Cette introduction reprend les éléments classiques d’une lettre:...
Cette introduction reprend les éléments classiques d’une lettre : un expéditeur, un destinataire et une salutation. Toutefois, des ajouts au modèle standard renforcent l’autorité du message de Paul (voir aussi Rm 1.1–7 ; 1Co 1.1–3 ; Ga 1.1–5 ; Ti 1.1–4).
1Paul, apôtre de Jésus-Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus-Christ notre espérance,
2à Timothée, mon enfant légitime en la foi: que la grâce, la miséricorde et la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ notre Seigneur!
Les salutations de Paul sont habituellement suivies d'une...
Les salutations de Paul sont habituellement suivies d'une action de grâce ou d'une bénédiction adressée à Dieu, une pratique courante dans les lettres gréco-romaines. Toutefois, dans 1 Timothée et Tite, cette étape est probablement omise en raison du caractère officiel de ces lettres, qui confèrent une autorité à un délégué (voir Introduction au livre de 1 Timothée, « Genre Littéraire »). Au lieu de cela, Paul commence directement par sa préoccupation principale, qui consiste à faire taire les faux enseignants.
3Je te rappelle l’exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines,
4et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’œuvre de Dieu dans la foi.
5Le but du commandement, c’est une charité venant d’un cœur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère.
Paul approfondit à présent son argumentation contre les...
Paul approfondit à présent son argumentation contre les faux enseignants, en retournant contre eux leur propre sujet de prédilection.
6Quelques-uns, s’étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours;
7ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce qu’ils affirment.
8Nous n’ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime,
9sachant bien que la loi n’est pas faite pour le juste, mais pour les méchants et les rebelles, les impies et les pécheurs, les irréligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers,
10les impudiques, les infâmes, les voleurs d’hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine,
11conformément à l’Évangile de la gloire du Dieu bienheureux, Évangile qui m’a été confié.
Cette expression de gratitude constitue une parenthèse dans...
Cette expression de gratitude constitue une parenthèse dans l’exhortation de Paul à Timothée (1.3–11, 18–20). Déclenchée par la mention du rôle de Paul (1.11), elle met en lumière l’origine de sa reconnaissance et sert de modèle à ses lecteurs. En évoquant son propre ministère, Paul attribue toute la gloire à Dieu et souligne qu’il accomplit son œuvre (voir aussi 2Co 1.21–22 ; 2.14–17 ; 3.4–6 ; 4.7 ; 12.9–10).
12Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu’il m’a jugé fidèle,
13en m’établissant dans le ministère, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité;
14et la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
15C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.
16Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle.
17Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles! Amen!
Paul poursuit son exhortation à Timothée (1.3–11), l’encourageant...
Paul poursuit son exhortation à Timothée (1.3–11), l’encourageant à s’appuyer sur les ressources spirituelles disponibles, à demeurer fidèle et à tirer des leçons de deux mauvais exemples. L’église, qui fait partie des destinataires de cette lettre (voir Introduction au livre de 1 Timothée, « Genre littéraire ») doit s’attendre à ce que le délégué de Paul remplisse ces responsabilités.
18Le commandement que je t’adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c’est que, d’après elles, tu combattes le bon combat,
19en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l’ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi.
20De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai livrés à Satan, afin qu’ils apprennent à ne pas blasphémer.