1Proverbes de Salomon, fils de David, roi d’Israël,
La sagesse est une connaissance pratique qui implique...
La sagesse est une connaissance pratique qui implique des choix éthiques. Des mots comme droit, juste et équitable sont associés à la sagesse biblique. Acquérir la sagesse nécessite de la discipline, ce qui signifie s’entraîner activement et intentionnellement pour grandir en sagesse et s’éloigner de la folie. Le livre des Proverbes nous encourage à résister à notre tendance naturelle pécheresse qui mène à un mauvais comportement.
Cette introduction met en évidence l'objectif du livre...
Cette introduction met en évidence l'objectif du livre et identifie les différents publics auxquels il s'adresse.
2Pour connaître la sagesse et l’instruction, Pour comprendre les paroles de l’intelligence;
3Pour recevoir des leçons de bon sens, De justice, d’équité et de droiture;
4Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la réflexion.
5Que le sage écoute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté,
6Pour saisir le sens d’un proverbe ou d’une énigme, Des paroles des sages et de leurs sentences.
7La crainte de l’Éternel est le commencement de la science; Les insensés méprisent la sagesse et l’instruction.
Le livre des Proverbes propose deux chemins (Pr...
Le livre des Proverbes propose deux chemins (Pr 1.15) :
Un chemin sage et juste
Un chemin insensé, de méchanceté
Les parents incarnent le chemin de la sagesse et encouragent leur enfant à le suivre.
Un chemin sage et juste
Un chemin insensé, de méchanceté
Mon fils: Comme d’autres recueils de littérature de...
Mon fils : Comme d’autres recueils de littérature de sagesse de l’ancien Proche-Orient, une grande partie des chapitres Pr 1–9 comprend les conseils d’un père (et parfois d’une mère) à un fils. Puisque le fils apprend le métier de son père, une grande partie de l’enseignement concerne son futur métier. Certaines traductions utilisent le terme enfant car les leçons s’appliquent à la fois aux fils et aux filles.
8Écoute, mon fils, l’instruction de ton père, Et ne rejette pas l’enseignement de ta mère;
9Car c’est une couronne de grâce pour ta tête, Et une parure pour ton cou.
Le père avertit son enfant de ne pas...
Le père avertit son enfant de ne pas se joindre à un groupe de malfaiteurs qui complotent contre des innocents. Leurs actions malveillantes finiront par leur nuire (voir Pr 28.10 ; Ps 9.15 ; 35.8). Le chemin du mal implique la violence et le vol.
10Mon fils, si des pécheurs veulent te séduire, Ne te laisse pas gagner.
11S’ils disent: Viens avec nous! Dressons des embûches, versons du sang, Tendons des pièges à celui qui se repose en vain sur son innocence,
12Engloutissons-les tout vifs, comme le séjour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse;
13Nous trouverons toute sorte de biens précieux, Nous remplirons de butin nos maisons;
14Tu auras ta part avec nous, Il n’y aura qu’une bourse pour nous tous!
15Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, Détourne ton pied de leur sentier;
16Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hâte de répandre le sang.
Contrairement aux oiseaux qui esquivent les pièges évidents,...
Contrairement aux oiseaux qui esquivent les pièges évidents, les personnes avides ne le font pas. Lorsqu’elles choisissent la violence et le vol, elles prennent le risque de perdre leur vie dans la violence, que ce soit lors du crime-même, ou en étant condamnées à mort après avoir été arrêtées. Et même si elles réussissent à éviter l’emprisonnement ou les ennuis et vivent une vie prospère, elles devront faire face au jugement après leur mort, tandis que les justes seront avec Dieu (voir Ps 1).
17Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes;
18Et eux, c’est contre leur propre sang qu’ils dressent des embûches, C’est à leur âme qu’ils tendent des pièges.
19Ainsi arrive-t-il à tout homme avide de gain; La cupidité cause la perte de ceux qui s’y livrent.
L’auteur décrit la sagesse comme une femme. En...
L’auteur décrit la sagesse comme une femme. En hébreu, le terme sagesse, khokmah, est grammaticalement féminin. L’auteur encourage son fils à accepter la sagesse (voir Pr 3.18 ; 8.1–9.6).
20La sagesse crie dans les rues, Elle élève sa voix dans les places:
21Elle crie à l’entrée des lieux bruyants; Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles:
22Jusqu’à quand, stupides, aimerez-vous la stupidité? Jusqu’à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, Et les insensés haïront-ils la science?
23Tournez-vous pour écouter mes réprimandes! Voici, je répandrai sur vous mon esprit, Je vous ferai connaître mes paroles…
vous rejetez tous mes conseils: C’est comme ignorer...
vous rejetez tous mes conseils : C’est comme ignorer l’appel de Dieu (voir Ps 14). Dieu nous appelle à travers :
la création (Ps 8 ; Rm 1.18–20)
les Écritures (2Tm 3.16–17 ; 2P 1.20–21)
la création (Ps 8 ; Rm 1.18–20)
les Écritures (2Tm 3.16–17 ; 2P 1.20–21)
24Puisque j’appelle et que vous résistez, Puisque j’étends ma main et que personne n’y prend garde,
25Puisque vous rejetez tous mes conseils, Et que vous n’aimez pas mes réprimandes,
26Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, Je me moquerai quand la terreur vous saisira,
27Quand la terreur vous saisira comme une tempête, Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, Quand la détresse et l’angoisse fondront sur vous.
28Alors ils m’appelleront, et je ne répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.
ils ont haï la science: Les Proverbes utilisent...
ils ont haï la science : Les Proverbes utilisent un langage fort. Soit on aime et on accepte la sagesse, soit on la hait et on la rejette.
29Parce qu’ils ont haï la science, Et qu’ils n’ont pas choisi la crainte de l’Éternel,
30Parce qu’ils n’ont point aimé mes conseils, Et qu’ils ont dédaigné toutes mes réprimandes,
31Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils,
32Car la résistance des stupides les tue, Et la sécurité des insensés les perd;
33Mais celui qui m’écoute reposera avec assurance, Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal.