1Prophétie d’Ésaïe, fils d’Amots, sur Juda et Jérusalem.
Le salut gracieux de Dieu s'étendra un jour...
Le salut gracieux de Dieu s'étendra un jour au-delà d'Israël et de Juda. Cela incitera les nations à venir à Sion, non pas pour se battre, mais pour y être bénies et vivre selon les principes du royaume de Dieu. Ésaïe encourage Juda à considérer les avantages dont jouiront les nations. Il veut stimuler la jalousie du peuple de Juda (2.5) et l'inciter à suivre le Seigneur afin qu'il ne soit pas exclu ce jour-là. Cette section est répétée presque mot pour mot en Mi 4.1–3.
2Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l’Éternel Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront.
3Des peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu’il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Éternel.
4Il sera le juge des nations, L’arbitre d’un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes: Une nation ne tirera plus l’épée contre une autre, Et l’on n’apprendra plus la guerre.
Le prophète a brandi la menace d'un jugement,...
Le prophète a brandi la menace d'un jugement, et s'est moqué de l'orgueil humain. Toutes les structures humaines (religieuses, économiques, militaires, sociales) seront soumises à l'examen divin et seront trouvées déficientes au jour du Seigneur, ce dernier jour de l'histoire où Dieu jugera les méchants une fois pour toutes (1Co 1.8 ; 1Th 5.2 ; 2Th 2.2 ; 2P 3.10 ; Ap 20.7–15). Parfois, les prophètes ont également utilisé l'expression "le jour du Seigneur" (ou d'autres expressions similaires, comme "ce jour-là") pour désigner des circonstances particulières où Dieu a jugé la méchanceté au cours de l'histoire (voir Es 13.6, 9 ; Ez 13.5 ; 30.3 ; Ab 1.15). Au jour du Seigneur, Dieu seul sera exalté, tandis que toute la méchanceté et l'orgueil humains seront écrasés. Le jour glorieux de la venue de Dieu terrorisera les hommes méchants et arrogants (Es 2.10, 19, 21).
Ésaïe a condamné l'arrogance et la prétention d'Israël...
Ésaïe a condamné l'arrogance et la prétention d'Israël et de Juda, les avertissant que Dieu seul devait être exalté. Toutes les tentatives humaines de s'élever aboutiront à l'humiliation.
5Maison de Jacob, Venez, et marchons à la lumière de l’Éternel!
6Car tu as abandonné ton peuple, la maison de Jacob, Parce qu’ils sont pleins de l’Orient, Et adonnés à la magie comme les Philistins, Et parce qu’ils s’allient aux fils des étrangers.
Ésaïe souligne toutes les choses que les gens...
Ésaïe souligne toutes les choses que les gens substituent au Dieu véritable : les biens matériels, la force militaire et les idoles. Ces richesses et cette puissance militaire ont caractérisé le règne du roi Ozias (2Ch 26.6–21). Par ailleurs, Ésaïe a souligné qu'il était tout à fait insensé d'adorer quoi que ce soit fait de ses propres mains (voir Es 44.9–20 ; 45.16).
7Le pays est rempli d’argent et d’or, Et il y a des trésors sans fin; Le pays est rempli de chevaux, Et il y a des chars sans nombre.
8Le pays est rempli d’idoles; Ils se prosternent devant l’ouvrage de leurs mains, Devant ce que leurs doigts ont fabriqué.
9Les petits seront abattus, et les grands seront abaissés: Tu ne leur pardonneras point.
10Entre dans les rochers, Et cache-toi dans la poussière, Pour éviter la terreur de l’Éternel Et l’éclat de sa majesté.
L'un des thèmes principaux chez Ésaïe est l'exaltation...
- L'un des thèmes principaux chez Ésaïe est l'exaltation du Seigneur, le rétablissement des humbles (57.15) ainsi que l'humiliation des orgueilleux et des puissants (26.5).
- Le jour du jugement est également appelé "jour du Seigneur". Il y a sept références de ce type dans les chapitres 2–4 (2.11, 17, 20 ; 3.6, 18 ; 4.1, 2).
11L’homme au regard hautain sera abaissé, Et l’orgueilleux sera humilié: L’Éternel seul sera élevé ce jour-là.
12Car il y a un jour pour l’Éternel des armées Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s’élève, afin qu’il soit abaissé;
Le prophète utilise plusieurs images de la force...
Le prophète utilise plusieurs images de la force humaine pour développer ce qui a été dit en 2.11–12.
13Contre tous les cèdres du Liban, hauts et élevés, Et contre tous les chênes de Basan;
14Contre toutes les hautes montagnes, Et contre toutes les collines élevées;
15Contre toutes les hautes tours, Et contre toutes les murailles fortifiées;
16Contre tous les navires de Tarsis, Et contre tout ce qui plaît à la vue.
17L’homme orgueilleux sera humilié, Et le hautain sera abaissé: L’Éternel seul sera élevé ce jour-là.
18Toutes les idoles disparaîtront.
19On entrera dans les cavernes des rochers Et dans les profondeurs de la poussière, Pour éviter la terreur de l’Éternel et l’éclat de sa majesté, Quand il se lèvera pour effrayer la terre.
Les animaux tels que les rongeurs et les...
Les animaux tels que les rongeurs et les chauves-souris mènent une existence souterraine, dans l'ombre. Ceux qui adorent les idoles seront semblables à ces animaux en essayant de fuir le jugement de l'Éternel.
20En ce jour, les hommes jetteront Leurs idoles d’argent et leurs idoles d’or, Qu’ils s’étaient faites pour les adorer, Aux rats et aux chauves-souris;
21Et ils entreront dans les fentes des rochers Et dans les creux des pierres, Pour éviter la terreur de l’Éternel et l’éclat de sa majesté, Quand il se lèvera pour effrayer la terre.
22Cessez de vous confier en l’homme, Dans les narines duquel il n’y a qu’un souffle: Car de quelle valeur est-il?