Mot issu de la traduction grecque du terme hébreu pour « premier-né ». Il n'apparaît pas dans la Bible. Il s'agit d'un concept qui reflète le statut spécial et les droits d'héritage accordés au premier fils mâle.
Si le premier-né mourait, le prochain mâle vivant, par ordre d'âge, ne recevait pas les droits du premier-né. Une femme première-née ne recevait pas non plus ces droits, pas plus que le premier-né s'il était né d'une concubine ou d'une esclave (voir par exemple Gn 21.10).
Les Écritures accordent beaucoup d'importance aux droits du premier-né, comme le montre la distinction entre le premier-né et les autres fils (Gn 10.15 ; 25.13 ; 36.15), la double portion à donner au premier-né (Dt 21.17), ainsi que la bénédiction spéciale que leurs pères leur ont donnée (Gn 21.1–14 ; 27.1–29 ; 48.18).
Voir aussi Droit d’aînesse ; Premier-né.