Dans ce chapitre 3, l'accent est toujours mis...
Dans ce chapitre 3, l'accent est toujours mis sur la nécessité d'un enseignement sain (1.9 ; 2.1), et Paul se tourne maintenant vers les relations que doit avoir la communauté chrétienne avec la société en général (voir 1Tm 2.2–4). Comme dans Ti 2.1–15, les instructions de Dieu pour son peuple (3.1–2) sont fondées sur ses interactions avec eux (3.3–7 ; voir note d'étude sur 2.11–15). Paul recommande ensuite à Tite d'éviter les disputes inutiles, et de mettre l'accent sur l'enseignement qui porte du fruit (3.8–11).
1Rappelle-leur d’être soumis aux magistrats et aux autorités, d’obéir, d’être prêts à toute bonne œuvre,
2de ne médire de personne, d’être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes.
3Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
Ce passage est peut-être une citation ou un...
Ce passage est peut-être une citation ou un résumé d'un enseignement traditionnel (voir 1Tm 1.15 ; 2.5–6).
4Mais, lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés,
5il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit,
6qu’il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur,
7afin que, justifiés par sa grâce, nous devenions, en espérance, héritiers de la vie éternelle.
8Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à pratiquer de bonnes œuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes.
9Mais évite les discussions folles, les généalogies, les querelles, les disputes relatives à la loi; car elles sont inutiles et vaines.
Paul parle de personnes très querelleuses qui provoquent...
Paul parle de personnes très querelleuses qui provoquent des divisions (voir 1.11,13).
10Éloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions,
11sachant qu’un homme de cette espèce est perverti, et qu’il pèche, en se condamnant lui-même.
La lettre se termine par des nouvelles (3.12),...
La lettre se termine par des nouvelles (3.12), une exhortation finale (3.13–14), des salutations, et une bénédiction (3.15).
12Lorsque je t’enverrai Artémas ou Tychique, hâte-toi de venir me rejoindre à Nicopolis; car c’est là que j’ai résolu de passer l’hiver.
13Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d’Apollos, en sorte que rien ne leur manque.
14Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu’ils ne soient pas sans produire des fruits.
15Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grâce soit avec vous tous!