Les vingt-neuf ans du règne d'Amassia (796–767 av....
Les vingt-neuf ans du règne d'Amassia (796–767 av. J.-C.) comprennent une longue corégence avec son fils Ozias (à partir de 792 av. J.-C.).
1La seconde année de Joas, fils de Joachaz, roi d’Israël, Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, régna.
2Il avait vingt-cinq ans lorsqu’il devint roi, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Joaddan, de Jérusalem.
L'évaluation spirituelle d'Amassia a certes été globalement positive,...
L'évaluation spirituelle d'Amassia a certes été globalement positive, toutefois il n'a pas servi le Seigneur de tout cœur comme l'avait fait son ancêtre David (2Ch 25.2). David a continué d'être le modèle spirituel pour l'évaluation des rois de Juda (2R 16.2 ; 18.3 ; 1R 15.5, 11). La tolérance à l'égard de sanctuaires païens établis de longue date est restée une pierre d'achoppement pour Juda (2R 12.3 ; 1R 14.23 ; 15.14 ; 22.43).
3Il fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, non pas toutefois comme David, son père; il agit entièrement comme avait agi Joas, son père.
4Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux.
Lorsque Amassia a exécuté les assassins de son...
Lorsque Amassia a exécuté les assassins de son père, il a respecté la réglementation concernant les conséquences des péchés de tout être humain (Dt 24.16 ; voir aussi 2Ch 25.4) et n'a pas mis leurs enfants à mort.
5Lorsque la royauté fut affermie entre ses mains, il frappa ses serviteurs qui avaient tué le roi, son père.
6Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, où l’Éternel donne ce commandement: On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l’on ne fera point mourir les enfants pour les pères; mais on fera mourir chacun pour son péché.
7Il battit dix mille Édomites dans la vallée du sel; et durant la guerre, il prit Séla, et l’appela Joktheel, nom qu’elle a conservé jusqu’à ce jour.
8Alors Amatsia envoya des messagers à Joas, fils de Joachaz, fils de Jéhu, roi d’Israël, pour lui dire: Viens, voyons-nous en face!
La réponse de Yoas est venue sous forme...
La réponse de Yoas est venue sous forme de parabole (voir Jg 9.7–15). En substance, Amassia avait autant de chances de vaincre Israël à la guerre qu'un chardon essayant de s'imposer face à un puissant cèdre. Amassia et Juda seraient vaincus aussi facilement qu'un pas accidentel écraserait le chardon orgueilleux.
9Et Joas, roi d’Israël, fit dire à Amatsia, roi de Juda: L’épine du Liban envoya dire au cèdre du Liban: Donne ta fille pour femme à mon fils! Et les bêtes sauvages qui sont au Liban passèrent et foulèrent l’épine.
10Tu as battu les Édomites, et ton cœur s’élève. Jouis de ta gloire, et reste chez toi. Pourquoi t’engager dans une malheureuse entreprise, qui amènerait ta ruine et celle de Juda?
Beth-Chémech, une ville bien protégée située à environ...
Beth-Chémech, une ville bien protégée située à environ vingt-quatre kilomètres à l'ouest de Jérusalem, était un lieu naturel pour la bataille entre Israël et Juda. L'histoire de la ville remontait à l'époque où Juda l'occupait après que les Danites ont migré vers le nord (Jos 21.16 ; voir aussi 1S 6.1–14 ; 2Ch 28.18).
11Mais Amatsia ne l’écouta pas. Et Joas, roi d’Israël, monta; et ils se virent en face, lui et Amatsia, roi de Juda, à Beth-Schémesch, qui est à Juda.
12Juda fut battu par Israël, et chacun s’enfuit dans sa tente.
L'importante démolition de la muraille de Jérusalem et...
L'importante démolition de la muraille de Jérusalem et le pillage complet de la ville témoignent de la victoire écrasante de Yoas. Le pillage des trésors du Temple et du palais et la prise d'otages sont souvent mentionnés dans les annales des rois assyriens victorieux. Voir aussi 12.7–18 ; 18.13–15 ; 24.13–14 ; 25.8–21 ; 1R 14.25–26.
