Le point culminant de la cérémonie de dédicace...
Le point culminant de la cérémonie de dédicace est la proclamation poétique de Salomon, qui révèle l’essence même du temple. Dieu a fait le choix d’habiter dans l’obscurité. Par cette proclamation, il est affirmé de nouveau qu’Israël est le peuple élu de Dieu, et que la présence divine demeure en son sein.
1Alors Salomon dit: L’Éternel veut habiter dans l’obscurité!
2Et moi, j’ai bâti une maison qui sera ta demeure, un lieu où tu résideras éternellement!
3Le roi tourna son visage, et bénit toute l’assemblée d’Israël; et toute l’assemblée d’Israël était debout.
Depuis l’Exode, Israël se savait peuple de Dieu,...
Depuis l’Exode, Israël se savait peuple de Dieu, et cette identité a trouvé son plein accomplissement le jour où Dieu a choisi David comme roi et Jérusalem comme capitale. La cité et la dynastie en sont les réalisations concrètes, selon la promesse divine faite à David (voir 1Ch 28.4 ; cf. 2S 7.8–17 ; Ps 2.6–7).
4Et il dit: Béni soit l’Éternel, le Dieu d’Israël, qui a parlé de sa bouche à David, mon père, et qui accomplit par sa puissance ce qu’il avait déclaré en disant:
5Depuis le jour où j’ai fait sortir mon peuple du pays d’Égypte, je n’ai point choisi de ville parmi toutes les tribus d’Israël pour qu’il y fût bâti une maison où résidât mon nom, et je n’ai point choisi d’homme pour qu’il fût chef de mon peuple d’Israël;
6mais j’ai choisi Jérusalem pour que mon nom y résidât, et j’ai choisi David pour qu’il régnât sur mon peuple d’Israël!
7David, mon père, avait l’intention de bâtir une maison au nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.
8Et l’Éternel dit à David, mon père: Puisque tu as eu l’intention de bâtir une maison à mon nom, tu as bien fait d’avoir eu cette intention.
9Seulement, ce ne sera pas toi qui bâtiras la maison; mais ce sera ton fils, sorti de tes entrailles, qui bâtira la maison à mon nom.
L’auteur du deuxième livre des Chroniques fusionne l’alliance...
L’auteur du deuxième livre des Chroniques fusionne l’alliance du Sinaï, représentée par l’arche, avec le temple de Jérusalem et la dynastie de David ; s’il ne mentionne pas explicitement la sortie d’Égypte, il l’évoque implicitement par la présence de l’arche. L’alliance que Dieu a conclue avec Israël sous David et Salomon sert de fondement à la relation qu’entretient la communauté avec lui, à l’époque de l’auteur du deuxième livre des Chroniques.
10L’Éternel a accompli la parole qu’il avait prononcée. Je me suis élevé à la place de David, mon père, et je me suis assis sur le trône d’Israël, comme l’avait annoncé l’Éternel, et j’ai bâti la maison au nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.
11J’y ai placé l’arche où est l’alliance de l’Éternel, l’alliance qu’il a faite avec les enfants d’Israël.
12Salomon se plaça devant l’autel de l’Éternel, en face de toute l’assemblée d’Israël, et il étendit ses mains.
13Car Salomon avait fait une tribune d’airain, et l’avait mise au milieu du parvis; elle était longue de cinq coudées, large de cinq coudées, et haute de trois coudées; il s’y plaça, se mit à genoux en face de toute l’assemblée d’Israël, et étendit ses mains vers le ciel.
14Et il dit: O Éternel, Dieu d’Israël! Il n’y a point de Dieu semblable à toi, dans les cieux et sur la terre: tu gardes l’alliance et la miséricorde envers tes serviteurs qui marchent en ta présence de tout leur cœur!
15Ainsi tu as tenu parole à ton serviteur David, mon père; et ce que tu as déclaré de ta bouche, tu l’accomplis en ce jour par ta puissance.
16Maintenant, Éternel, Dieu d’Israël, observe la promesse que tu as faite à David, mon père, en disant: Tu ne manqueras jamais devant moi d’un successeur assis sur le trône d’Israël, pourvu que tes fils prennent garde à leur voie et qu’ils marchent dans ma loi comme tu as marché en ma présence.
17Qu’elle s’accomplisse donc, Éternel, Dieu d’Israël, la promesse que tu as faite à ton serviteur David!
