Une fois le Temple restauré à sa place...
Une fois le Temple restauré à sa place centrale parmi le peuple de Dieu, son influence bénéfique, représentée ici comme un fleuve, se répandra vers l'extérieur, transformant la mort en vie.
1Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l’eau sortait sous le seuil de la maison, à l’orient, car la face de la maison était à l’orient; l’eau descendait sous le côté droit de la maison, au midi de l’autel.
2Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu’à l’extérieur de la porte orientale. Et voici, l’eau coulait du côté droit.
Au départ, le ruisseau n'était qu'un filet d'eau...
Au départ, le ruisseau n'était qu'un filet d'eau sortant de la porte du Temple. Mais en s'écoulant, il devenait de plus en plus profond, jusqu'à ce qu'il soit impossible de le traverser à pied. Les exilés devaient se rappeler que Dieu agit souvent à partir de petits commencements qui, miraculeusement, s'épanouissent pleinement.
3Lorsque l’homme s’avança vers l’orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coudées; il me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux chevilles.
4Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser l’eau, et j’avais de l’eau jusqu’aux genoux. Il mesura encore mille coudées, et me fit traverser, et j’avais de l’eau jusqu’aux reins.
5Il mesura encore mille coudées; c’était un torrent que je ne pouvais traverser, car l’eau était si profonde qu’il fallait y nager; c’était un torrent qu’on ne pouvait traverser.
La rivière a grossi peu à peu, donnant...
La rivière a grossi peu à peu, donnant vie à tout ce qu'elle touchait, même aux eaux salées de la mer Morte.
6Il me dit: As-tu vu, fils de l’homme? Et il me ramena au bord du torrent.
7Quand il m’eut ramené, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup d’arbres de chaque côté.
8Il me dit: Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer; lorsqu’elle se sera jetée dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines.
9Tout être vivant qui se meut vivra partout où le torrent coulera, et il y aura une grande quantité de poissons; car là où cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout où parviendra le torrent.
10Des pêcheurs se tiendront sur ses bords; depuis En-Guédi jusqu’à En-Églaïm, on étendra les filets; il y aura des poissons de diverses espèces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront très nombreux.
11Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonnés au sel.
12Sur le torrent, sur ses bords de chaque côté, croîtront toutes sortes d’arbres fruitiers. Leur feuillage ne se flétrira point, et leurs fruits n’auront point de fin, ils mûriront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remède.
La dernière partie du livre d'Ézéchiel trace les...
La dernière partie du livre d'Ézéchiel trace les frontières et la répartition du pays. La théologie s'exprime ici par la géographie ; les questions d'espace, d'accès et de position par rapport au Temple sont d'une importance cruciale.
13Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici les limites du pays que vous distribuerez en héritage aux douze tribus d’Israël. Joseph aura deux parts.
14Vous en aurez la possession l’un comme l’autre; car j’ai juré, la main levée, de le donner à vos pères. Ce pays vous tombera donc en partage.
Les frontières de la nouvelle Terre promise étaient...
Les frontières de la nouvelle Terre promise étaient approximativement celles qui avaient été assignées dans Nb 34.1–12, de Lebo-hamath au nord jusqu'au ruisseau d'Égypte au sud, et de la Méditerranée à l'ouest jusqu'au Jourdain à l'est. Le peuple possédait désormais la totalité de cette Terre promise, ce qui n'avait jamais été le cas auparavant. La Transjordanie, la région située à l'est du Jourdain, qui était la patrie historique de Ruben, Gad et de la moitié de la tribu de Manassé, ne faisait pas partie de ce pays. Elle se trouvait en dehors des frontières promises à Moïse et ne faisait donc pas partie de la promesse initiale, même si, historiquement, de nombreux Israélites y avaient vécu.
15Voici les limites du pays. Du côté septentrional, depuis la grande mer, le chemin de Hethlon jusqu’à Tsedad,
16Hamath, Bérotha, Sibraïm, entre la frontière de Damas et la frontière de Hamath, Hatzer-Hatthicon, vers la frontière de Havran;
17ainsi la limite sera, depuis la mer, Hatsar-Énon, la frontière de Damas, Tsaphon au nord, et la frontière de Hamath: ce sera le côté septentrional.
18Le côté oriental sera le Jourdain, entre Havran, Damas et Galaad, et le pays d’Israël; vous mesurerez depuis la limite septentrionale jusqu’à la mer orientale: ce sera le côté oriental.
19Le côté méridional, au midi, ira depuis Thamar jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer: ce sera le côté méridional.
20Le côté occidental sera la grande mer, depuis la limite jusque vis-à-vis de Hamath: ce sera le côté occidental.
Les terres situées à l'intérieur de ces frontières...
Les terres situées à l'intérieur de ces frontières devaient être réparties entre les tribus d'Israël. À la place des royaumes pré-exiliques divisés, il y aurait à l'avenir un royaume unique formé à partir des douze tribus et incorporant même les étrangers résidents et leurs familles, à condition qu'ils aient rejoints Israël en tant que convertis. Ces personnes devaient recevoir un lot, tout comme les Israélites de naissance, et elles pouvaient transmettre cet héritage à leurs enfants. Compte tenu de l'importance de la terre pour Ézéchiel, il s'agissait d'un privilège important.
21Vous partagerez ce pays entre vous, selon les tribus d’Israël.
22Vous le diviserez en héritage par le sort pour vous et pour les étrangers qui séjourneront au milieu de vous, qui engendreront des enfants au milieu de vous; vous les regarderez comme indigènes parmi les enfants d’Israël; ils partageront au sort l’héritage avec vous parmi les tribus d’Israël.
23Vous donnerez à l’étranger son héritage dans la tribu où il séjournera, dit le Seigneur, l’Éternel.