Ézéchiel continue à décrire les responsabilités du prince...
Ézéchiel continue à décrire les responsabilités du prince lors des célébrations spéciales en précisant ses devoirs les jours de sabbat et lors des célébrations de la nouvelle lune. Le prince était le représentant du peuple dans le culte. Il traversait le Temple en procession avec eux, et il était le seul à pouvoir approcher le domaine du sacré en leur nom.
1Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: La porte du parvis intérieur, du côté de l’orient, restera fermée les six jours ouvriers; mais elle sera ouverte le jour du sabbat, elle sera aussi ouverte le jour de la nouvelle lune.
2Le prince entrera par le chemin du vestibule de la porte extérieure, et se tiendra près des poteaux de la porte; les sacrificateurs offriront son holocauste et ses sacrifices d’actions de grâces; il se prosternera sur le seuil de la porte, puis il sortira, et la porte ne sera pas fermée avant le soir.
3Le peuple du pays se prosternera devant l’Éternel à l’entrée de cette porte, aux jours de sabbat et aux nouvelles lunes.
4L’holocauste que le prince offrira à l’Éternel, le jour du sabbat, sera de six agneaux sans défaut et d’un bélier sans défaut;
5et son offrande, d’un épha pour le bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par épha.
6Le jour de la nouvelle lune, il offrira un jeune taureau sans défaut, six agneaux et un bélier qui seront sans défaut;
7et son offrande sera d’un épha pour le taureau, d’un épha pour le bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par épha.
8Lorsque le prince entrera, il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le même chemin.
Lors des fêtes religieuses, le peuple devait se...
Lors des fêtes religieuses, le peuple devait se présenter devant le Seigneur en traversant le Temple du nord au sud ou inversement, avec le prince au milieu. Leur mouvement devait suivre l'axe profane nord-sud plutôt que l'axe sacré est-ouest le long duquel se déroulaient les activités des prêtres.
9Mais lorsque le peuple du pays se présentera devant l’Éternel, aux solennités, celui qui entrera par la porte septentrionale pour se prosterner sortira par la porte méridionale, et celui qui entrera par la porte méridionale sortira par la porte septentrionale; on ne devra pas s’en retourner par la porte par laquelle on sera entré, mais on sortira par celle qui lui est opposée.
10Le prince entrera parmi eux quand ils entreront, et sortira quand ils sortiront.
11Aux fêtes et aux solennités, l’offrande sera d’un épha pour le taureau, d’un épha pour le bélier, et de ce qu’il voudra pour les agneaux, avec un hin d’huile par épha.
12Si le prince offre à l’Éternel un holocauste volontaire ou un sacrifice volontaire d’actions de grâces, on lui ouvrira la porte qui est du côté de l’orient, et il offrira son holocauste et son sacrifice d’actions de grâces comme il doit le faire le jour du sabbat; puis il sortira, et l’on fermera la porte après qu’il sera sorti.
13Tu offriras chaque jour en holocauste à l’Éternel un agneau d’un an, sans défaut; tu l’offriras tous les matins.
14Tu y joindras pour offrande, tous les matins, un sixième d’épha, et le tiers d’un hin d’huile pour pétrir la farine. C’est l’offrande à l’Éternel, une loi perpétuelle, pour toujours.
15On offrira, tous les matins, l’agneau et l’offrande avec l’huile, comme holocauste perpétuel.
La terre attribuée au prince étant le don...
La terre attribuée au prince étant le don du Seigneur fait à lui et à sa famille, il ne pouvait pas l'offrir à l'un de ses serviteurs. Chaque année de jubilé, la cinquantième année au cours de laquelle toutes les terres d'Israël retournent à leurs propriétaires d'origine, ces terres reviennent à la couronne. Cette disposition avait pour but d'éliminer la tentation pour le roi d'acquérir de plus en plus de terres pour récompenser ses fidèles serviteurs, ce qui se serait traduit par une diminution des terres pour les gens ordinaires. La terre appartenait au Seigneur, qui la répartissait entre son peuple. Personne, pas même le roi, n'avait le droit de toucher à l'héritage du peuple.
16Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Si le prince fait à l’un de ses fils un don pris sur son héritage, ce don appartiendra à ses fils, ce sera leur propriété comme héritage.
17Mais s’il fait à l’un de ses serviteurs un don pris sur son héritage, ce don lui appartiendra jusqu’à l’année de la liberté, puis il retournera au prince; ses fils seuls posséderont ce qu’il leur donnera de son héritage.
18Le prince ne prendra rien de l’héritage du peuple, il ne le dépouillera pas de ses possessions; ce qu’il donnera en héritage à ses fils, il le prendra sur ce qu’il possède, afin que nul parmi mon peuple ne soit éloigné de sa possession.
La vision du Temple proprement dit (chapitres 40...
La vision du Temple proprement dit (chapitres 40 à 46) se termine par un retour au point de départ de la visite. Le prophète a commencé son parcours dans le parvis extérieur, et après avoir fait deux allers-retours au centre, il l'achève aux abords du parvis extérieur, dans les cuisines où sont cuits les différents sacrifices offerts par le peuple. Certains sacrifices étaient brûlés entiers sur l'autel, d'autres n'étaient brûlés qu'en partie, des portions étant retournées pour que l'adorateur puisse festoyer avec sa famille en présence du Seigneur.
19Il me conduisit, par l’entrée qui était à côté de la porte, dans les chambres saintes destinées aux sacrificateurs, vers le septentrion. Et voici, il y avait un lieu dans le fond, du côté de l’occident.
20Il me dit: C’est le lieu où les sacrificateurs feront cuire la chair des sacrifices de culpabilité et d’expiation, et où ils feront cuire les offrandes, pour éviter de les porter dans le parvis extérieur et de sanctifier le peuple.
21Il me conduisit ensuite dans le parvis extérieur, et me fit passer vers les quatre angles du parvis. Et voici, il y avait une cour à chacun des angles du parvis.
22Aux quatre angles du parvis il y avait des cours voûtées, longues de quarante coudées et larges de trente; toutes les quatre avaient la même mesure, dans les angles.
23Un mur les entourait toutes les quatre, et des foyers étaient pratiqués au bas du mur tout autour.
24Il me dit: Ce sont les cuisines, où les serviteurs de la maison feront cuire la chair des sacrifices offerts par le peuple.