Luc résume ici son premier livre, l'évangile de...
Luc résume ici son premier livre, l'évangile de Luc, qu'il avait adressé à Théophile (Lc 1.3). Dans un autre passage, Théophile est qualifié de "très honorable" (Lc 1.3) - ce titre indique qu'il était une personne de très haut rang social (cf. Ac 23.26 ; 24.2 ; 26.25). Il s'agit probablement d'un bienfaiteur ou d'un mécène qui a aidé Luc à couvrir les frais de publication ou de distribution de son travail (voir la note d'étude sur Lc 1.3).
1Théophile, j’ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d’enseigner dès le commencement
2jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu’il avait choisis.
3Après qu’il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant à eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu.
4Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il;
5car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
L'ascension de Jésus (voir aussi Luc 24.50–53) a...
L'ascension de Jésus (voir aussi Luc 24.50–53) a eu lieu sur le mont des Oliviers (Actes 1.12; Luc 24.50). C'était la dernière apparition physique de Jésus ; il a été emmené au ciel, où il restera jusqu'à la restauration de toutes choses (Actes 3.21).
6Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël?
7Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
8Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
9Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
10Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,
11et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.
12Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d’un chemin de sabbat.
Pendant que les apôtres attendaient le don du...
Pendant que les apôtres attendaient le don du Saint-Esprit qui leur avait été promis (1.4–5), toute la communauté formée des 120 disciples de Jérusalem s'est mise à prier avec ferveur (1.13–14), puis a nommé un apôtre pour remplacer Judas Iscariote (1.15–26).
13Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d’ordinaire; c’étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques.
14Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.
15En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d’environ cent vingt. Et il dit:
À propos de l'accomplissement des Écritures, v oir...
À propos de l'accomplissement des Écritures, voir 1.20.
16Hommes frères, il fallait que s’accomplît ce que le Saint-Esprit, dans l’Écriture, a annoncé d’avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus.
17Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère.
Le récit de Matthieu (Mt 27.3–10) est un...
Le récit de Matthieu (Mt 27.3–10) est un peu différent ; on peut concilier les deux en admettant que l'achat du "champ du sang" par les prêtres s'est fait au nom de Judas. De plus, Judas s'est peut-être suicidé par pendaison, mais il est ensuite tombé la tête la première et s'est éventré, sans doute lorsque la corde s'est rompue.
18Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s’est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont répandues.
19La chose a été si connue de tous les habitants de Jérusalem que ce champ a été appelé dans leur langue Hakeldama, c’est-à-dire, champ du sang.
Il était indispensable de trouver un remplaçant à...
Il était indispensable de trouver un remplaçant à Judas afin que sa place de douzième apôtre ne reste pas vacante. Comme Israël, le "nouveau" peuple de Dieu devait avoir douze dirigeants choisis et établis (voir Mt 19.28 ; Lc 22.29–30).
20Or, il est écrit dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, Et que personne ne l’habite! Et: Qu’un autre prenne sa charge!
Pour qu'un homme puisse être nommé apôtre, il...
Pour qu'un homme puisse être nommé apôtre, il fallait qu'il ait accompagné les autres apôtres pendant toute la durée du ministère public de Jésus, depuis son baptême par Jean jusqu'à son ascension.
21Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
22depuis le baptême de Jean jusqu’au jour où il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associé comme témoin de sa résurrection.
Dans la prière (1.14, 24) et l'humble dépendance...
- Dans la prière (1.14, 24) et l'humble dépendance envers Dieu pour qu'il révèle sa volonté, les apôtres tirent au sort, selon une méthode bien établie pour connaître la volonté divine (voir Lv 16.8 ; Nb 27.21 ; Dt 33.8 ; Jos 14.2 ; 18.3–10 ; Pr 16.33). Matthias est choisi pour remplacer Judas. Après la Pentecôte, l'Esprit Saint guide les disciples de Jésus à travers des rêves, des visions et des prophéties plutôt que par des tirages au sort (cf. Ac 2.17–18 ; 13.2 ; 16.7–10).
- Voir aussi 1S 16.6–7 ; 1R 8.39 ; 1Ch 28.9 ; 2Ch 6.30 ; Ps 7.9 ; 44.21 ; Jr 11.20 ; Jn 2.24–25 ; Ap 2.23.
23Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias.
24Puis ils firent cette prière: Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi,
25afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
26Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.