Lamentations 3LSG

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L’auteur parle de la souffrance de Juda et...

L’auteur parle de la souffrance de Juda et de Jérusalem comme de sa propre souffrance.

Dans ce chapitre, l’auteur déplore ce qui s’est...

Dans ce chapitre, l’auteur déplore ce qui s’est passé (3.1–20, 48–54), se souvient de l’amour fidèle du Seigneur (3.21–25), décrit la façon dont le peuple de Dieu devait répondre (3.26–47), et invoque le Seigneur dans la prière (3.55–66).

1Je suis l’homme qui a vu la misère Sous la verge de sa fureur.

2Il m’a conduit, mené dans les ténèbres, Et non dans la lumière.

3Contre moi il tourne et retourne sa main Tout le jour.

4Il a fait dépérir ma chair et ma peau, Il a brisé mes os.

5Il a bâti autour de moi, Il m’a environné de poison et de douleur.

Certaines personnes comprennent ces versets comme une référence...

Certaines personnes comprennent ces versets comme une référence poétique à l’emprisonnement de Jérémie dans une citerne boueuse avant la destruction de Jérusalem (Jr 38.6–13).

6Il me fait habiter dans les ténèbres, Comme ceux qui sont morts dès longtemps.

7Il m’a entouré d’un mur, pour que je ne sorte pas; Il m’a donné de pesantes chaînes.

8J’ai beau crier et implorer du secours, Il ne laisse pas accès à ma prière.

9Il a fermé mon chemin avec des pierres de taille, Il a détruit mes sentiers.

10Il a été pour moi un ours en embuscade, Un lion dans un lieu caché.

11Il a détourné mes voies, il m’a déchiré, Il m’a jeté dans la désolation.

12Il a tendu son arc, et il m’a placé Comme un but pour sa flèche.

13Il a fait entrer dans mes reins Les traits de son carquois.

14Je suis pour tout mon peuple un objet de raillerie, Chaque jour l’objet de leurs chansons.

15Il m’a rassasié d’amertume, Il m’a enivré d’absinthe.

16Il a brisé mes dents avec des cailloux, Il m’a couvert de cendre.

17Tu m’as enlevé la paix; Je ne connais plus le bonheur.

18Et j’ai dit: Ma force est perdue, Je n’ai plus d’espérance en l’Éternel!

19Quand je pense à ma détresse et à ma misère, A l’absinthe et au poison;

20Quand mon âme s’en souvient, Elle est abattue au-dedans de moi.

21Voici ce que je veux repasser en mon cœur, Ce qui me donnera de l’espérance.

L’amour et la fidélité de Dieu ne cessent...

L’amour et la fidélité de Dieu ne cessent jamais. Tout comme Dieu avait été fidèle en apportant le jugement sur Jérusalem pour ses péchés, il serait fidèle en apportant la rédemption à ceux qui revenaient à lui.

22Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne sont pas à leur terme;

23Elles se renouvellent chaque matin. Oh! Que ta fidélité est grande!

24L’Éternel est mon partage, dit mon âme; C’est pourquoi je veux espérer en lui.

25L’Éternel a de la bonté pour qui espère en lui, Pour l’âme qui le cherche.

26Il est bon d’attendre en silence Le secours de l’Éternel.

27Il est bon pour l’homme De porter le joug dans sa jeunesse.

28Il se tiendra solitaire et silencieux, Parce que l’Éternel le lui impose;

Dans l’ancien Proche-Orient, mettre sa bouche dans la...

Dans l’ancien Proche-Orient, mettre sa bouche dans la poussière exprimait la soumission (Gn 17.1–3 ; Lv 9.24 ; Jos 7.6 ; 1S 5.4 ; 1R 18.39 ; 1Ch 21.16 ; Mt 17.5–6). • Présenter la joue exprime également la soumission. Jésus avait évidemment ce verset à l’esprit lorsqu’il enseigna à ses disciples à se soumettre à la persécution (Mt 5.39). Cette réponse reconnaît que Dieu est souverain même sur notre souffrance.

29Il mettra sa bouche dans la poussière, Sans perdre toute espérance;

30Il présentera la joue à celui qui le frappe, Il se rassasiera d’opprobres.

31Car le Seigneur Ne rejette pas à toujours.

32Mais, lorsqu’il afflige, Il a compassion selon sa grande miséricorde;

33Car ce n’est pas volontiers qu’il humilie Et qu’il afflige les enfants des hommes.

