Nous qui sommes forts: Paul s’identifie à ceux...
Nous qui sommes forts : Paul s’identifie à ceux dont la foi est affermie, soulignant que la division dans l’Église de Rome ne se limitait pas à une opposition entre Juifs et païens. Certains Juifs, comme lui, avaient une conscience éclairée et faisaient partie des forts, tandis que certains païens, fortement imprégnés des traditions juives, comptaient parmi les faibles. • nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas : Cette exhortation rappelle Ga 6.2. Paul ne demande pas aux forts de simplement tolérer les faibles, mais de les soutenir activement et avec bienveillance, les aidant à vivre leur foi avec intégrité (voir aussi Ga 5.13–15).
1Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.
2Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification.
3Car Christ ne s’est point complu en lui-même, mais, selon qu’il est écrit: Les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi.
4Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l’espérance.
vous donne d’avoir les mêmes sentiments: Cette expression...
vous donne d’avoir les mêmes sentiments : Cette expression (voir note d'étude sur 12.16) renvoie à une disposition intérieure qui façonne la manière de penser. Cultiver un tel état d’esprit est essentiel à l’unité des croyants (voir 12.3–5, 16 ; Ph 2.2–5).
5Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ,
6afin que tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
7Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
Par le Christ, Dieu a permis aux Juifs...
Par le Christ, Dieu a permis aux Juifs et aux païens de s’unir ensemble pour le glorifier au sein du nouveau peuple de l’alliance (voir chap. 9–11). La question des relations entre Juifs et païens était au cœur du conflit qui divisait l’Église de Rome (14.1–15.7).
8Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères,
Les païens glorifient Dieu à cause de sa...
Les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde car ils sont désormais des membres à part entière du peuple de Dieu.
9tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu’il est écrit: C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, Et je chanterai à la gloire de ton nom.
10Il est dit encore: Nations, réjouissez-vous avec son peuple!
11Et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les peuples!
12Ésaïe dit aussi: Il sortira d’Isaï un rejeton, Qui se lèvera pour régner sur les nations; Les nations espéreront en lui.
13Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit!
Cette dernière section reprend des éléments typiques des...
Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.
14Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres.
à cause de la grâce que Dieu m’a...
à cause de la grâce que Dieu m’a faite : Paul rappelle que son ministère d’apôtre et d’enseignant repose sur un appel divin. C’est Dieu qui l’a choisi pour jouer un rôle essentiel dans l’édification de l’Église chrétienne (voir aussi 1.5 ; 12.3 ; 1Co 3.10 ; Ga 2.9 ; Ep 3.2, 7, 8).
15Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m’a faite
16d’être ministre de Jésus-Christ parmi les païens, m’acquittant du divin service de l’Évangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l’Esprit-Saint.
17J’ai donc sujet de me glorifier en Jésus-Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu.
18Car je n’oserais mentionner aucune chose que Christ n’ait pas faite par moi pour amener les païens à l’obéissance, par la parole et par les actes,
19par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile de Christ.
20Et je me suis fait honneur d’annoncer l’Évangile là où Christ n’avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d’autrui, selon qu’il est écrit:
21Ceux à qui il n’avait point été annoncé verront, Et ceux qui n’en avaient point entendu parler comprendront.
22C’est ce qui m’a souvent empêché d’aller vers vous.
23Mais maintenant, n’ayant plus rien qui me retienne dans ces contrées, et ayant depuis plusieurs années le désir d’aller vers vous,
24j’espère vous voir en passant, quand je me rendrai en Espagne, et y être accompagné par vous, après que j’aurai satisfait en partie mon désir de me trouver chez vous.
Présentement je vais à Jérusalem, pour le service...
Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints : Lors de son troisième voyage missionnaire, Paul a organisé une collecte auprès des églises issues du monde païen afin de venir en aide aux croyants de Jérusalem. Cette initiative visait non seulement à subvenir aux besoins matériels des saints de Jérusalem, mais aussi à renforcer l’unité entre les croyants d’origine juive et ceux issus des nations, rapprochant ainsi les deux branches de l’Église du premier siècle (voir aussi 1Co 16.1–2 ; 2Co 8–9).
25Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints.
26Car la Macédoine et l’Achaïe ont bien voulu s’imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.
27Elles l’ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles.
28Dès que j’aurai terminé cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l’Espagne et passerai chez vous.
29Je sais qu’en allant vers vous, c’est avec une pleine bénédiction de Christ que j’irai.
30Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l’amour de l’Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur,
31afin que je sois délivré des incrédules de la Judée, et que les dons que je porte à Jérusalem soient agréés des saints,
32en sorte que j’arrive chez vous avec joie, si c’est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos.
33Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!