Le rêve de Nabuchodonosor l'a tellement perturbé qu'il...
Le rêve de Nabuchodonosor l'a tellement perturbé qu'il a fait appel à ses conseillers spécialement formés pour l'aider.
Par un rêve englobant le cours de l'histoire...
Par un rêve englobant le cours de l'histoire mondiale sur plusieurs siècles, Dieu transmet une révélation énigmatique que Daniel interprète. Ce rêve et son interprétation reflètent un thème clé du livre : l'établissement final et certain du royaume de Dieu comme aboutissement ultime de l'histoire (2.44–45 ; 7.9–14, 26–27). Ce chapitre met également en évidence l'incapacité du paganisme à discerner l'activité et les plans du Dieu d'Israël.
Cette section contient des histoires et des rêves...
Cette section contient des histoires et des rêves tirés des expériences de Daniel et de ses amis à Babylone. Daniel a exercé son don spécial de compréhension des rêves et sa maîtrise de la littérature et des sciences (1.17). Le chapitre 2 présente une vue schématique de toute l'histoire jusqu'à l'apparition du royaume de Dieu (2.44–49). Les chapitres 3 à 6 décrivent la chute de Babylone et la montée de la Perse. L'histoire se dirige vers son but inexorable : le Règne éternel de Dieu (2.44 ; 4.2–3, 34 ; 6.26).
1La seconde année du règne de Nebucadnetsar, Nebucadnetsar eut des songes. Il avait l’esprit agité, et ne pouvait dormir.
2Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Chaldéens, pour qu’ils lui disent ses songes. Ils vinrent, et se présentèrent devant le roi.
3Le roi leur dit: J’ai eu un songe; mon esprit est agité, et je voudrais connaître ce songe.
4Les Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne: O roi, vis éternellement! Dis le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons l’explication.
5Le roi reprit la parole et dit aux Chaldéens: La chose m’a échappé; si vous ne me faites connaître le songe et son explication, vous serez mis en pièces, et vos maisons seront réduites en un tas d’immondices.
6Mais si vous me dites le songe et son explication, vous recevrez de moi des dons et des présents, et de grands honneurs. C’est pourquoi dites-moi le songe et son explication.
7Ils répondirent pour la seconde fois: Que le roi dise le songe à ses serviteurs, et nous en donnerons l’explication.
8Le roi reprit la parole et dit: Je m’aperçois, en vérité, que vous voulez gagner du temps, parce que vous voyez que la chose m’a échappé.
9Si donc vous ne me faites pas connaître le songe, la même sentence vous enveloppera tous; vous voulez vous préparer à me dire des mensonges et des faussetés, en attendant que les temps soient changés. C’est pourquoi dites-moi le songe, et je saurai si vous êtes capables de m’en donner l’explication.
Les sages babyloniens étaient peut-être capables d'interpréter les...
Les sages babyloniens étaient peut-être capables d'interpréter les rêves, mais ils ne pouvaient pas les raconter sans qu'on ne leur en parle. Ils reconnaissaient d'ailleurs qu'une telle faculté relevait uniquement du divin (cf. 2.17–23, 27–28).
10Les Chaldéens répondirent au roi: Il n’est personne sur la terre qui puisse dire ce que demande le roi; aussi jamais roi, quelque grand et puissant qu’il ait été, n’a exigé une pareille chose d’aucun magicien, astrologue ou Chaldéen.
11Ce que le roi demande est difficile; il n’y a personne qui puisse le dire au roi, excepté les dieux, dont la demeure n’est pas parmi les hommes.
12Là-dessus le roi se mit en colère, et s’irrita violemment. Il ordonna qu’on fasse périr tous les sages de Babylone.
13La sentence fut publiée, les sages étaient mis à mort, et l’on cherchait Daniel et ses compagnons pour les faire périr.
14Alors Daniel s’adressa d’une manière prudente et sensée à Arjoc, chef des gardes du roi, qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylone.
15Il prit la parole et dit à Arjoc, commandant du roi: Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère? Arjoc exposa la chose à Daniel.
16Et Daniel se rendit vers le roi, et le pria de lui accorder du temps pour donner au roi l’explication.
Avec foi et sagesse, Daniel a prié pour...
Avec foi et sagesse, Daniel a prié pour l'intervention de Dieu (cf. Ph 4.6). Quand Dieu a répondu à sa prière, Daniel a loué Dieu pour lui avoir donné la sagesse et la connaissance (Dn 2.20–21). Le Dieu du ciel est à l'origine du rêve et son interprétation, démontrant ainsi sa suprématie sur tous les autres dieux, y compris les dieux de Babylone.
17Ensuite Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons,
18les engageant à implorer la miséricorde du Dieu des cieux, afin qu’on ne fît pas périr Daniel et ses compagnons avec le reste des sages de Babylone.
19Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit. Et Daniel bénit le Dieu des cieux.
Daniel a reconnu et loué le Dieu d'Israël...
Daniel a reconnu et loué le Dieu d'Israël (Dieu de mes ancêtres, 2.23) comme la source du rêve et de son interprétation.
20Daniel prit la parole et dit: Béni soit le nom de Dieu, d’éternité en éternité! A lui appartiennent la sagesse et la force.
21C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.
22Il révèle ce qui est profond et caché, il connaît ce qui est dans les ténèbres, et la lumière demeure avec lui.
23Dieu de mes pères, je te glorifie et je te loue de ce que tu m’as donné la sagesse et la force, et de ce que tu m’as fait connaître ce que nous t’avons demandé, de ce que tu nous as révélé le secret du roi.
24Après cela, Daniel se rendit auprès d’Arjoc, à qui le roi avait ordonné de faire périr les sages de Babylone; il alla, et lui parla ainsi: Ne fais pas périr les sages de Babylone! Conduis-moi devant le roi, et je donnerai au roi l’explication.
25Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui parla ainsi: J’ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l’explication au roi.
26Le roi prit la parole et dit à Daniel, qu’on nommait Beltschatsar: Es-tu capable de me faire connaître le songe que j’ai eu et son explication?
Daniel a clairement indiqué qu'aucun être humain ne...
Daniel a clairement indiqué qu'aucun être humain ne pouvait faire ce qui était demandé (cf. 2.10–11 ; voir aussi Gn 41.16).
27Daniel répondit en présence du roi et dit: Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins, ne sont pas capables de découvrir au roi.
28Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets, et qui a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche.
Dieu avait révélé au roi le long déroulé...
Dieu avait révélé au roi le long déroulé de l'histoire future. Nabuchodonosor, passionné par l'histoire, cherchait à approfondir ses connaissances du passé et à marquer sa place dans le futur. Dieu voulait que Nabuchodonosor comprenne le cours de l'histoire, peut-être pour lui faire comprendre que le Dieu d'Israël, le Dieu du ciel, est le Dieu qui régit toute l'histoire.
29Sur ta couche, ô roi, il t’est monté des pensées touchant ce qui sera après ce temps-ci; et celui qui révèle les secrets t’a fait connaître ce qui arrivera.
30Si ce secret m’a été révélé, ce n’est point qu’il y ait en moi une sagesse supérieure à celle de tous les vivants; mais c’est afin que l’explication soit donnée au roi, et que tu connaisses les pensées de ton cœur.
La progression vers le bas est une question...
La progression vers le bas est une question de valeur : du plus précieux, l'or (2.32), au moins précieux, le fer et l'argile cuite (2.33).
31O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue était immense, et d’une splendeur extraordinaire; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible.
Il y avait des gradations d'or; l'or fin...
- Il y avait des gradations d'or ; l'or fin était la qualité la plus élevée.
- Au-dessus des genoux.
- En dessous des genoux.
32La tête de cette statue était d’or pur; sa poitrine et ses bras étaient d’argent; son ventre et ses cuisses étaient d’airain;
33ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie d’argile.
34Tu regardais, lorsqu’une pierre se détacha sans le secours d’aucune main, frappa les pieds de fer et d’argile de la statue, et les mit en pièces.
35Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.
Nabuchodonosor était devenu roi sur tous les autres...
Nabuchodonosor était devenu roi sur tous les autres empires et leurs rois. Il était le roi désigné pour cette époque de l'histoire (Jr 25.8–9).
36Voilà le songe. Nous en donnerons l’explication devant le roi.
37O roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t’a donné l’empire, la puissance, la force et la gloire;
38il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu’ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t’a fait dominer sur eux tous: c’est toi qui es la tête d’or.
39Après toi, il s’élèvera un autre royaume, moindre que le tien; puis un troisième royaume, qui sera d’airain, et qui dominera sur toute la terre.
40Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer; de même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en pièces.
Les pieds sont essentiels à la stabilité; les...
Les pieds sont essentiels à la stabilité ; les pieds étaient fragiles et illustrent la précarité de l'ensemble de l'image, c'est-à-dire des royaumes terrestres et de leur pouvoir.
41Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l’argile.
42Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile.
43Tu as vu le fer mêlé avec l’argile, parce qu’ils se mêleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l’un à l’autre, de même que le fer ne s’allie point avec l’argile.
44Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.
45C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.
46Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna qu’on lui offrît des sacrifices et des parfums.
47Le roi adressa la parole à Daniel et dit: En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il révèle les secrets, puisque tu as pu découvrir ce secret.
48Ensuite le roi éleva Daniel, et lui fit de nombreux et riches présents; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l’établit chef suprême de tous les sages de Babylone.
49Daniel pria le roi de remettre l’intendance de la province de Babylone à Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et Daniel était à la cour du roi.