13Joas, roi d’Israël, prit à Beth-Schémesch Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils d’Achazia. Il vint à Jérusalem, et fit une brèche de quatre cents coudées dans la muraille de Jérusalem, depuis la porte d’Éphraïm jusqu’à la porte de l’angle.
14Il prit tout l’or et l’argent et tous les vases qui se trouvaient dans la maison de l’Éternel et dans les trésors de la maison du roi; il prit aussi des otages, et il retourna à Samarie.
15Le reste des actions de Joas, ce qu’il a fait, ses exploits, et la guerre qu’il eut avec Amatsia, roi de Juda, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
16Joas se coucha avec ses pères, et il fut enterré à Samarie avec les rois d’Israël. Et Jéroboam, son fils, régna à sa place.
Certains suggèrent que Yoas a emmené Amassia à...
- Certains suggèrent que Yoas a emmené Amassia à Samarie où il est resté captif jusqu'à la mort de Yoas. Libéré par la suite, Amassia a régné conjointement avec son fils Ozias pendant quinze ans.
- Le Livre de l'Histoire des Rois de Juda : Voir note d'étude sur 1R 14.29–31.
17Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, vécut quinze ans après la mort de Joas, fils de Joachaz, roi d’Israël.
18Le reste des actions d’Amatsia, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Juda?
Comme son père Joas (12.20–21), Amassia a été...
- Comme son père Joas (12.20–21), Amassia a été tué par des assassins. Le Chroniqueur attribue à son infidélité spirituelle la responsabilité de la conspiration contre lui (2Ch 25.27).
- Lakich, au sud-ouest de Jérusalem, a été le site d'une importante victoire du roi Sennakérib d'Assyrie lors de son invasion de Juda en 701 av. J.-C. (2R 18.14). Elle a également été prise lors de l'avancée de Nabuchodonosor II contre Jérusalem en 588 av. J.-C. (Jr 34.7).
19On forma contre lui une conspiration à Jérusalem, et il s’enfuit à Lakis; mais on le poursuivit à Lakis, où on le fit mourir.
20On le transporta sur des chevaux, et il fut enterré à Jérusalem avec ses pères, dans la ville de David.
21Et tout le peuple de Juda prit Azaria, âgé de seize ans, et l’établit roi à la place de son père Amatsia.
22Azaria rebâtit Élath et la fit rentrer sous la puissance de Juda, après que le roi fut couché avec ses pères.
23La quinzième année d’Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël, régna à Samarie. Il régna quarante et un ans.
24Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il ne se détourna d’aucun des péchés de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël.
25Il rétablit les limites d’Israël depuis l’entrée de Hamath jusqu’à la mer de la plaine, selon la parole que l’Éternel, le Dieu d’Israël, avait prononcée par son serviteur Jonas, le prophète, fils d’Amitthaï, de Gath-Hépher.
Dieu a vu l'impuissance de son peuple et...
- Dieu a vu l'impuissance de son peuple et est resté fidèle à l'alliance établie avec les patriarches d'Israël (13.23).
- Le narrateur fait allusion à l'étendue du pouvoir et de la prospérité conférés par Dieu à Jéroboam. Les ostraca de Samarie indiquent également la prospérité de l'époque. Les prophéties d'Osée et d'Amos montrent que malgré la prospérité du règne de Jéroboam, les Israélites ont refusé de se tourner vers le Seigneur.
26Car l’Éternel vit l’affliction d’Israël à son comble et l’extrémité à laquelle se trouvaient réduits esclaves et hommes libres, sans qu’il y eût personne pour venir au secours d’Israël.
27Or l’Éternel n’avait point résolu d’effacer le nom d’Israël de dessous les cieux, et il les délivra par Jéroboam, fils de Joas.
28Le reste des actions de Jéroboam, tout ce qu’il a fait, ses exploits à la guerre, et comment il fit rentrer sous la puissance d’Israël Damas et Hamath qui avaient appartenu à Juda, cela n’est-il pas écrit dans le livre des Chroniques des rois d’Israël?
29Jéroboam se coucha avec ses pères, avec les rois d’Israël. Et Zacharie, son fils, régna à sa place.