Ces instructions montrent d'abord les matériaux que les...
Ces instructions montrent d'abord les matériaux que les Israélites pouvaient apporter pour la construction du Tabernacle (25.3–7). Les instructions vont ensuite du centre vers l'extérieur, en commençant par l'Arche de l'alliance (25.10–22) et en terminant par la cour (27.9–19). Deux objets, l'autel des encens dans le sanctuaire et le bassin dans la cour, sont inclus plus tard (30.1–10, 17–21), dans la section relative au sacerdoce, peut-être parce que leur utilisation était étroitement liée aux fonctions des prêtres.
Contrairement à nos églises, le Tabernacle fonctionnait avant...
Contrairement à nos églises, le Tabernacle fonctionnait avant tout comme une résidence ou un palais de Dieu, le roi divin, plutôt que comme un lieu de rassemblement pour le peuple. À cet égard, les églises ressemblent davantage aux synagogues juives ultérieures (voir aussi la note d'étude sur 40.2). Cette dernière section de l'Exode complète la révélation de Dieu nécessaire pour que le peuple d'Israël sorte de l'obscurité théologique qui l'avait tenu en esclavage. Cette section finale comprend des instructions pour la construction du Tabernacle (chapitres 25–31), l'histoire du veau d'or (une tentative erronée de s'assurer la présence de Dieu, chapitres 32–34), et la description de la construction du Tabernacle (la manière correcte de s'assurer la présence de Dieu, chapitres 35–40). Le but ultime de Dieu en délivrant le peuple de l'esclavage était de partager sa présence avec lui. En raison de sa sainteté, cette présence ne pouvait être vécue qu'à sa manière, et non par la voie païenne de la manipulation humaine. La construction du Tabernacle est décrite ici, même si certaines instructions dans le Lévitique ont été données avant cet événement (voir 40.1–2 ; Lv 25.1 ; 27.34 ; Nb 7.1). Cet événement exprime le but de toute la séquence de l'Exode, à savoir l'installation de Dieu parmi son peuple.
1L’Éternel parla à Moïse, et dit:
2Parle aux enfants d’Israël. Qu’ils m’apportent une offrande; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon cœur.
3Voici ce que vous recevrez d’eux en offrande: de l’or, de l’argent et de l’airain;
4des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre;
5des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d’acacia;
6de l’huile pour le chandelier, des aromates pour l’huile d’onction et pour le parfum odoriférant;
7des pierres d’onyx et d’autres pierres pour la garniture de l’éphod et du pectoral.
8Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux.
9Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.
L'arche était la "boîte de l'alliance" d'Israël. C'était...
L'arche était la "boîte de l'alliance" d'Israël. C'était l'objet le plus important de l'ensemble des lieux, car c'est là que Dieu rendait sa présence disponible (25.22). La présence des tablettes de pierre de l'alliance dans la boîte (25.16, 21) soulignait la vérité selon laquelle Dieu se révèle dans le contexte d'un engagement mutuellement contraignant entre lui et son peuple.
10Ils feront une arche de bois d’acacia, sa longueur sera de deux coudées et demie, sa largeur d’une coudée et demie, et sa hauteur d’une coudée et demie.
11Tu la couvriras d’or pur, tu la couvriras en dedans et en dehors, et tu y feras une bordure d’or tout autour.
Les supports de transport étaient là pour que...
Les supports de transport étaient là pour que personne ne touche cette représentation de la sainteté dévastatrice de Dieu. Plus tard, une personne a trouvé la mort en tendant instinctivement la main pour soutenir l'arche alors qu'elle était déplacée d'un endroit à l'autre (voir 2S 6.6–7).
12Tu fondras pour elle quatre anneaux d’or, et tu les mettras à ses quatre coins, deux anneaux d’un côté et deux anneaux de l’autre côté.
13Tu feras des barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or.
14Tu passeras les barres dans les anneaux sur les côtés de l’arche, pour qu’elles servent à porter l’arche;
15les barres resteront dans les anneaux de l’arche, et n’en seront point retirées.
16Tu mettras dans l’arche le témoignage, que je te donnerai.
17Tu feras un propitiatoire d’or pur; sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur d’une coudée et demie.
18Tu feras deux chérubins d’or, tu les feras d’or battu, aux deux extrémités du propitiatoire;
19fais un chérubin à l’une des extrémités et un chérubin à l’autre extrémité; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités.
20Les chérubins étendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l’un à l’autre; les chérubins auront la face tournée vers le propitiatoire.
21Tu mettras le propitiatoire sur l’arche, et tu mettras dans l’arche le témoignage, que je te donnerai.
22C’est là que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux chérubins placés sur l’arche du témoignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d’Israël.
La table en bois d'acacia se trouvait sur...
La table en bois d'acacia se trouvait sur le côté nord de la pièce principale du sanctuaire, le lieu saint (26.35). Elle rappelait au peuple que Dieu lui fournirait la nourriture. Cette nourriture, c'était avant tout sa présence (25.30).
23Tu feras une table de bois d’acacia; sa longueur sera de deux coudées, sa largeur d’une coudée, et sa hauteur d’une coudée et demie.
24Tu la couvriras d’or pur, et tu y feras une bordure d’or tout autour.
25Tu y feras à l’entour un rebord de quatre doigts, sur lequel tu mettras une bordure d’or tout autour.
26Tu feras pour la table quatre anneaux d’or, et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront à ses quatre pieds.
27Les anneaux seront près du rebord, et recevront les barres pour porter la table.
28Tu feras les barres de bois d’acacia, et tu les couvriras d’or; et elles serviront à porter la table.
29Tu feras ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses, pour servir aux libations; tu les feras d’or pur.
30Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face.
Le chandelier en or pur martelé était placé...
Le chandelier en or pur martelé était placé au sud du lieu saint (26.35). Il montrait la lumière de la présence de Dieu à son peuple. Les lampes (25.37) étaient des plats plats contenant de l'huile d'olive. Une mèche trempait dans l'huile et pendait d'un rebord sur l'un des côtés du plat. Les plats, posés sur les fleurs d'amandier retournées (25.33), devaient être tournés de manière à ce que toutes les mèches se dirigent vers le centre de la pièce (25.37). Le nombre total de lampes n'est pas clair. Bien que sept lampes soient mentionnées dans 25.37, il semble y avoir 22 coupes de lampes dans 25.33–34.
31Tu feras un chandelier d’or pur; ce chandelier sera fait d’or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.
32Six branches sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier de l’un des côtés, et trois branches du chandelier de l’autre côté.
33Il y aura sur une branche trois calices en forme d’amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d’amande, avec pommes et fleurs; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier.
34A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en forme d’amande, avec leurs pommes et leurs fleurs.
35Il y aura une pomme sous deux des branches sortant de la tige du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier.
36Les pommes et les branches du chandelier seront d’une même pièce: il sera tout entier d’or battu, d’or pur.
37Tu feras ses sept lampes, qui seront placées dessus, de manière à éclairer en face.
38Ses mouchettes et ses vases à cendre seront d’or pur.
39On emploiera un talent d’or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.
40Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne.