La gloire de Samarie, capitale du royaume du...
La gloire de Samarie, capitale du royaume du nord d'Israël, est ici opposée à la gloire du Seigneur. Cette section représente le premier des six malheurs.
Cette section s'articule autour d'une série de six...
Cette section s'articule autour d'une série de six menaces de jugement ou malheurs (cf. 5.8–23). À part l'adresse initiale à Samarie dans 28.1–13, le reste de la section est adressé à Juda, notamment en raison de sa tendance à faire confiance à l'Égypte pour le sauver de l'Assyrie (30.2).
1Malheur à la couronne superbe des ivrognes d’Éphraïm, A la fleur fanée, qui fait l’éclat de sa parure, Sur la cime de la fertile vallée de ceux qui s’enivrent!
2Voici venir, de la part du Seigneur, un homme fort et puissant, Comme un orage de grêle, un ouragan destructeur, Comme une tempête qui précipite des torrents d’eaux: Il la fait tomber en terre avec violence.
3Elle sera foulée aux pieds, La couronne superbe des ivrognes d’Éphraïm;
4Et la fleur fanée, qui fait l’éclat de sa parure, Sur la cime de la fertile vallée, Sera comme une figue hâtive qu’on aperçoit avant la récolte, Et qui, à peine dans la main, est aussitôt avalée.
À l'avenir, après que le jugement de Dieu...
À l'avenir, après que le jugement de Dieu aura purifié son peuple, il restaurera le reste juste, transformant les désirs et le caractère de son peuple. La Samarie ne sera plus la source de la fierté d'Israël ; au lieu de cela, ils se glorifieront dans le Seigneur, leur véritable couronne.
5En ce jour, l’Éternel des armées sera Une couronne éclatante et une parure magnifique Pour le reste de son peuple,
6Un esprit de justice pour celui qui est assis au siège de la justice, Et une force pour ceux qui repoussent l’ennemi jusqu’à ses portes.
Le texte se recentre sur la situation actuelle...
Le texte se recentre sur la situation actuelle lamentable en Israël (et Juda). Les dirigeants et le peuple seront piégés par leurs propres stratagèmes.
7Mais eux aussi, ils chancellent dans le vin, Et les boissons fortes leur donnent des vertiges; Sacrificateurs et prophètes chancellent dans les boissons fortes, Ils sont absorbés par le vin, Ils ont des vertiges à cause des boissons fortes; Ils chancellent en prophétisant, Ils vacillent en rendant la justice.
8Toutes les tables sont pleines de vomissements, d’ordures; Il n’y a plus de place.
Le peuple était devenu insensible à la révélation...
Le peuple était devenu insensible à la révélation de Dieu (1Co 14.21).
9A qui veut-on enseigner la sagesse? A qui veut-on donner des leçons? Est-ce à des enfants qui viennent d’être sevrés, Qui viennent de quitter la mamelle?
10Car c’est précepte sur précepte, précepte sur précepte, Règle sur règle, règle sur règle, Un peu ici, un peu là.
11Hé bien! C’est par des hommes aux lèvres balbutiantes Et au langage barbare Que l’Éternel parlera à ce peuple.
12Il lui disait: Voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué; Voici le lieu du repos! Mais ils n’ont point voulu écouter.
13Et pour eux la parole de l’Éternel sera Précepte sur précepte, précepte sur précepte, Règle sur règle, règle sur règle, Un peu ici, un peu là, Afin qu’en marchant ils tombent à la renverse et se brisent, Afin qu’ils soient enlacés et pris.
Après avoir prononcé le jugement sur Samarie (28.1–13),...
Après avoir prononcé le jugement sur Samarie (28.1–13), Ésaïe prononce maintenant le jugement sur Jérusalem. Les dirigeants de Juda sont accusés d'être aussi aveugles que ceux du royaume du nord d'Israël.
14Écoutez donc la parole de l’Éternel, moqueurs, Vous qui dominez sur ce peuple de Jérusalem!
15Vous dites: Nous avons fait une alliance avec la mort, Nous avons fait un pacte avec le séjour des morts; Quand le fléau débordé passera, il ne nous atteindra pas, Car nous avons la fausseté pour refuge et le mensonge pour abri.
16C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, Une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée; Celui qui la prendra pour appui n’aura point hâte de fuir.
17Je ferai de la droiture une règle, Et de la justice un niveau; Et la grêle emportera le refuge de la fausseté, Et les eaux inonderont l’abri du mensonge.
18Votre alliance avec la mort sera détruite, Votre pacte avec le séjour des morts ne subsistera pas; Quand le fléau débordé passera, Vous serez par lui foulés aux pieds.
19Chaque fois qu’il passera, il vous saisira; Car il passera tous les matins, le jour et la nuit, Et son bruit seul donnera l’épouvante.
20Le lit sera trop court pour s’y étendre, Et la couverture trop étroite pour s’en envelopper.
21Car l’Éternel se lèvera comme à la montagne de Peratsim, Il s’irritera comme dans la vallée de Gabaon, Pour faire son œuvre, son œuvre étrange, Pour exécuter son travail, son travail inouï.
22Maintenant, ne vous livrez point à la moquerie, De peur que vos liens ne soient resserrés; Car la destruction de tout le pays est résolue; Je l’ai appris du Seigneur, de l’Éternel des armées.
23Prêtez l’oreille, et écoutez ma voix! Soyez attentifs, et écoutez ma parole!
Un agriculteur sait qu'il y a des manières...
Un agriculteur sait qu'il y a des manières correctes et incorrectes de faire les choses, mais les dirigeants de Juda n'étaient pas aussi intelligents.
24Celui qui laboure pour semer laboure-t-il toujours? Ouvre-t-il et brise-t-il toujours son terrain?
25N’est-ce pas après en avoir aplani la surface Qu’il répand de la nielle et sème du cumin; Qu’il met le froment par rangées, L’orge à une place marquée, Et l’épeautre sur les bords?
26Son Dieu lui a enseigné la marche à suivre, Il lui a donné ses instructions.
Le Seigneur a divers instruments pour accomplir ses...
Le Seigneur a divers instruments pour accomplir ses desseins. Il existe des degrés de jugement.
27On ne foule pas la nielle avec le traîneau, Et la roue du chariot ne passe pas sur le cumin; Mais on bat la nielle avec le bâton, Et le cumin avec la verge.
28On bat le blé, Mais on ne le bat pas toujours; On y pousse la roue du chariot et les chevaux, Mais on ne l’écrase pas.
29Cela aussi vient de l’Éternel des armées; Admirable est son conseil, et grande est sa sagesse.