La tromperie désespérée et la corruption imprégnaient le...
La tromperie désespérée et la corruption imprégnaient le peuple de Dieu (7.1–6) ; cependant, la miséricorde de Dieu triomphera et Israël sera restauré (7.11–13). La miséricorde, la compassion et l’amour infaillible de Dieu prévaudront (7.14–20). Michée pleurait la condition de son peuple et se tournait vers le Seigneur pour obtenir de l’aide (7.7–10).
1Malheur à moi! Car je suis comme à la récolte des fruits, Comme au grappillage après la vendange: Il n’y a point de grappes à manger, Point de ces primeurs que mon âme désire.
Le peuple d’Israël était sans loi, sans justice...
Le peuple d’Israël était sans loi, sans justice ni droiture. Chacun profitait des autres pour se glorifier ; ils avaient créé une société où toutes les formes d’oppression étaient la norme.
2L’homme de bien a disparu du pays, Et il n’y a plus de juste parmi les hommes; Ils sont tous en embuscade pour verser le sang, Chacun tend un piège à son frère.
3Leurs mains sont habiles à faire le mal: Le prince a des exigences, Le juge réclame un salaire, Le grand manifeste son avidité, Et ils font ainsi cause commune.
4Le meilleur d’entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu’un buisson d’épines. Le jour annoncé par tes prophètes, ton châtiment approche. C’est alors qu’ils seront dans la confusion.
Ne crois pas à un ami: L’amertume, la...
Ne crois pas à un ami : L’amertume, la corruption et la trahison avaient empoisonné la communauté du peuple du Seigneur (cf. Mt 10.34–36 ; Lc 12.52–53).
5Ne crois pas à un ami, Ne te fie pas à un intime; Devant celle qui repose sur ton sein Garde les portes de ta bouche.
6Car le fils outrage le père, La fille se soulève contre sa mère, La belle-fille contre sa belle-mère; Chacun a pour ennemis les gens de sa maison.
Au milieu du désespoir, Michée prie avec un...
Au milieu du désespoir, Michée prie avec un psaume d’espoir et de confiance dans le Seigneur (cf. Ha 2.4 ; 3.16–18).
7Pour moi, je regarderai vers l’Éternel, Je mettrai mon espérance dans le Dieu de mon salut; Mon Dieu m’exaucera.
8Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie! Car si je suis tombée, je me relèverai; Si je suis assise dans les ténèbres, L’Éternel sera ma lumière.
9Je supporterai la colère de l’Éternel, Puisque j’ai péché contre lui, Jusqu’à ce qu’il défende ma cause et me fasse droit; Il me conduira à la lumière, Et je contemplerai sa justice.
10Mon ennemie le verra et sera couverte de honte, Elle qui me disait: Où est l’Éternel, ton Dieu? Mes yeux se réjouiront à sa vue; Alors elle sera foulée aux pieds comme la boue des rues.
Ce jour inclut (1) l’année 538 av. J.‑C.,...
Ce jour inclut (1) l’année 538 av. J.‑C., lorsque Israël a commencé à revenir de l’exil à Babylone (voir Esd 1–2), et (2) la restauration finale du peuple de Dieu (voir Am 9.11–15). Alors que les nations affluent vers un Israël renouvelé, les desseins de Dieu à travers Abraham seront accomplis (voir Gn 12.3).
11Le jour où l’on rebâtira tes murs, Ce jour-là tes limites seront reculées.
12En ce jour, on viendra vers toi De l’Assyrie et des villes d’Égypte, De l’Égypte jusqu’au fleuve, D’une mer à l’autre, et d’une montagne à l’autre.
13Le pays sera dévasté à cause de ses habitants, A cause du fruit de leurs œuvres.
Le Seigneur a promis de renouveler complètement Israël,...
Le Seigneur a promis de renouveler complètement Israël, sa terre promise (voir Ex 19.5 ; Ml 3.17). Le jugement ne signifierait pas la destruction de l’espoir, mais une purification afin que le véritable espoir puisse prévaloir. La restauration serait l’œuvre de Dieu seul, alors qu’il restaurerait le reste de son peuple spécial et enlèverait leur culpabilité par son amour, sa compassion et sa fidélité (voir Ex 32.12–14).
14Pais ton peuple avec ta houlette, le troupeau de ton héritage, Qui habite solitaire dans la forêt au milieu du Carmel! Qu’ils paissent sur le Basan et en Galaad, Comme au jour d’autrefois.
15Comme au jour où tu sortis du pays d’Égypte, Je te ferai voir des prodiges.
16Les nations le verront, et seront confuses, Avec toute leur puissance; Elles mettront la main sur la bouche, Leurs oreilles seront assourdies.
17Elles lécheront la poussière, comme le serpent, Comme les reptiles de la terre; Elles seront saisies de frayeur hors de leurs forteresses; Elles trembleront devant l’Éternel, notre Dieu, Elles te craindront.
Ces versets présentent un excellent résumé de la...
Ces versets présentent un excellent résumé de la théologie de l’Ancien Testament. Dieu est unique : rien ni personne d’autre n’est comme lui. En raison de son amour infaillible (en hébreu khesed), il ne détruit pas son peuple qu’il juge, mais le restaure plutôt (voir Ex 36.6–7). Sa fidélité signifie qu’on peut lui faire confiance pour faire le bien, quel qu’en soit le coût pour lui-même (voir Ps 89.1–2). • Quel Dieu est semblable à toi : Cette question joue probablement sur la signification du nom de Michée (« Qui est comme le Seigneur ? »). Le caractère de Dieu est inégalé parmi les dieux des nations. Ses actions et ses paroles découlent de son caractère (Ex 34.6–7). Dieu pardonne, montre de la compassion, triomphe des péchés de son peuple et scelle ces péchés. L’amour infaillible du Seigneur l’a poussé à choisir Israël dès le début (Dt 7.8), conformément à sa fidélité à l’alliance avec les ancêtres d’Israël (Dt 7.20 ; 9.1–10.22). Par son amour infaillible, Dieu continue d’offrir de l’espoir à ceux qui ont confiance en lui.
18Quel Dieu est semblable à toi, Qui pardonnes l’iniquité, qui oublies les péchés Du reste de ton héritage? Il ne garde pas sa colère à toujours, Car il prend plaisir à la miséricorde.
19Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquités; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs péchés.
20Tu témoigneras de la fidélité à Jacob, De la bonté à Abraham, Comme tu l’as juré à nos pères aux jours d’autrefois.