Cette deuxième "histoire de sœur" dans la Genèse...
- Cette deuxième "histoire de sœur" dans la Genèse (cf. 12.10–20) s'est produite peu avant que Sara ne tombe enceinte d'Isaac (chap. 21). Dans les deux cas, Dieu a préservé le mariage d'Abraham et Sara dans la pureté pour le bien des promesses de l'alliance. Participer au plan de Dieu nécessite de se séparer de la corruption du monde.
- Ce récit se déroule en Terre Promise. Il montre à Israël comment Dieu peut intervenir dans la vie de son peuple pour réaliser son plan, pour le protéger contre les menaces des autres tribus et l'utiliser pour communiquer avec les autres nations.
- Le fait que Dieu empêche la destruction du mariage d'Abraham par l'adultère rappelle aux Israélites de maintenir la pureté morale et raciale au sein de leurs mariages (Esd 9.1–4 ; Né 13:23–27 ; Ml 2.10–17) ; ils ne doivent pas laisser de place à la tentation (Ex 20.14,17 ; Lv 20.10 ; 21.13–15). L'adultère finira par détruire l'alliance et le peuple de l'alliance.
1Abraham partit de là pour la contrée du midi; il s’établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar.
2Abraham disait de Sara, sa femme: C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara.
Dieu donne à Abimélek un avertissement sévère contre...
Dieu donne à Abimélek un avertissement sévère contre l'adultère. C'est un crime capital (cf. Ex 20.14), considéré dans tout le Proche-Orient ancien comme un "grand péché" (Gn 20.9).
3Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit: Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari.
Abimélek est innocent (20.6), il a la conscience...
- Abimélek est innocent (20.6), il a la conscience tranquille. Néanmoins, il est sur le point de commettre un adultère, et l'ignorance ne dispense pas de la responsabilité (Lv 4.13–14).
- Abimélek fait appel à la clémence de Dieu, et ses paroles font écho aux paroles antérieures d'Abraham (cf. 18.23–32) et critiquent le manque de foi du patriarche en cette occasion.
4Abimélec, qui ne s’était point approché d’elle, répondit: Seigneur, ferais-tu périr même une nation juste?
5Ne m’a-t-il pas dit: C’est ma sœur? Et elle-même n’a-t-elle pas dit: C’est mon frère? J’ai agi avec un cœur pur et avec des mains innocentes.
6Dieu lui dit en songe: Je sais que tu as agi avec un cœur pur; aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis que tu la touchasses.
7Maintenant, rends la femme de cet homme; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t’appartient.
Abraham a été réprimandé autant par Abimélek que...
Abraham a été réprimandé autant par Abimélek que par Dieu (cf. 12.17–19). Abimélek est en colère que le mensonge d'Abraham l'ait rendu coupable d'un grand péché (voir note d'étude sur 20.3–7) : il savait que prendre une femme mariée dans son harem était un acte répréhensible.
8Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses; et ces gens furent saisis d’une grande frayeur.
9Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit: Qu’est-ce que tu nous as fait? Et en quoi t’ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre.
10Et Abimélec dit à Abraham: Quelle intention avais-tu pour agir de la sorte?
La duplicité d'Abraham n'est pas une perte de...
La duplicité d'Abraham n'est pas une perte de foi momentanée. Il a pratiqué cette stratégie partout où il allait, malgré les reproches qu'il a reçus en Égypte (cf. 12.12–13). Vivre par la foi requiert de la persévérance.
11Abraham répondit: Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l’on me tuerait à cause de ma femme.
12De plus, il est vrai qu’elle est ma sœur, fille de mon père; seulement, elle n’est pas fille de ma mère; et elle est devenue ma femme.
13Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C’est mon frère.
Abimélek était un homme honnête (voir note d'étude...
Abimélek était un homme honnête (voir note d'étude sur 20.4–5), qui tenait à conserver sa réputation et à démontrer son intégrité. Il a permis à Abraham de vivre dans la région, et lui a donné des esclaves, du bétail (cf. 21.27), et 1 000 pièces d'argent pour compenser tout le tort fait à Sara.
14Abimélec prit des brebis et des bœufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham; et il lui rendit Sara, sa femme.
15Abimélec dit: Voici, mon pays est devant toi; demeure où il te plaira.
16Et il dit à Sara: Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.
L'infertilité suggère qu'il s'est écoulé un certain temps....
L'infertilité suggère qu'il s'est écoulé un certain temps. Dieu est le maître des naissances, puisque c'est lui qui "ouvre et ferme les ventres" (25.21 ; 29.31 ; 30.2,17,22–23 ; 1S 1.19–20 ; Ps 113.9 ; 127.3 ; Lc 1.13).
17Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes; et elles purent enfanter.
18Car l’Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d’Abimélec, à cause de Sara, femme d’Abraham.