Ce passage, situé entre la sixième et la...
Ce passage, situé entre la sixième et la septième trompette, se divise en deux sections : (1) les sept tonnerres et le petit livre (10.1–11), et (2) les deux témoins (11.1–13). L'intermède se conclut par l'annonce de la fin de la deuxième terreur (11.14).
1Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d’une nuée; au-dessus de sa tête était l’arc-en-ciel, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu.
Bien que le rouleau soit petit, il n'en...
2Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre;
3et il cria d’une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.
4Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j’allais écrire; et j’entendis du ciel une voix qui disait: Scelle ce qu’ont dit les sept tonnerres, et ne l’écris pas.
Bien que lever la main droite pour prêter...
Bien que lever la main droite pour prêter serment soit courant aujourd'hui, cela reste relativement rare dans la littérature biblique (cf. Gn 14.22 ; 24.9 ; Dn 12.7). • Lorsque les Juifs prêtaient serment, ils veillaient à ne pas jurer par le nom de Dieu à la légère (voir Ex 20.7). Jésus a aussi réprimandé ceux qui faisaient des serments non sincères (voir Mt 5.33–37 ; 23.16–22). Quand Dieu prêtait serment, il le faisait en son propre nom, en tant que point de référence le plus élevé possible (voir Gn 22.16 ; Ps 89.35–36 ; Jr 22.5 ; Hé 6.13–18).
5Et l’ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel,
6et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu’il n’y aurait plus de temps,
7mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s’accomplirait, comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.
Comme dans l'expérience d'Ézéchiel, le petit livre (ou...
Comme dans l'expérience d'Ézéchiel, le petit livre (ou rouleau) avait un goût sucré dans la bouche (Ez 3.1–3 ; voir Jr 15.16 ; voir aussi Ps 19.10 ; 119.103). Les expériences à venir pour le peuple de Dieu seraient douces, y compris la victoire du plan de Dieu et la justification de son peuple. L'amertume que Jean ressent dans ces entrailles fait écho aux effets du difficile message d'Ézéchiel pour Israël (Ez 3.8–9). Le processus de réalisation du plan de Dieu comporte des difficultés.
8Et la voix, que j’avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit: Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.
9Et j’allai vers l’ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit: Prends-le, et avale-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel.
10Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je l’avalai; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l’eus avalé, mes entrailles furent remplies d’amertume.
11Puis on me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois.