Le commandement central de 13.1–7 est de se...
Le commandement central de 13.1–7 est de se soumettre aux autorités établies. Dans l’ordre du monde voulu par Dieu, nous devons reconnaître ceux qui exercent le pouvoir et leur obéir dans la mesure du possible. Toutefois, puisque Dieu demeure souverain au-dessus de tous les gouvernements, notre soumission aux autorités terrestres ne peut jamais se faire indépendamment de notre obéissance ultime à Dieu (voir Ac 4.19–20). Les chrétiens de Rome ont peut-être opposé une certaine résistance aux institutions (voir note d'étude sur Rm 13.6), croyant à tort que ne pas suivre « le siècle présent » (12.2) signifiait qu'ils pouvaient ignorer les institutions terrestres. • ont été instituées de Dieu : L’Écriture enseigne de manière constante que Dieu gouverne souverainement l’élévation et la chute des gouvernements et puissances humaines (1S 2.6–10 ; 12.8 ; Pr 8.15–16 ; Es 41.2–4 ; 45.1–7 ; Jr 21.7, 10 ; 27.5–6 ; Dn 2.21, 37–38 ; 4.17). Puisque ces autorités tiennent leur existence de Dieu lui-même, s’y opposer revient à s’opposer à lui, et cela ne peut qu’attirer son jugement (Rm 13.2).
1Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
2C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes.
3Ce n’est pas pour une bonne action, c’est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité? Fais le bien, et tu auras son approbation.
4Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal.
5Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
6C’est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction.
7Rendez à tous ce qui leur est dû: l’impôt à qui vous devez l’impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l’honneur à qui vous devez l’honneur.
Ces versets abordent la manière dont les croyants...
Ces versets abordent la manière dont les croyants doivent interagir avec leur prochain. Un amour véritable se traduit par des actes qui, en eux-mêmes, respectent et accomplissent tous les commandements de la loi concernant les relations avec les autres.
8Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi.
9En effet, les commandements: Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
10L’amour ne fait point de mal au prochain: l’amour est donc l’accomplissement de la loi.
11Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c’est l’heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru.
le jour approche: Le terme « jour »...
le jour approche : Le terme « jour » s’appuie sur deux sources principales. D’une part, l’Ancien Testament annonce à plusieurs reprises le jour de l’Éternel, moment où le dessein de Dieu s’accomplira pleinement (voir Es 13.4–13 ; Jr 3.18 ; 30.8–9 ; Jl 2.1–32 ; Ab 1.15–18). D’autre part, la tradition morale du monde antique associait la lumière et le jour au bien, tandis que l’obscurité et la nuit symbolisaient le mal. Cette opposition était courante chez les Grecs, les Romains et les Juifs. Puisque les croyants appartiennent au jour, ils sont appelés à vivre selon ses principes et à rejeter les œuvres ténébreuses de la nuit.
12La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière.
13Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l’ivrognerie, de la luxure et de l’impudicité, des querelles et des jalousies.
14Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises.