Ce chapitre met en évidence les promesses de...
- Ce chapitre met en évidence les promesses de Dieu, le vœu de Jacob, et le passage de l'alliance aux fils de Jacob. Débora, Rachel et Isaac meurent tous les trois, marquant la fin d'une époque et du récit de la famille d'Isaac (25.19–35.29).
- Les idoles sont supprimées (35.1–4) et un culte simple et authentique est instauré (35.6–7). Pendant cette transition, la foi doit être ravivée afin que l'alliance puisse être poursuivie par les fils de Jacob.
Jacob retourne à Béthel, à environ vingt-cinq kilomètres...
Jacob retourne à Béthel, à environ vingt-cinq kilomètres au sud de Sichem, pour honorer les vœux qu'il y avait faits (28.20–22).
1Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère.
Jacob a juré une dévotion totale au Seigneur...
Jacob a juré une dévotion totale au Seigneur (28.20–22) ; pour cela, sa famille doit éliminer toutes les idoles païennes et cesser de rendre un culte à d'autres dieux. Dieu ne tolère aucun rival ; seul le Seigneur peut être leur Dieu (cf. Jos 5.1–9).
2Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements.
3Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m’a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j’ai fait.
4Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem.
5Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l’on ne poursuivit point les fils de Jacob.
Jacob construit un autel à Béthel comme Dieu...
Jacob construit un autel à Béthel comme Dieu le lui a ordonné (35.1 ; cf. 12.8).
6Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Luz, qui est Béthel, dans le pays de Canaan.
7Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El-Béthel; car c’est là que Dieu s’était révélé à lui lorsqu’il fuyait son frère.
8Débora, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs.
À Béthel, Dieu confirme la promesse qu'il lui...
À Béthel, Dieu confirme la promesse qu'il lui a faite auparavant. En réaffirmant que le nom de Jacob devient Israël, il apporte la preuve que sa bénédiction a été accordée.
9Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan-Aram, et il le bénit.
10Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d’Israël.
En se désignant comme le Dieu Tout-Puissant, Dieu...
En se désignant comme le Dieu Tout-Puissant, Dieu assure Jacob que sa promesse pourra être réalisée et qu'elle le sera. À Béthel, Dieu a promis à Jacob qu'il aurait une descendance dans ce pays (cf. 28.13–14) ; il ajoute ici que ses descendants compteront des rois parmi eux (voir 17.6).
11Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout-puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins.
12Je te donnerai le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi.
13Dieu s’éleva au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé.
Lorsqu'il réalise sa promesse (28.20–22), Jacob effectue presque...
Lorsqu'il réalise sa promesse (28.20–22), Jacob effectue presque les mêmes gestes que lors de sa première expérience à Béthel (cf. 28.16–19).
14Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l’huile.
15Jacob donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé.
Avec la naissance de Benjamin, la famille est...
Avec la naissance de Benjamin, la famille est au complet, mais c'est un événement endeuillé par la mort de Rachel en couches (voir note d'étude sur 31.32).
16Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu’à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible;
17et pendant les douleurs de l’enfantement, la sage-femme lui dit: Ne crains point, car tu as encore un fils!
18Et comme elle allait rendre l’âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben-Oni; mais le père l’appela Benjamin.
19Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d’Éphrata, qui est Bethléhem.
20Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c’est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd’hui.
21Israël partit; et il dressa sa tente au-delà de Migdal-Éder.
22Pendant qu’Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l’apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze.
Les douze fils deviendront les chefs des douze...
Les douze fils deviendront les chefs des douze tribus d'Israël. Leurs noms représentent les prémices de la nation.
23Fils de Léa: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon.
24Fils de Rachel: Joseph et Benjamin.
25Fils de Bilha, servante de Rachel: Dan et Nephthali.
26Fils de Zilpa, servante de Léa: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan-Aram.
Ésaü et Jacob (mentionnés ici dans l'ordre où...
Ésaü et Jacob (mentionnés ici dans l'ordre où ils sont nés) se réunissent, probablement pour la première fois depuis leur réconciliation (33.16–17), afin d'enterrer Isaac à Hébron (voir 13.18 ; 23.1–2, 17–19).
27Jacob arriva auprès d’Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath-Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac.
28Les jours d’Isaac furent de cent quatre-vingts ans.
29Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours, et Ésaü et Jacob, ses fils, l’enterrèrent.