La deuxième partie du livre commence comme la...
La deuxième partie du livre commence comme la première (voir 1.1–2).
Dieu ordonne de nouveau à Jonas d'aller prêcher...
Dieu ordonne de nouveau à Jonas d'aller prêcher à Ninive. Cette fois, Jonas obéit. Cela mène à une ironie : la ville se repent, comme Jonas le craignait. Jonas est donc irrité, parce que Dieu s'est repenti de la destruction dont il avait menacé la ville.
1La parole de l’Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots:
2Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t’ordonne!
3Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l’Éternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche.
4Jonas fit d’abord dans la ville une journée de marche; il criait et disait: Encore quarante jours, et Ninive est détruite!
Pour la deuxième fois dans ce court livre,...
Pour la deuxième fois dans ce court livre, les païens répondent favorablement au Seigneur (voir 1.16). • Dans l'Israël de l'Antiquité, le jeûne accompagnait souvent la prière et la repentance en période de détresse (voir 2S 1.12 ; Né 1.4). Le fait de porter des sacs et de s'asseoir sur un tas de cendres accompagnait souvent les lamentations et la repentance dans la tristesse (voir Gn 37.34 ; Jb 16.15 ; Lm 2.10). Les Assyriens avaient apparemment des coutumes similaires. Ces activités permettaient d'exprimer le chagrin de manière évidente pour que tous, y compris Dieu, puissent le voir. • La repentance des gens de Ninive représente une accusation contre les cœurs endurcis de l'époque de Jésus (Mt 12.41).
5Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu’aux plus petits.
6La chose parvint au roi de Ninive; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d’un sac, et s’assit sur la cendre.
Quand il étend le jeûne et les rituels...
Quand il étend le jeûne et les rituels de lamentation aux animaux, le roi de Ninive montre qu'il considère la situation comme une situation d'urgence extrême. Il fait arrêter toutes les activités normales pour que chacun puisse prier sincèrement et se repentir de ses mauvaises actions. La violence qui remplit leur société est la première des préoccupations.
7Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands; Que les hommes et les bêtes, les bœufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d’eau!
8Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables!
9Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point?
10Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.