôterai le royaume de la main de son fils, et je t’en donnerai dix tribus;
36je laisserai une tribu à son fils, afin que David, mon serviteur, ait toujours une lampe devant moi à Jérusalem, la ville que j’ai choisie pour y mettre mon nom.
37Je te prendrai, et tu régneras sur tout ce que ton âme désirera, tu seras roi d’Israël.
38Si tu obéis à tout ce que je t’ordonnerai, si tu marches dans mes voies et si tu fais ce qui est droit à mes yeux, en observant mes lois et mes commandements, comme l’a fait David, mon serviteur, je serai avec toi, je te bâtirai une maison stable, comme j’en ai bâti une à David, et je te donnerai Israël.
39J’humilierai par là la postérité de David, mais ce ne sera pas pour toujours.
40Salomon chercha à faire mourir Jéroboam. Et Jéroboam se leva et s’enfuit en Égypte auprès de Schischak, roi d’Égypte; il demeura en Égypte jusqu’à la mort de Salomon.
Le bref résumé de la fin du règne...
- Le bref résumé de la fin du règne de Salomon et de sa mort reprend le même modèle que celui utilisé pour son père David (2.10–12). Ce modèle de résumé devient la manière standard de raconter la vie des rois suivants.
- Le livre des actes de Salomon, probablement conservé dans un centre prophétique ou dans les archives du palais et du temple, a servi de source d'information à l'auteur des Rois, mais est maintenant perdu (cf. 14.19, 29). • Salomon a régné de 971 à 931 av. J.-C.
41Le reste des actions de Salomon, tout ce qu’il a fait, et sa sagesse, cela n’est-il pas écrit dans le livre des actes de Salomon?
42Salomon régna quarante ans à Jérusalem sur tout Israël.
43Puis Salomon se coucha avec ses pères, et il fut enterré dans la ville de David, son père. Roboam, son fils, régna à sa place.