Luc a l'habitude de contrebalancer un exemple positif...
Luc a l'habitude de contrebalancer un exemple positif avec un exemple négatif. Il vient de raconter l'histoire remarquable de Barnabas (4.36–37) et présente ensuite le comportement opposé d'Ananias et Saphira, qui ont été tentés par le désir d'être bien vus par les autres. Ananias n'était pas obligé de vendre sa propriété ou d'en donner les bénéfices aux apôtres. Le péché du couple réside en fait dans les faux-semblants et la tromperie.
1Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété,
2et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres.
En mentant à propos de la vente de...
En mentant à propos de la vente de leur propriété, Ananias n'a pas seulement menti aux apôtres mais aussi à l'Esprit Saint, c'est-à-dire à Dieu. Ses actions ont compromis la sincérité, l'unité et l'intégrité de l'Église dans ses fondements mêmes, raison pour laquelle il est tombé sous le jugement de Dieu (cf. Lv 10.1–5 ; Jos 7.16–26).
3Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ?
4S’il n’eût pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après qu’il a été vendu, le prix n’était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein? Ce n’est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.
5Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs.
6Les jeunes gens, s’étant levés, l’enveloppèrent, l’emportèrent, et l’ensevelirent.
7Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé.
8Pierre lui adressa la parole: Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ? Oui, répondit-elle, c’est à ce prix-là.
9Alors Pierre lui dit: Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l’Esprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t’emporteront.
10Au même instant, elle tomba aux pieds de l’apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils l’emportèrent, et l’ensevelirent auprès de son mari.
11Une grande crainte s’empara de toute l’assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses.
Comme pour le ministère de Jésus, la prédication...
Comme pour le ministère de Jésus, la prédication des apôtres était accompagnée de nombreux prodiges et signes miraculeux, y compris des œuvres de guérison et d'exorcisme (voir aussi 6.8 ; cf. Mt 4.24 ; 9.35 ; Mc 1.32–34 ; Lc 4.40–41).
12Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon,
13et aucun des autres n’osait se joindre à eux; mais le peuple les louait hautement.
14Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus;
15en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux.
16La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris.
Le succès du ministère des apôtres a de...
Le succès du ministère des apôtres a de nouveau suscité une forte opposition (cf. 4.1–3). Les Sadducéens, riches et puissants, contrôlaient le fonctionnement du Temple. Ils disposaient d'une force de police spécifique. Ils s'opposaient à la croyance en la résurrection et étaient déterminés à ne pas laisser les apôtres proclamer leur message concernant la résurrection de Jésus sans la contester. De plus, ils sentaient que leur emprise sur le peuple juif se relâchait, et ils ont donc attaqué les apôtres, motivés par la jalousie.
17Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui étaient avec lui, savoir le parti des sadducéens, se levèrent, remplis de jalousie,
18mirent les mains sur les apôtres, et les jetèrent dans la prison publique.
Les Sadducéens niaient l'existence des anges (23.8), ce...
Les Sadducéens niaient l'existence des anges (23.8), ce qui est ironique dans ces circonstances. Les anges interviennent fréquemment dans les Actes (voir aussi 10.3, 7, 22 ; 11.13 ; 12.6–11, 23 ; 27.23–24). Luc présente Dieu comme guidant les membres de son peuple dans leur action en son nom, utilisant des anges pour accomplir son dessein.
19Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir, et leur dit:
20Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie.
21Ayant entendu cela, ils entrèrent dès le matin dans le temple, et se mirent à enseigner. Le souverain sacrificateur et ceux qui étaient avec lui étant survenus, ils convoquèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d’Israël, et ils envoyèrent chercher les apôtres à la prison.
22Les huissiers, à leur arrivée, ne les trouvèrent point dans la prison. Ils s’en retournèrent, et firent leur rapport,
23en disant: Nous avons trouvé la prison soigneusement fermée, et les gardes qui étaient devant les portes; mais, après avoir ouvert, nous n’avons trouvé personne dedans.
24Lorsqu’ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des apôtres et des suites de cette affaire.
25Quelqu’un vint leur dire: Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple.
26Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d’être lapidés par le peuple.
27Après qu’ils les eurent amenés en présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes:
28Ne vous avons-nous pas défendu expressément d’enseigner en ce nom-là? Et voici, vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme!
29Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Les apôtres, en tant que témoins oculaires, devaient...
Les apôtres, en tant que témoins oculaires, devaient témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu (voir Lv 5.1 ; cf. Ac 1.8 ; Mt 28.18–20 ; Lc 24.44–49 ; Jn 20.21).
30Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué, en le pendant au bois.
31Dieu l’a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.
32Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.
Dieu a une fois de plus contrecarré les...
Dieu a une fois de plus contrecarré les plans des dirigeants juifs qui faisaient obstacle aux apôtres – cette fois-ci grâce aux conseils de Gamaliel.
33Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir.
34Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi, estimé de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin, et ordonna de faire sortir un instant les apôtres.
35Puis il leur dit: Hommes Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à l’égard de ces gens.
Ce Theudas est par ailleurs inconnu, bien que...
- Ce Theudas est par ailleurs inconnu, bien que Josèphe mentionne un autre homme de ce nom qui a fomenté une révolte quelques années plus tard (voir Josèphe, Antiquités judaïques 20.5.1). Theudas était un nom juif courant.
- Judas le Galiléen apparaît selon Josèphe comme un rebelle opposé au paiement d'un tribut à César, vers l'an 6 ou 7 apr. J.-C., suite au recensement de Quirinius (voir Josèphe, Antiquités 20.5.2 ; cf. Lc 2.2). Sa résistance a également été écrasée.
36Car, il n’y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se rallièrent environ quatre cents hommes: il fut tué, et tous ceux qui l’avaient suivi furent mis en déroute et réduits à rien.
37Après lui, parut Judas le Galiléen, à l’époque du recensement, et il attira du monde à son parti: il périt aussi, et tous ceux qui l’avaient suivi furent dispersés.
38Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira;
39mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire. Ne courez pas le risque d’avoir combattu contre Dieu.
40Ils se rangèrent à son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils les firent battre de verges, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus, et ils les relâchèrent.
41Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus.
42Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle de Jésus-Christ.