Le ministère de Paul a été validé par...
Le ministère de Paul a été validé par les vies de ceux qui ont été transformés par la Bonne Nouvelle plutôt que par une lettre de recommandation (cf. Ac 18.27). Christ, l'auteur de cette transformation, a utilisé Paul pour attirer les croyants à lui. Les vraies preuves ne se trouvent pas dans les lettres écrites, gravées sur parchemin, mais dans le fruit de l'Esprit (Ga 5.22–23) dans les vies humaines, et gravées dans les cœurs humains.
1Commençons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part?
2C’est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes.
3Vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs.
La distinction du ministère de Paul avec les...
La distinction du ministère de Paul avec les autres ministères l'amène à opposer l'ancienne alliance des lois écrites (Ex 31.18) à la nouvelle alliance écrite sur les cœurs humains (Jr 31.33).
La lettre est la loi mosaïque telle qu'interprétée...
La lettre est la loi mosaïque telle qu'interprétée par les rabbins juifs. Elle se termine par la mort pour les adeptes qui la considèrent comme un moyen de salut. La loi est bonne (Rm 7.12–14), mais ceux qui l'utilisent pour obtenir du mérite échouent. Elle conduit soit à sa transgression, soit à l'orgueil : dans les deux cas, la loi apporte la condamnation (2Co 3.9).
4Cette assurance-là, nous l’avons par Christ auprès de Dieu.
5Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu.
6Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.
L'ancienne alliance a eu ses moments de gloire,...
L'ancienne alliance a eu ses moments de gloire, comme lorsque le visage de Moïse rayonnait de sa communion avec le Seigneur (Ex 34.29–35). • Le ministère de la mort a été remplacé par le ministère de l'esprit, qui est éternel (Hé 8.8–13).
7Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d’Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère,
8combien le ministère de l’esprit ne sera-t-il pas plus glorieux!
9Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.
10Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l’a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure.
11En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux.
L'ancienne alliance, représentée par le voile de Moïse,...
L'ancienne alliance, représentée par le voile de Moïse, inspirait la peur et n'empêchait pas l'aveuglement spirituel.
12Ayant donc cette espérance, nous usons d’une grande liberté,
13et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d’Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager.
14Mais ils sont devenus durs d’entendement. Car jusqu’à ce jour le même voile demeure quand, ils font la lecture de l’Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c’est en Christ qu’il disparaît.
15Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs cœurs;
Le croyant qui se tourne vers le Seigneur...
Le croyant qui se tourne vers le Seigneur connaît la liberté dans l'Esprit. Nous recevons quelque chose que Moïse n'a jamais connu en devenant de plus en plus semblables à Christ (4.4 ; Jn 1.1–14 ; Col 1.15 ; Hé 1.1–4) et nous reflétons la gloire du Seigneur. La gloire divine, dans cette vie présente, conduit à notre ressemblance avec Christ dans la vie qui nous attend (Rm 8.29 ; Ga 4.19 ; Ph 3.21 ; 1Jn 3.2).
16mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté.
17Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.
18Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.