Ces chapitres nous montrent les bénédictions qui pourraient...
Ces chapitres nous montrent les bénédictions qui pourraient découler pour le peuple s'il se décidait à retourner au Seigneur. Dieu serait leur berger et leur fournirait de meilleurs dirigeants (chap. 34 ) ; Dieu restaurerait la fertilité de la terre et restaurerait l'honneur de son nom (chap. 35–36) ; Dieu ramènerait son peuple à la vie et à l'unité (chap. 37).
Ce chapitre contient des déclarations de jugement et...
Ce chapitre contient des déclarations de jugement et de salut. Les bergers (les anciens rois de Juda) seront jugés parce qu'ils n'ont pas pris soin de leurs troupeaux (le peuple de Juda). Le Seigneur jugera également les brebis grasses, mais il interviendra en tant que bon berger pour nourrir le reste du troupeau. L'image du berger traduit parfaitement la dureté et la tendresse des relations de Dieu avec son peuple. Le berger était également une métaphore courante pour désigner un roi dans l'ancien Proche-Orient. Le roi terrestre était considéré comme le représentant du berger divin qui l'avait placé à la tête de son peuple. Les bergers devaient protéger leurs troupeaux contre les bêtes, y compris les lions et les ours, tout en connaissant le nom de leurs brebis et en les conduisant tendrement vers de bons pâturages et des eaux calmes. Ils devaient endurer le froid, la chaleur, le vent, la pluie et la neige sur les collines avec leurs protégés. Les bons rois qui dirigeaient leur peuple avec force et sagesse ressemblaient à des bergers. La même image est utilisée dans le Nouveau Testament pour décrire les pasteurs et les anciens, qui doivent veiller sur le troupeau qui leur est confié sans le dominer (1P 5.2–4). Jésus allie parfaitement dureté et tendresse en tant que "grand berger des brebis" (Hé 13.20).
1La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots:
Les chefs d'Israël n'avaient pas pris soin des...
Les chefs d'Israël n'avaient pas pris soin des faibles et n'étaient pas allés à la recherche de ceux qui s'étaient égarés et perdus. Ils avaient poursuivi leurs propres intérêts, se nourrissant aux dépens de leur troupeau. Ils gouvernaient les brebis avec dureté et cruauté, rappelant la manière dont les Égyptiens traitaient les Israélites à l'époque de Moïse (Exode 1.13–14). La négligence et les abus de ces bergers cruels avaient dispersé le troupeau du Seigneur sur toute la surface de la terre.
2Fils de l’homme, prophétise contre les pasteurs d’Israël! Prophétise, et dis-leur, aux pasteurs: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Malheur aux pasteurs d’Israël, qui se paissaient eux-mêmes! Les pasteurs ne devaient-ils pas paître le troupeau?
3Vous avez mangé la graisse, vous vous êtes vêtus avec la laine, vous avez tué ce qui était gras, vous n’avez point fait paître les brebis.
4Vous n’avez pas fortifié celles qui étaient faibles, guéri celle qui était malade, pansé celle qui était blessée; vous n’avez pas ramené celle qui s’égarait, cherché celle qui était perdue; mais vous les avez dominées avec violence et avec dureté.
5Elles se sont dispersées, parce qu’elles n’avaient point de pasteur; elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, elles se sont dispersées.
6Mon troupeau est errant sur toutes les montagnes et sur toutes les collines élevées, mon troupeau est dispersé sur toute la face du pays; nul n’en prend souci, nul ne le cherche.
Le Seigneur a juré de tenir les bergers...
Le Seigneur a juré de tenir les bergers égoïstes responsables des conséquences de leurs actes. Il les démettrait de leurs fonctions pastorales et délivrerait son troupeau de leurs griffes afin qu'il ne soit plus leur proie. Le Seigneur partirait à la recherche de son troupeau dispersé (34.12) et le ramènerait à la maison.
7C’est pourquoi, pasteurs, écoutez la parole de l’Éternel!
8Je suis vivant! Dit le Seigneur, l’Éternel, parce que mes brebis sont au pillage et qu’elles sont devenues la proie de toutes les bêtes des champs, faute de pasteur, parce que mes pasteurs ne prenaient aucun souci de mes brebis, qu’ils se paissaient eux-mêmes, et ne faisaient point paître mes brebis,
9à cause de cela, pasteurs, écoutez la parole de l’Éternel!
10Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’en veux aux pasteurs! Je reprendrai mes brebis d’entre leurs mains, je ne les laisserai plus paître mes brebis, et ils ne se paîtront plus eux-mêmes; je délivrerai mes brebis de leur bouche, et elles ne seront plus pour eux une proie.
11Car ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’aurai soin moi-même de mes brebis, et j’en ferai la revue.
Le jour du jugement, un jour sombre et...