18Mais quoi! Dieu habiterait-il véritablement avec l’homme sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que j’ai bâtie!
19Toutefois, Éternel mon Dieu, sois attentif à la prière de ton serviteur et à sa supplication; écoute le cri et la prière que t’adresse ton serviteur.
20Que tes yeux soient jour et nuit ouverts sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit que là serait ton nom! Écoute la prière que ton serviteur fait en ce lieu.
Dans son alliance avec Israël, l’Éternel avait promis...
Dans son alliance avec Israël, l’Éternel avait promis que l’obéissance entraînerait bénédictions et vie, tandis que la désobéissance provoquerait malédictions et mort (Dt 27.11–28.68 ; 30.15–18). Salomon a alors adressé à Dieu une prière pleine d’espérance, lui demandant d’entendre et de pardonner lorsque le peuple manquait à ses engagements. Les sept propositions conditionnelles (commençant par « si » ou « quand ») formant le cœur de cette prière couvraient l’ensemble des épreuves possibles auxquelles la communauté pouvait être confrontée. À chaque situation, Salomon exposait le problème puis implorait l’intervention divine pour secourir son peuple.
21Daigne exaucer les supplications de ton serviteur et de ton peuple d’Israël, lorsqu’ils prieront en ce lieu! Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne!
Première demande: Salomon implore que justice soit rendue...
Première demande : Salomon implore que justice soit rendue quand la culpabilité et l’innocence ne peuvent être facilement déterminées. Par exemple, dans le cas d’un vol (Ex 22.7–9), le plaignant et l’accusé peuvent tous deux prêter serment devant Dieu, et celui qui se révèle coupable peut alors s’acquitter d’une double indemnité.
22Si quelqu’un pèche contre son prochain et qu’on lui impose un serment pour le faire jurer, et s’il vient jurer devant ton autel, dans cette maison,
23écoute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tête, rends justice à l’innocent, et traite-le selon son innocence!
Deuxième demande: Lorsque le péché cause le malheur,...
Deuxième demande : Lorsque le péché cause le malheur, Salomon implore que Dieu accorde du soulagement, en réponse à la repentance. La prière ouvre une voie de rédemption, et le peuple de Dieu expérimente son pardon à travers la restauration.
24Quand ton peuple d’Israël sera battu par l’ennemi, pour avoir péché contre toi; s’ils reviennent à toi et rendent gloire à ton nom, s’ils t’adressent des prières et des supplications dans cette maison,
25exauce-les des cieux, pardonne le péché de ton peuple d’Israël, et ramène-les dans le pays que tu as donné à eux et à leurs pères!
Troisième demande: Salomon prie pour que Dieu dirige...
Troisième demande : Salomon prie pour que Dieu dirige son peuple sur le droit chemin, afin que le péché n’entrave pas la venue des pluies bienfaisantes sur la terre.
26Quand le ciel sera fermé et qu’il n’y aura point de pluie, à cause de leurs péchés contre toi; s’ils prient dans ce lieu et rendent gloire à ton nom, et s’ils se détournent de leurs péchés, parce que tu les auras châtiés;
27exauce-les des cieux, pardonne le péché de tes serviteurs et de ton peuple d’Israël, à qui tu enseigneras la bonne voie dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donnée pour héritage à ton peuple!
Quatrième demande: Salomon montre une sensibilité aiguë à...
Quatrième demande : Salomon montre une sensibilité aiguë à la souffrance humaine. Il s’intéresse à la fois au deuil intime de ceux dont la douleur reste secrète, et à l’affliction publique de ceux dont la peine est visible. Sa prière est profondément personnelle et s’appuie sur la connaissance de Dieu de chaque cœur humain. Il appelle également à ce que le peuple soit instruit des conseils de Dieu, afin que l’amertume de l’échec se transforme en un chemin de fidélité dans les voies divines.
28Quand la famine, la peste, la rouille et la nielle, les sauterelles d’une espèce ou d’une autre, seront dans le pays, quand l’ennemi assiégera ton peuple dans son pays, dans ses portes, quand il y aura des fléaux ou des maladies quelconques;
29si un homme, si tout ton peuple d’Israël fait entendre des prières et des supplications, et que chacun reconnaisse sa plaie et sa douleur et étende les mains vers cette maison,
30exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne; rends à chacun selon ses voies, toi qui connais le cœur de chacun, car seul tu connais le cœur des enfants des hommes,
31et ils te craindront pour marcher dans tes voies tout le temps qu’ils vivront dans le pays que tu as donné à nos pères!
