Les deux anges qui étaient avec le Seigneur...
Les deux anges qui étaient avec le Seigneur à Mamré (cf. 18.2,22) rendent visite à Sodome à contrecœur, sachant quel genre de personnes y vivent. Malgré l'hospitalité de Lot, ils préfèrent loger sur la place plutôt que d'entrer dans la maison de Lot.
Les Cananéens étaient un peuple mauvais et corrompu....
Les Cananéens étaient un peuple mauvais et corrompu. Dieu juge leur civilisation moralement en faillite, et avertit qu'il ne faut pas les imiter. Il était difficile de sortir Lot et sa famille de Sodome, mais il était encore plus difficile de sortir Sodome du cœur de Lot et de sa famille. Ce chapitre a aidé les Israélites à comprendre plus tard la menace morale et spirituelle que représentaient les peuples vivant dans et autour de la Terre Promise, tels que les Cananéens et les descendants de Lot, les Moabites et les Ammonites (voir Nb 22–25 ; Dt 23.3–6 ; Jos 24.9 ; Jg 10.7–9 ; 11.4–5 ; 1S 10.27 ; 1R 11.1–3 ; 2R 24.2).
1Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.
2Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue.
3Mais Lot les pressa tellement qu’ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent.
La méchanceté des habitants de la ville égale...
La méchanceté des habitants de la ville égale l'hypocrisie de Lot (19.6–9).
4Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards; toute la population était accourue.
5Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.
Lot s'oppose à l'homosexualité et au viol, et...
Lot s'oppose à l'homosexualité et au viol, et il réprimande les plans pernicieux des habitants de Sodome. Mais en même temps, il est extrêmement hypocrite, prêt à sacrifier ses filles pour repousser le vice de la ville. Au départ, Lot a installé sa tente près de Sodome. Désormais, c'est Sodome qui contrôle sa vie.
6Lot sortit vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.
7Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal!
8Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.
9Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s’avancèrent pour briser la porte.
10Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.
11Et ils frappèrent d’aveuglement les gens qui étaient à l’entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, de sorte qu’ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte.
12Les hommes dirent à Lot: Qui as-tu encore ici? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu.
13Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l’Éternel. L’Éternel nous a envoyés pour le détruire.
14Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.
Lot échappe au jugement par la grâce de...
- Lot échappe au jugement par la grâce de Dieu, mais son cœur est toujours à Sodome. Israël se souviendra toujours de Lot comme d'un homme hésitant, traînant les pieds qui a dû être poussé par les anges pour le mettre en lieu sûr. Lot est épargné par le Seigneur par miséricorde, en raison de son affection pour Abraham (18.23 ; 19.29). Lot mérite le jugement du fait de sa manière de vivre, mais il est croyant au fond de son cœur et le Seigneur le sauve (2P 2.7–8).
- Lot n'est pas la seule personne à avoir connu ce mode de vie conflictuel. D'innombrables croyants se mêlent à un monde corrompu plutôt que de fuir une société condamnée. Le peuple de Dieu, vivant dans un monde païen, doit rester séparé (1Jn 2.15–17). Le système mondial corrompu attend le jugement de Dieu à venir, qui sera bien plus grand que la seule destruction de Sodome et Gomorrhe (Mt 11.23–24).
15Dès l’aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.
16Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.
17Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.
Même après avoir été délivré, Lot demande aux...
Même après avoir été délivré, Lot demande aux anges de lui faire une concession. Il veut vivre dans la petite ville de Soar.
18Lot leur dit: Oh! Non, Seigneur!
19Voici, j’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.
20Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! Que je puisse m’y sauver,… n’est-elle pas petite?… et que mon âme vive!
21Et il lui dit: Voici, je t’accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.
22Hâte-toi de t’y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu’à ce que tu y sois arrivé. C’est pour cela que l’on a donné à cette ville le nom de Tsoar.
Voir Lc 17.29. L'éruption du Vésuve et la...
Voir Lc 17.29. L'éruption du Vésuve et la destruction de Pompéi en 79 apr. J.-C., ainsi que les récentes catastrophes naturelles, montrent à quelle vitesse une immense catastrophe comme celle-ci peut se produire.
23Le soleil se levait sur la terre, lorsque Lot entra dans Tsoar.
24Alors l’Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Éternel.
25Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre.
26La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.
27Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s’était tenu en présence de l’Éternel.
28Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s’élever de la terre une fumée, comme la fumée d’une fournaise.
29Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d’Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.
Le caractère des filles de Lot a davantage...
Le caractère des filles de Lot a davantage était façonné par la culture de Sodome que par l'héritage de leur père. Elles n'ont donc aucun scrupule à concevoir des enfants avec leur père en état d'ivresse (cf. 9.21–22). Elles ne voyaient sans doute pas d'autre moyen de perpétuer la lignée.
La grotte est simple, ce qui contraste avec...
La grotte est simple, ce qui contraste avec la richesse que Lot partageait avec Abram, et la vie prospère qu'il menait à Sodome. Abraham va donner naissance à une nation juste (17.1), alors que Lot et ses filles vont fonder ce qui sera une nouvelle Sodome.
30Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.
31L’aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n’y a point d’homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l’usage de tous les pays.
32Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.
33Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l’aînée alla coucher avec son père: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.
34Le lendemain, l’aînée dit à la plus jeune: Voici, j’ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.
35Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s’aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.
Le plan des filles a fonctionné, et elles...
- Le plan des filles a fonctionné, et elles sont toutes deux tombées enceintes de leur propre père. De ces fils nés de l'inceste sont issues deux nations qui ont été des ennemis perpétuels d'Israël : les nations des Moabites et des Ammonites. Leur méchanceté caractéristique s'expliquait en partie par leur origine.
- Les deux filles ont choisi des noms ambigus, évoquant leurs actions, sans toutefois permettre d'attirer le soupçon de ceux qui ignoraient leurs histoires.
36Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.
37L’aînée enfanta un fils, qu’elle appela du nom de Moab: c’est le père des Moabites, jusqu’à ce jour.
38La plus jeune enfanta aussi un fils, qu’elle appela du nom de Ben-Ammi: c’est le père des Ammonites, jusqu’à ce jour.