Le véritable Agneau et ses disciples contrastent radicalement...
Le véritable Agneau et ses disciples contrastent radicalement avec la trinité maléfique.
1Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts.
Ce grand chœur a chanté un nouveau chant...
Ce grand chœur a chanté un nouveau chant que seuls ceux qui avaient été rachetés du monde pouvaient apprendre. Ces personnes étaient mortes et se trouvaient déjà auprès du Seigneur, ce qui peut expliquer pourquoi Jean n’a pas repris le contenu de leur refrain pour les lecteurs encore dans le combat de la vie (cf. 2Co 12.4).
2Et j’entendis du ciel une voix, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d’un grand tonnerre; et la voix que j’entendis était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes.
3Et ils chantent un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n’est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre.
D’un point de vue rituel, ces guerriers étaient...
- D’un point de vue rituel, ces guerriers étaient purs (non souillés) et moralement irréprochables.
- Ils se sont conservés dans la pureté comme des vierges : le fait de désigner les hommes comme des vierges est une métaphore de la fidélité du peuple de Dieu. L’image peut renvoyer à l’Église en tant qu’épouse vierge du Christ (voir 2Co 11.2 ; Ep 5.25–27) ; elle indique également que l’Église est constituée de soldats engagés dans une guerre sainte qui sont tenus de rester chastes (voir Dt 23.9–10 ; 1S 21.5).
- Ces personnes fidèles représentent une offrande spéciale (littéralement prémices ; voir Ex 13.14–16 ; 23.19 ; Lv 23.9–14 ; Nb 3.40–51 ; 18.15–20 ; Lc 2.22–24) qui a été rachetée pour Dieu.
- Ils n’ont dit aucun mensonge : Jean nous enseigne que les menteurs n’entreront jamais au ciel (Ap 21.8, 27 ; 22.15 ; voir aussi Jn 8.44). Les disciples de Jésus proclament et vivent la vérité (voir aussi Jn 8.32 ; 14.6).
4Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau;
5et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles.
Trois anges volent dans le ciel avec des...
Trois anges volent dans le ciel avec des messages de Dieu.
Le premier ange proclame la Bonne Nouvelle éternelle,...
Le premier ange proclame la Bonne Nouvelle éternelle, qui comporte le message que Dieu siégera en tant que juge : la fin est proche, et ce message est donc une invitation de la dernière chance à la repentance.
6Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.
7Il disait d’une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux.
8Et un autre, un second ange suivit, en disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité!
Le troisième ange annonce le jugement de Dieu...
- Le troisième ange annonce le jugement de Dieu (14.7) concernant le faux culte rendu à la bête et à sa statue (voir 13.12–18 ; 19.20 ; 20.4). La réponse de Dieu face à la rébellion contre son règne est la colère ou la fureur, représentée comme une coupe de vin amer (voir le chapitre 16 ; le verset 19.15). • le feu et le soufre brûlant… La fumée : cette description du jugement (voir aussi 19.20 ; 20.10, 14–15) reflète le jugement de Dieu sur Sodome et Gomorrhe (Gn 18.16–19.28).
- Les condamnés à une fin ardente souffriront en présence des saints anges et de l’Agneau (cf. Lc 16.22–24).
9Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte: Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,
10il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’agneau.
11Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.
12C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.
13Et j’entendis du ciel une voix qui disait: Écris: Heureux dès à présent les morts qui meurent dans le Seigneur! Oui, dit l’Esprit, afin qu’ils se reposent de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent.
Deux courtes scènes illustrent le jugement de Dieu.
Deux courtes scènes illustrent le jugement de Dieu.
14Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, ayant sur sa tête une couronne d’or, et dans sa main une faucille tranchante.
Le Temple et l'autel représentent la présence de...
Le Temple et l'autel représentent la présence de Dieu (voir 9.13 ; 11.19 ; 16.7).
15Et un autre ange sortit du temple, criant d’une voix forte à celui qui était assis sur la nuée: Lance ta faucille, et moissonne; car l’heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est mûre.
16Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonnée.
17Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, ayant, lui aussi, une faucille tranchante.
Les raisins (voir Am 8.2) qui sont foulées...
- Les raisins (voir Am 8.2) qui sont foulées dans le pressoir soulignent le pouvoir de Dieu de juger (voir Ap 19.15 ; Jl 3.13).
- Les pressoirs étaient construits à l’extérieur des villes et des villages ; ici, la ville est Jérusalem. Le fleuve sanglant de la mort s’étendait sur environ 290 km. Les ennemis de Dieu n’ont aucune chance lorsque le Fils de l’homme vient les juger. Le carnage ici est étroitement lié à la bataille finale Ap 19.17–21 ; Dieu est juste et équitable en donnant aux gens exactement ce qu’ils méritent (voir 16.5–7).
18Et un autre ange, qui avait autorité sur le feu, sortit de l’autel, et s’adressa d’une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante, disant: Lance ta faucille tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre; car les raisins de la terre sont mûrs.
19Et l’ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colère de Dieu.
20Et la cuve fut foulée hors de la ville; et du sang sortit de la cuve, jusqu’aux mors des chevaux, sur une étendue de mille six cents stades.