Cinquième demande: Salomon témoigne de la sollicitude envers...
Cinquième demande : Salomon témoigne de la sollicitude envers les ressortissants des autres nations qui, lorsqu’ils ont constaté les bénédictions de Dieu sur ceux qui lui obéissent (Dt 4.6–8), ont choisi de se joindre à Israël. Ces étrangers, tout autant que les Israélites natifs, sont l’objet de la prière de Salomon, alors qu’il implore la miséricorde de l’Éternel à leur égard.
32Quand l’étranger, qui n’est pas de ton peuple d’Israël, viendra d’un pays lointain, à cause de ton grand nom, de ta main forte et de ton bras étendu, quand il viendra prier dans cette maison,
33exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde à cet étranger tout ce qu’il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d’Israël, et sachent que ton nom est invoqué sur cette maison que j’ai bâtie!
Sixième demande: Salomon implore Dieu d’entendre les prières...
Sixième demande : Salomon implore Dieu d’entendre les prières de son peuple, surtout lorsque celui-ci part au combat contre ses ennemis sous les ordres de Dieu.
34Quand ton peuple sortira pour combattre ses ennemis, en suivant la voie que tu lui auras prescrite; s’ils t’adressent des prières, les regards tournés vers cette ville que tu as choisie et vers la maison que j’ai bâtie en ton nom,
35exauce des cieux leurs prières et leurs supplications, et fais-leur droit!
Septième demande: La crainte prophétique de Salomon qu’Israël...
Septième demande : La crainte prophétique de Salomon qu’Israël soit complètement exilé transparaît dans cette dernière requête. L’histoire d’Israël compte de nombreux exils, mais la destruction totale de Jérusalem et de son temple a été le plus grand défi pour la foi de la nation. Salomon considérait le temple comme un point d’ancrage spirituel pour la foi du peuple : même en terre étrangère, les Israélites pouvaient se souvenir de ce lieu choisi par Dieu et prier. La mention de la terre, de la ville et du temple (6.38) suggère une destruction totale, et non pas un exil partiel. Si le temple venait à disparaître, les exilés pouvaient toujours élever leur voix vers Dieu, certains d’être entendus et pardonnés.
36Quand ils pécheront contre toi, car il n’y a point d’homme qui ne pèche, quand tu seras irrité contre eux et que tu les livreras à l’ennemi, qui les emmènera captifs dans un pays lointain ou rapproché;
37s’ils rentrent en eux-mêmes dans le pays où ils seront captifs, s’ils reviennent à toi et t’adressent des supplications dans le pays de leur captivité, et qu’ils disent: Nous avons péché, nous avons commis des iniquités, nous avons fait le mal!
38s’ils reviennent à toi de tout leur cœur et de toute leur âme, dans le pays de leur captivité où ils ont été emmenés captifs, s’ils t’adressent des prières, les regards tournés vers leur pays que tu as donné à leurs pères, vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j’ai bâtie à ton nom,
39exauce des cieux, du lieu de ta demeure, leurs prières et leurs supplications, et fais-leur droit; pardonne à ton peuple ses péchés contre toi!
40Maintenant, ô mon Dieu, que tes yeux soient ouverts, et que tes oreilles soient attentives à la prière faite en ce lieu!
La prière de Salomon se conclut par la...
La prière de Salomon se conclut par la citation d’un psaume (Ps 132.8–10), marquant la dernière étape du transfert de l’arche dans le temple. Des prières et des psaumes avaient également accompagné le transfert de l’arche à Jérusalem par David (1Ch 16.7–36), lorsqu’il l’avait emmené dans la ville sainte pour la première fois. • Dans sa prière, Salomon invite Dieu à « se lever », non pour la guerre (cf. Nb 10.35), mais pour rejoindre son lieu de repos dans le temple.
41Maintenant, Éternel Dieu, lève-toi, viens à ton lieu de repos, toi et l’arche de ta majesté! Que tes sacrificateurs, Éternel Dieu, soient revêtus de salut, et que tes bien-aimés jouissent du bonheur!
42Éternel Dieu, ne repousse pas ton oint, souviens-toi des grâces accordées à David, ton serviteur!