L'invasion du nord (probablement celle des Babyloniens en...
L'invasion du nord (probablement celle des Babyloniens en 605 av. J.‑C.) se dirige vers le royaume de Juda. En tant que messager de l'Éternel, Jérémie a le devoir de susciter l'attention du peuple afin qu'il puisse trouver refuge.
1Fuyez, enfants de Benjamin, du milieu de Jérusalem, Sonnez de la trompette à Tekoa, Élevez un signal à Beth-Hakkérem! Car on voit venir du septentrion le malheur Et un grand désastre.
Jérémie décrit les commandants de l'armée d'invasion comme...
Jérémie décrit les commandants de l'armée d'invasion comme des bergers menant leurs troupeaux de soldats camper autour de la ville. Leur plan initial est de frapper les murs de la ville à midi, à un moment qu'ils peuvent voir ce qu'ils font. Mais les habitants de la ville sont si affaiblis que l'attaque de nuit s'avère tout aussi efficace (voir 2R 25.1–4).
2La belle et la délicate, Je la détruis, la fille de Sion!
3Vers elle marchent des bergers avec leurs troupeaux; Ils dressent des tentes autour d’elle, Ils broutent chacun sa part.
4Préparez-vous à l’attaquer! Allons! Montons en plein midi!… Malheureusement pour nous, le jour baisse, Les ombres du soir s’allongent.
5Allons! Montons de nuit! Détruisons ses palais!
L'Éternel orchestre l'attaque des Babyloniens. Il ordonne aux...
L'Éternel orchestre l'attaque des Babyloniens. Il ordonne aux envahisseurs ennemis de construire des béliers pour percer les murs, ainsi que des terrasses contre les murs pour en faciliter l'accès (32.24).
6Car ainsi parle l’Éternel des armées: Abattez les arbres, Élevez des terrasses contre Jérusalem! C’est la ville qui doit être châtiée; Il n’y a qu’oppression au milieu d’elle.
7Comme un puits fait jaillir ses eaux, Ainsi elle fait jaillir sa méchanceté; Il n’est bruit en son sein que de violence et de ruine; Sans cesse à mes regards s’offrent la douleur et les plaies.
8Reçois instruction, Jérusalem, De peur que je ne m’éloigne de toi, Que je ne fasse de toi un désert, Un pays inhabité!
9Ainsi parle l’Éternel des armées: On grappillera comme une vigne les restes d’Israël. Portes-y de nouveau la main, Comme le vendangeur sur les ceps.
Dans une série de questions rhétoriques, Jérémie, messager...
Dans une série de questions rhétoriques, Jérémie, messager et procureur, révèle son amour pour le peuple. Il exprime ensuite son incrédulité face au mépris par lequel le peuple répond. Après avoir présenté des preuves des péchés commis par le peuple, à tous les niveaux de la société, le prophète fait part d'un décret divin. Le temps du futur employé pour son acte d'accusation suggère que le message a été donné avant l'invasion.
10A qui m’adresser, et qui prendre à témoin pour qu’on écoute? Voici, leur oreille est incirconcise, Et ils sont incapables d’être attentifs; Voici, la parole de l’Éternel est pour eux un opprobre, Ils n’y trouvent aucun plaisir.
Jérémie partage la colère de l'Éternel envers son...
Jérémie partage la colère de l'Éternel envers son peuple : il ne peut plus contenir ses sentiments.
11Je suis plein de la fureur de l’Éternel, je ne puis la contenir. Répands-la sur l’enfant dans la rue, Et sur les assemblées des jeunes gens. Car l’homme et la femme seront pris, Le vieillard et celui qui est chargé de jours.
12Leurs maisons passeront à d’autres, Les champs et les femmes aussi, Quand j’étendrai ma main sur les habitants du pays, Dit l’Éternel.
13Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de gain; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de tromperie.
14Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple: Paix! Paix! Disent-ils; Et il n’y a point de paix;
15Ils seront confus, car ils commettent des abominations; Ils ne rougissent pas, ils ne connaissent pas la honte; C’est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent, Ils seront renversés quand je les châtierai, Dit l’Éternel.
Le Seigneur appelle à nouveau le peuple à...
Le Seigneur appelle à nouveau le peuple à se repentir et l'avertit des terribles conséquences qui l'attendent s'il refuse.
16Ainsi parle l’Éternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes! Mais ils répondent: Nous n’y marcherons pas.
17J’ai mis près de vous des sentinelles: Soyez attentifs au son de la trompette! Mais ils répondent: Nous n’y serons pas attentifs.
Toutes les nations sauront que le désastre est...
Toutes les nations sauront que le désastre est venu sur le peuple de l'Éternel parce qu'ils ont rejeté sa parole (19.3 ; Pr 1.31 ; Es 1.2).
18C’est pourquoi écoutez, nations! Sachez ce qui leur arrivera, assemblée des peuples!
19Écoute, terre! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pensées; Car ils n’ont point été attentifs à mes paroles, Ils ont méprisé ma loi.
20Qu’ai-je besoin de l’encens qui vient de Séba, Du roseau aromatique d’un pays lointain? Vos holocaustes ne me plaisent point, Et vos sacrifices ne me sont point agréables.
21C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel: Voici, je mettrai devant ce peuple des pierres d’achoppement, Contre lesquelles se heurteront ensemble pères et fils, Voisins et amis, et ils périront.
L'Éternel rappelle au peuple que l'invasion imminente n'est...
L'Éternel rappelle au peuple que l'invasion imminente n'est pas fictive : les soldats ont de véritables arcs et lances (Es 13.18). • Leur voix mugit comme la mer : le bruit de dizaines de milliers de soldats avec cavalerie et chars devait être terrifiant (Es 5.27–30).
Ce dialogue entre Jérémie et l'Éternel a probablement...
Ce dialogue entre Jérémie et l'Éternel a probablement eu lieu au début de l'invasion babylonienne en 605 av. J.‑C. Dans ces trois poèmes, Jérémie annonce le message du Seigneur (6.22–23), et s'identifie à la peur de son peuple et l'exhorte à se repentir rapidement (6.24–26). Il reçoit ensuite une parole de cœur à cœur de la part de l'Éternel (6.27–30).
22Ainsi parle l’Éternel: Voici, un peuple vient du pays du septentrion, Une grande nation se lève des extrémités de la terre.
23Ils portent l’arc et le javelot; Ils sont cruels, sans miséricorde; Leur voix mugit comme la mer; Ils sont montés sur des chevaux, Prêts à combattre comme un seul homme, Contre toi, fille de Sion!
24Au bruit de leur approche, Nos mains s’affaiblissent, L’angoisse nous saisit, Comme la douleur d’une femme qui accouche.
25Ne sortez pas dans les champs, N’allez pas sur les chemins; Car là est le glaive de l’ennemi, Et l’épouvante règne à l’entour!
26Fille de mon peuple, couvre-toi d’un sac et roule-toi dans la cendre, Prends le deuil comme pour un fils unique, Verse des larmes, des larmes amères! Car le dévastateur vient sur nous à l’improviste.
L'Éternel interrompt les lamentations de Jérémie et le...
L'Éternel interrompt les lamentations de Jérémie et le ramène à la tâche qui lui a été confiée. Dieu a représenté le prophète comme un orfèvre travaillant avec du minerai brut. Le processus de raffinage allait révéler que la teneur en argent du minerai était si faible qu'elle n'avait aucune valeur.
27Je t’avais établi en observation parmi mon peuple, Comme une forteresse, Pour que tu connusses et sondasses leur voie.
28Ils sont tous des rebelles, des calomniateurs, De l’airain et du fer; Ils sont tous corrompus.
29Le soufflet est brûlant, Le plomb est consumé par le feu; C’est en vain qu’on épure, Les scories ne se détachent pas.
30On les appelle de l’argent méprisable, Car l’Éternel les a rejetés.