1Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d’aller embaumer Jésus.
2Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever.
Les femmes se demandaient comment la grande pierre...
Les femmes se demandaient comment la grande pierre scellant le tombeau pouvait être enlevée, mais à leur grande stupéfaction, Dieu avait déjà roulé la pierre pour laisser entrer les femmes et les disciples.
3Elles disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l’entrée du sépulcre?
4Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée.
5Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d’une robe blanche, et elles furent épouvantées.
6Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n’est point ici; voici le lieu où on l’avait mis.
7Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée: c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit.
8Elles sortirent du sépulcre et s’enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies; et elles ne dirent rien à personne, à cause de leur effroi.
Quasiment tous les spécialistes s'accordent à dire que...
Quasiment tous les spécialistes s'accordent à dire que Marc n'est pas l'auteur des deux finales, que ce soit la version "courte" ou la version "longue". Il y a de réelles différences dans le style, le vocabulaire, et même la théologie. De plus, les deux meilleures familles de manuscrits grecs disponibles (Codex Sinaiticus et Codex Vaticanus) ne contiennent pas ces finales. Cependant, il y a des raisons de douter que Marc ait eu l'intention de terminer son évangile en 16.8 : (1) Marc insiste sur l'accomplissement des prophéties de Jésus tout au long de son évangile, et si l'évangile se terminait en 16.8, il n'y aurait aucune référence aux apparitions de Jésus après la résurrection ; (2) tous les autres évangiles contiennent des récits des apparitions de Jésus aux femmes et aux disciples ; (3) les premiers lecteurs de Marc ne pensaient évidemment pas que le livre ait pu se terminer par 16.8, car ils ont écrit ces "finales" ; (4) il n'y a pas d'explication convaincante permettant d'expliquer pourquoi Marc aurait voulu terminer son évangile à 16.8 (toutes les tentatives d'explications ressemblent à des interprétations littéraires qui suivent une forme d'existentialisme moderne, qui se complaît dans le paradoxe. Ce qui est très différent de la manière dont un auteur chrétien du premier siècle pouvait penser) ; (5) il serait étrange que cet évangile commence avec la proposition audacieuse que Jésus est le Messie (1.1) et se termine en présence de femmes complément apeurées ; (6) ce serait le seul à exemple de livre en grec ancien qui se termine par le mot gar ("parce que") ; et (7) 16.7 suscite l'attente de ce que les disciples vont rencontrer Jésus en Galilée — si 16.8 était la fin originale de Marc, ce serait la seule prophétie non réalisée dans l'évangile. De nombreux spécialistes en concluent que la fin originale a été accidentellement déchirée et perdue, ou qu'elle n'a jamais été terminée.
9Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.
10Elle alla en porter la nouvelle à ceux qui avaient été avec lui, et qui s’affligeaient et pleuraient.
11Quand ils entendirent qu’il vivait, et qu’elle l’avait vu, ils ne le crurent point.
12Après cela, il apparut, sous une autre forme, à deux d’entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
13Ils revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
14Enfin, il apparut aux onze, pendant qu’ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité.
15Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
16Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.
17Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
18ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
19Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu.
20Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient.