Lorsque Dieu crée les premiers êtres humains à son image, il les crée homme et femme (Gn 1.27). Dieu leur donne la capacité d'avoir des enfants grâce à leur sexualité, pour qu'ils puissent remplir la terre de gens et en prendre soin (1.28). Dieu crée également la sexualité pour qu'un mari et sa femme puissent connaître une profonde intimité en esprit et en corps (2.18–25). Être homme ou femme est une partie fondamentale de ce qui nous rend humains. Lorsque Dieu voit tout ce qu'il a créé, y compris la sexualité humaine, il dit que c'est « très bon » (1.31).
L'intimité sexuelle unit le premier homme et la première femme en une seule chair. C'est encore le cas aujourd'hui. La sexualité biblique n'est pas juste un acte physique, mais aussi une intimité personnelle. La sexualité, telle que Dieu l'a créée, reflète l'union du corps et de l'âme dans le contexte du mariage, qui est conçu pour un amour mutuel et exclusif. Les relations sexuelles n'ont leur place que dans le cadre d'un engagement mutuel au bien de l'autre. La Bible dit souvent qu'un homme « connaît » sa femme pour signifier l'action d'avoir des relations sexuelles (voir note d'étude sur Gn 4.1).
Depuis la création, Dieu a toujours voulu que les activités sexuelles soient réservées aux couples mariés. Le mariage est un engagement permanent dans l'amour entre un homme et une femme (Gn 1.27–28 ; 2.23–24). La relation sexuelle renforce l'union entre les deux époux et reflète l'alliance sacrée que Dieu a établie entre mari et femme. Avoir des enfants en est un résultat important mais n'arrive pas toujours.
Dieu a créé l'homme et la femme pour qu'ils puissent former un couple et avoir des relations sexuelles, mais le péché de l'humanité a eu un impact négatif sur leur sexualité. La sexualité a un attrait et un impact puissant et peut facilement être corrompue si elle n'est pas guidée par la Parole de Dieu (voir Lévitique 18 ; 1Th 4.3–8). L'intimité sexuelle en dehors du mariage déforme la raison pour laquelle Dieu l'a créée. L'inceste, par exemple, est une pratique horrible qui utilise la sexualité pour commettre un très grave péché (voir Lv 18.7–18). Alors que la sexualité est faite pour construire la famille de façon saine et bonne, l'inceste détruit la famille et fait beaucoup de mal (voir Gn 19.30–38).
La sexualité corrompue cause des torts et affaiblit la communauté (voir Gn 38.1–30 ; 39.7–9 ; Jg 19–20). Elle met trop l'accent sur le désir égoïste de l'individu (voir 2Sa 13.1–14). Cependant, la sexualité biblique renforce le mariage et la famille.
Quand la sexualité humaine a été corrompue par le péché des hommes, cela a provoqué des problèmes relationnels, de la honte et de mauvais désirs (Genèse 3). Malgré la façon dont le péché a conduit à l'utilisation abusive de relations sexuelles, la sexualité humaine est sanctifiée par la mort et la résurrection de Jésus-Christ (voir 1Co 6.12–20 ; Ep 5.31–33). Le dessein de Dieu pour la sexualité est vécu par ceux qui le suivent et qui obéissent au Saint-Esprit (1Co 6.9–11, 15–20 ; 1Th 4.1–8). L'union et l'amour entre un homme et sa femme deviennent un témoignage de l'amour de Dieu pour son peuple (Ep 5.25–33).
Passages pour une étude plus approfondie
Genèse 1.27–28 ; 2.18–25 ; Lévitique 18.1–30 ; Deutéronome 22.13–29 ; Ruth 4.11–13 ; 2 Samuel 11.2–27 ; Psaume 127.3–5 ; Ecclésiaste 2.8–11 ; Cantique des Cantiques ; Malachie 2.15–16 ; Matthieu 19.3–12 ; 1 Corinthiens 6.12–7.40 ; Éphésiens 5.31–33 ; 1 Thessaloniciens 4.3–8