La plus grande épreuve dans la vie d'Abraham...
La plus grande épreuve dans la vie d'Abraham est advenue après qu'il a reçu l'enfant promis, après une longue attente. Il avait appris à aimer Isaac et avait apprécié sa présence pendant plusieurs années.
1Après ces choses, Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici!
2Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai.
3Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit.
4Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin.
5Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l’âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.
6Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.
En réponse à la question d'Isaac, Abraham a...
En réponse à la question d'Isaac, Abraham a de nouveau montré sa foi en le Seigneur, en disant que Dieu pourvoirait, bien qu'il ne sache pas vraiment de quelle manière cela allait arriver. Ce thème est central dans tout le récit.
7Alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit: Mon père! Et il répondit: Me voici, mon fils! Isaac reprit: Voici le feu et le bois; mais où est l’agneau pour l’holocauste?
8Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble.
L'intervention de Dieu a été dramatique et instructive,...
L'intervention de Dieu a été dramatique et instructive, confirmant qu'il n'avait jamais eu l'intention qu'Isaac soit sacrifié. Dieu a ensuite clairement indiqué que le sacrifice d'enfants lui était une abomination (voir Lv 18.21; 20.1–5; Dt 18.10; 2R 16.2–3; Es 57.5; Jr 32.35). Dieu voulait qu'Abraham abandonne sa propre volonté et se soumette à celle de Dieu, et quand il l'a fait, Dieu est intervenu. Ce passage établit un modèle pour tous les adorateurs de Dieu. Comme Abraham, les vrais adorateurs de Dieu savent que tout lui appartient (tout vient de Dieu et doit donc être reconnu comme la possession de Dieu). Un vrai adorateur ne retient rien mais donne avec obéissance à Dieu ce qu'il demande, en croyant que Dieu pourvoira à tous ses besoins, et découvrant ensuite par l'expérience que Dieu le fait toujours.
9Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.
10Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
11Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici!
12L’ange dit: N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.
13Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
14Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui: A la montagne de l’Éternel il sera pourvu.
Après l'événement, Dieu confirma de nouveau son alliance...
Après l'événement, Dieu confirma de nouveau son alliance avec Abraham (cf. 15.5, 18–21; 17.3–8). Ses descendants seront nombreux comme les étoiles du ciel (cf. 26.4), comme le sable sur le rivage (cf. 32.12), et comme la poussière de la terre (cf. 13.16; 28.14).
15L’ange de l’Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux,
16et dit: Je le jure par moi-même, parole de l’Éternel! Parce que tu as fait cela, et que tu n’as pas refusé ton fils, ton unique,
17je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis.
Abraham a passé le test de la foi;...
Abraham a passé le test de la foi ; à partir de ce moment, sa tâche était de transmettre les bénédictions de l'alliance à Isaac. Il a acheté un terrain pour la sépulture (chapitre 23), a acquis une femme pour Isaac (chapitre 24), et a partagé ses biens (25.1–11).
18Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.
19Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent ensemble à Beer-Schéba; car Abraham demeurait à Beer-Schéba.
Il est rapporté depuis l'est que Nahor, le...
Il est rapporté depuis l'est que Nahor, le frère d'Abraham, prospère (voir 11.27–29). Les protagonistes du récit suivant sont ici présentés.
20Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant: Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère:
21Uts, son premier-né, Buz, son frère, Kemuel, père d’Aram,
Betouel était le père de Rébecca, la future...
Betouel était le père de Rébecca, la future épouse d'Isaac. Il était aussi le plus jeune des huit fils de Nahor par Milka (voir 24.15,67). Rébecca allait succéder à Sara, en tant que matriarche du clan (23.1–2).
22Késed, Hazo, Pildasch, Jidlaph et Bethuel.
23Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor, frère d’Abraham.
24Sa concubine, nommée Réuma, a aussi enfanté Thébach, Gaham, Tahasch et Maaca.