Le jour du jugement, un jour sombre et nuageux (chap. 32.7–8), s'était accomplit. Maintenant, Dieu allait ramener son peuple aux montagnes d'Israël, au cœur de la terre promise aux patriarches, et il allait prendre soin de ses brebis (voir Ps 23).
12Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis éparses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux où elles ont été dispersées au jour des nuages et de l’obscurité.
13Je les retirerai d’entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contrées, et je les ramènerai dans leur pays; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habités du pays.
14Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leur demeure sera sur les montagnes élevées d’Israël; là elles reposeront dans un agréable asile, et elles auront de gras pâturages sur les montagnes d’Israël.
15C’est moi qui ferai paître mes brebis, c’est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l’Éternel.
16Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je détruirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paître avec justice.
Les boucs représentaient les membres puissants et injustes...
Les boucs représentaient les membres puissants et injustes de la communauté.
17Et vous, mes brebis, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, je jugerai entre brebis et brebis, entre béliers et boucs.
18Est-ce trop peu pour vous de paître dans le bon pâturage, pour que vous fouliez de vos pieds le reste de votre pâturage? De boire une eau limpide, pour que vous troubliez le reste avec vos pieds?
19Et mes brebis doivent paître ce que vos pieds ont foulé, et boire ce que vos pieds ont troublé!
L'image des moutons gras et des moutons maigres...
L'image des moutons gras et des moutons maigres montre que ceux qui avaient du pouvoir et de l'influence dans la société avaient pris toutes les bonnes choses pour eux-mêmes, et avaient laissé les autres sans ressources. Dieu allait les juger et rétablir l'ordre.
20C’est pourquoi ainsi leur parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, je jugerai entre la brebis grasse et la brebis maigre.
21Parce que vous avez heurté avec le côté et avec l’épaule, et frappé de vos cornes toutes les brebis faibles, jusqu’à ce que vous les ayez chassées,
22je porterai secours à mes brebis, afin qu’elles ne soient plus au pillage, et je jugerai entre brebis et brebis.
Dieu avait prévu de faire advenir un roi...
Dieu avait prévu de faire advenir un roi issu la postérité de David, afin de succéder à ce glorieux ancêtre (2S 7.12–16). Ce "nouveau David", tout comme le premier, allait être le serviteur du Seigneur, un homme selon le cœur de Dieu, et le bon berger de son peuple.
23J’établirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paître, mon serviteur David; il les fera paître, il sera leur pasteur.
24Moi, l’Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d’elles. Moi, l’Éternel, j’ai parlé.
Dieu avait l'intention de donner à son peuple...
Dieu avait l'intention de donner à son peuple un nouveau et meilleur chef et de conclure une alliance de paix avec lui. Leur expérience actuelle des animaux dangereux, de la sécheresse, de la famine et de l'épée était l'aboutissement des malédictions de l'alliance conclue au Sinaï (voir Lv 26.14–35). Désormais, ils camperaient en toute sécurité, bénéficiant des bénédictions de cette alliance ; Dieu leur enverrait la pluie nécessaire à la fécondité et la paix (voir Lv 26.4–13).
25Je traiterai avec elles une alliance de paix, et je ferai disparaître du pays les animaux sauvages; elles habiteront en sécurité dans le désert, et dormiront au milieu des forêts.
26Je ferai d’elles et des environs de ma colline un sujet de bénédiction; j’enverrai la pluie en son temps, et ce sera une pluie de bénédiction.
Dans cette alliance de paix, le peuple de...
Dans cette alliance de paix, le peuple de Dieu fait l'expérience des bénédictions qui découlent de la plénitude de la relation avec Dieu. Cette alliance n'est pas fondamentalement différente de l'alliance originale établie au Sinaï. Elle offre l'expérience d'une paix authentique et durable établie par l'alliance du Sinaï, mais qu'elle n'a jamais pu offrir à cause du péché du peuple de Dieu. À la place des rois défaillants du passé, ils recevraient un roi nouveau et parfait. À la place de la relation avec Dieu qui avait été rompue à plusieurs reprises par le péché, ils seraient à nouveau le peuple de Dieu, les brebis de son pâturage. Ils atteindraient alors le but de l'alliance, c'est-à-dire que le Seigneur souverain serait leur Dieu et habiterait à nouveau au milieu d'eux.
27L’arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Elles seront en sécurité dans leur pays; et elles sauront que je suis l’Éternel, quand je briserai les liens de leur joug, et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissaient.
28Elles ne seront plus au pillage parmi les nations, les bêtes de la terre ne les dévoreront plus, elles habiteront en sécurité, et il n’y aura personne pour les troubler.
29J’établirai pour elles une plantation qui aura du renom; elles ne seront plus consumées par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l’opprobre des nations.
30Et elles sauront que moi, l’Éternel, leur Dieu, je suis avec elles, et qu’elles sont mon peuple, elles, la maison d’Israël, dit le Seigneur, l’Éternel.
31Vous, mes brebis, brebis de mon pâturage, vous êtes des hommes; moi, je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l’Éternel.