Oracle, parole de l’Éternel: cette introduction sert de...
Oracle, parole de l’Éternel : cette introduction sert de suscription à toute la section. Elle emploie le terme technique « oracle » (ou « message », « fardeau »), une expression prophétique annonçant un jugement, qui confère à l’ensemble une autorité divine. Ces prophéties paraissent liées à des événements allant de l’époque de Zacharie jusqu’à la venue du Christ.
La seconde partie du livre de Zacharie se...
La seconde partie du livre de Zacharie se distingue nettement de la première. Les chap. 9–14 adoptent un ton apocalyptique, combinant des allusions historiques énigmatiques à des visions tournées vers l’avenir. Les messages alternent entre des jugements prononcés contre d’autres nations et des promesses de délivrance pour Israël. Cette section ne mentionne pas explicitement Zacharie, mais présente directement les paroles de l’Éternel. Les textes semblent avoir été rédigés dans une phase plus avancée de son ministère.
Ce message rassurant affirmait aux Judéens qu’ils n’avaient...
Ce message rassurant affirmait aux Judéens qu’ils n’avaient rien à redouter de leurs trois voisins majeurs : la Syrie (Damas), les Phéniciens (Tyr et Sidon) et les Philistins. Ces peuples, souvent en rivalité avec Juda, cherchaient constamment à gagner du terrain sur les plans commercial et territorial. Mais Dieu a déclaré que tous leurs efforts resteraient sans effet.
1Oracle, parole de l’Éternel sur le pays de Hadrac. Elle s’arrête sur Damas, Car l’Éternel a l’œil sur les hommes Comme sur toutes les tribus d’Israël;
2Elle s’arrête aussi sur Hamath, à la frontière de Damas, Sur Tyr et Sidon, malgré toute leur sagesse.
une forteresse (hébreu matsor): il s’agit d’un jeu...
une forteresse (hébreu matsor) : il s’agit d’un jeu de mots autour du nom de la ville de Tyr (hébreu tsor). Cette célèbre forteresse insulaire (Es 23.4 ; Ez 26.5) a été capturée et détruite par Alexandre le Grand en 332 av. J.‑C.
3Tyr s’est bâti une forteresse; Elle a amassé l’argent comme la poussière, Et l’or comme la boue des rues.
4Voici, le Seigneur s’en emparera, Il précipitera sa puissance dans la mer, Et elle sera consumée par le feu.
Askalon... Gaza... Ékron... Asdod: ces villes philistines, installées...
Askalon ... Gaza ... Ékron ... Asdod : ces villes philistines, installées sur la plaine côtière d’Israël, avaient été vaincues par David (2S 5.17–25), mais elles avaient ensuite retrouvé un certain niveau d’autonomie. Les prophètes Amos et Sophonie avaient aussi annoncé des jugements semblables contre ces quatre mêmes villes (Am 1.6–8 ; So 2.4–7).
5Askalon le verra, et elle sera dans la crainte; Gaza aussi, et un violent tremblement la saisira; Ékron aussi, car son espoir sera confondu. Le roi disparaîtra de Gaza, Et Askalon ne sera plus habitée.
6L’étranger s’établira dans Asdod, Et j’abattrai l’orgueil des Philistins.
7J’ôterai le sang de sa bouche, Et les abominations d’entre ses dents; Lui aussi restera pour notre Dieu; Il sera comme un chef en Juda, Et Ékron sera comme les Jébusiens.
8Je camperai autour de ma maison pour la défendre contre une armée, Contre les allants et les venants, Et l’oppresseur ne passera plus près d’eux; Car maintenant mes yeux sont fixés sur elle.
Le second message du premier oracle de Zacharie...
Le second message du premier oracle de Zacharie (chap. 9–11) met en contraste la guerre et la paix, deux réalités qui ont marqué toute l’histoire humaine. Le roi libérateur promis à Juda remportera la victoire au combat, mais il se distinguera aussi par sa justice et son humilité (9.9). Son règne universel instaurera la paix parmi les nations (9.10).
9Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.
10Je détruirai les chars d’Éphraïm, Et les chevaux de Jérusalem; Et les arcs de guerre seront anéantis. Il annoncera la paix aux nations, Et il dominera d’une mer à l’autre, Depuis le fleuve jusqu’aux extrémités de la terre.
11Et pour toi, à cause de ton alliance scellée par le sang, Je retirerai tes captifs de la fosse où il n’y a pas d’eau.
12Retournez à la forteresse, captifs pleins d’espérance! Aujourd’hui encore je le déclare, Je te rendrai le double.
13Car je bande Juda comme un arc, Je m’arme d’Éphraïm comme d’un arc, Et je soulèverai tes enfants, ô Sion, Contre tes enfants, ô Javan! Je te rendrai pareille à l’épée d’un vaillant homme.
14L’Éternel au-dessus d’eux apparaîtra, Et sa flèche partira comme l’éclair; Le Seigneur, l’Éternel, sonnera de la trompette, Il s’avancera dans l’ouragan du midi.
15L’Éternel des armées les protégera; Ils dévoreront, ils vaincront les pierres de la fronde; Ils boiront, ils seront bruyants comme pris de vin; Ils seront pleins comme une coupe, Comme les coins de l’autel.
16L’Éternel, leur Dieu, les sauvera en ce jour-là, Comme le troupeau de son peuple; Car ils sont les pierres d’un diadème, Qui brilleront dans son pays.
17Oh! Quelle prospérité pour eux! Quelle beauté! Le froment fera croître les jeunes hommes, Et le moût les jeunes filles.