Expression qui signifie en hébreu « accorde le salut ». Cette expression provient du Psaume 118.25 : « O Éternel, accorde le salut ».
Le Psaume 118 déclare la foi que l'Éternel sauvera son peuple. Le Hallel, un chant qui inclut les Psaumes 113 à 118, était chanté lors d'événements importants. Le verset 118.25 était utilisé lors de la fête des Tabernacles. Au moment où ce verset était lu, la foule agitait des branches de myrte, de saule et de palmier. Elle agitait peut-être aussi des branches à d'autres occasions pour exprimer de la joie, comme au jour de la restauration du temple de Jérusalem, qui avait été profané (2 M 10.6–7).
Dans le Nouveau Testament, la foule accueille Jésus à Jérusalem en criant « Hosanna » (Mt 21.9 ; Mc 11.9–10 ; Jn 12.13), cri suivi de la proclamation : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » (comp. avec le Ps 118.26). Ces paroles indiquaient que la foule saluait Jésus comme le Messie, l'élu de Dieu.
Déjà avant l'époque de Jésus, les Juifs croyaient que les paroles « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » parlaient du Messie. Il est possible que le mot « Hosanna » avait lui aussi commencé à être lié à l'attente de la venue du Messie.
Les autres paroles que criait la foule quand Jésus est venu à Jérusalem semblent confirmer cela. Dans Matthieu 21.9, Jésus est appelé le « Fils de David », un titre messianique. Dans Marc 11.10, la foule acclame « le règne qui vient, le règne de David, notre père ». Jean 12.13 indique qu'ils disaient aussi de Jésus « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël ! » Ces paroles désignent toutes Jésus comme le Messie, le roi descendant de David que Dieu avait promis comme sauveur d'Israël.
Il n'est pas nécessaire de supposer que parce que la foule criait « Hosanna », elle pensait que le règne de Jésus allait immédiatement commencer et qu'il allait libérer le peuple juif des Romains. Il est probable qu'ils ne savaient pas ce que Jésus avait l'intention de faire. Ce qui peut être affirmé avec certitude, c'est qu'ils croyaient que Jésus avait été envoyé par Dieu pour les sauver. Si ces paroles n'avaient pas été justes, Jésus n'aurait pas accepté d'être ainsi loué. Ce n'est que plus tard, quand il meurt et revient à la vie, qu'il est compris ce que signifie vraiment que Jésus est le Messie, le sauveur que Dieu a envoyé.