Les habitants de Juda faisaient de telles choses...

Les habitants de Juda faisaient de telles choses avant que Jérusalem ne soit détruite (voir Jr 5.26–31 ; 21.11–14 ; 23.10–14 ; Mi 3).

34Quand on foule aux pieds Tous les captifs du pays,

35Quand on viole la justice humaine A la face du Très-Haut,

36Quand on fait tort à autrui dans sa cause, Le Seigneur ne le voit-il pas?

Certaines calamités viennent de causes naturelles (Lc 13.1–5),...

Certaines calamités viennent de causes naturelles (Lc 13.1–5), et des mauvaises choses arrivent aux justes comme aux méchants (Mt 5.45) ; quoi qu’il arrive, il faut rendre grâces (1Th 5.18) et ne pas se plaindre.

37Qui dira qu’une chose arrive, Sans que le Seigneur l’ait ordonnée?

38N’est-ce pas de la volonté du Très-Haut que viennent Les maux et les biens?

39Pourquoi l’homme vivant se plaindrait-il? Que chacun se plaigne de ses propres péchés.

Le repentir est la clé pour recevoir le...

Le repentir est la clé pour recevoir le salut (Es 1.27; Jr 3.22; Ez 3.21).

40Recherchons nos voies et sondons, Et retournons à l’Éternel;

41Élevons nos cœurs et nos mains Vers Dieu qui est au ciel:

42Nous avons péché, nous avons été rebelles! Tu n’as point pardonné!

43Tu t’es caché dans ta colère, et tu nous as poursuivis; Tu as tué sans miséricorde;

44Tu t’es enveloppé d’un nuage, Pour fermer accès à la prière.

45Tu nous as rendus un objet de mépris et de dédain Au milieu des peuples.

46Ils ouvrent la bouche contre nous, Tous ceux qui sont nos ennemis.

47Notre partage a été la terreur et la fosse, Le ravage et la ruine.

L’auteur se concentre sur la cruauté des ennemis...

L’auteur se concentre sur la cruauté des ennemis et s’écrie vers le Seigneur pour obtenir de l’aide.

48Des torrents d’eau coulent de mes yeux, A cause de la ruine de la fille de mon peuple.

49Mon œil fond en larmes, sans repos, Sans relâche,

50Jusqu’à ce que l’Éternel regarde et voie Du haut des cieux;

51Mon œil me fait souffrir, A cause de toutes les filles de ma ville.

Ce passage peut renvoyer à l’expérience de Jérémie...

Ce passage peut renvoyer à l’expérience de Jérémie dans la citerne (Jr 37.11–15 ; 38.1–13).

52Ils m’ont donné la chasse comme à un oiseau, Ceux qui sont à tort mes ennemis.

53Ils ont voulu anéantir ma vie dans une fosse, Et ils ont jeté des pierres sur moi.

54Les eaux ont inondé ma tête; Je disais: Je suis perdu!

55J’ai invoqué ton nom, ô Éternel, Du fond de la fosse.

56Tu as entendu ma voix: Ne ferme pas l’oreille à mes soupirs, à mes cris!

57Au jour où je t’ai invoqué, tu t’es approché, Tu as dit: Ne crains pas!

Jérusalem méritait une punition, mais ses ennemis l’ont...

Jérusalem méritait une punition, mais ses ennemis l’ont exécutée avec une cruauté injustifiée. L’auteur en appelle à Dieu pour les punir.

58Seigneur, tu as défendu la cause de mon âme, Tu as racheté ma vie.

59Éternel, tu as vu ce qu’on m’a fait souffrir: Rends-moi justice!

60Tu as vu toutes leurs vengeances, Tous leurs complots contre moi.

61Éternel, tu as entendu leurs outrages, Tous leurs complots contre moi,

62Les discours de mes adversaires, et les projets Qu’ils formaient chaque jour contre moi.

63Regarde quand ils sont assis et quand ils se lèvent: Je suis l’objet de leurs chansons.

Cette prière pour la vengeance est similaire à...

Cette prière pour la vengeance est similaire à plusieurs psaumes (voir la note thématique « Prières pour la vengeance »).

64Tu leur donneras un salaire, ô Éternel, Selon l’œuvre de leurs mains;

65Tu les livreras à l’endurcissement de leur cœur, A ta malédiction contre eux;

66Tu les poursuivras dans ta colère, et tu les extermineras De dessous les cieux, ô Éternel!